岳飞是英雄，但不是民族英雄？说实话，我对这种看法嗤之以鼻

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞）

一直以来，南宋名将岳飞在我们心中都是很正面的人物，他的英雄事迹也被后人传诵千年，而以“莫须有”罪名陷害他的秦桧，则永远被钉在了耻辱的柱子上，注定生生世世难以抬头。

我们很小的时候，就听说过岳母刺字故事，精忠报国四个字刻在岳飞的背上，但也刻在了我们的心上，他自小学习武艺、精研兵书，对于诗词书法也有独到的体会，一首《满江红》浩气凛然千古传诵。

“撼山易，撼岳家军难”，体现了岳飞杰出的军事才能；精忠报国呈现了他崇高的个人品质；一首《满江红》说明他胸藏文墨，不是一个纯粹的莽夫。

2013年，电视剧《精忠岳飞》在各大卫视热播，针对岳飞是不是民族英雄这个问题，引起了广大网友的热议，就在众说纷纭之时，南京大学历史系教授张生表达了自己的观点，“岳飞是英雄，但不是民族英雄”。

张生教授进一步阐述自己的观点，若我们把岳飞成为民族英雄，那就等于不承认今天很多民族，也是将历史给搞颠倒了。一石激起千层浪，有人支持也有人反对，每个人都抱着自己的观点不放。

虽然这个问题依然存在争议，但日本人却认为岳飞是民族英雄，并且对他推崇备至。抗战时期，日军攻占杭州城烧杀抢掠，唯独没有破坏西湖边的岳王庙和岳飞墓，可见岳飞在他们心目中的形象。

若大家有机会读到日本人编写的中国历史，你们就会发现他们对中国历史的研究，在很多方面要超过我们自己的历史学者。我国历史学者的研究，往往会局限于一件具体的事物，或者一定的范围之内，很少探索国家民族之类深层次的东西。

无论如何，在日本人眼中，岳飞是一位难得的将军，过硬的军事才能，还有崇高的爱国情怀。在日本幕府统治时期，统治者曾在政治上有一个重大举措，将日本的武士道精神和南宋抗金英雄相互联系。

幕府统治晚期，“尊皇攘夷”呼声不绝，要求将幕府的权力收归天皇，只要能够抵御列强入侵的人，一概被视为民族英雄。与此同时，南宋末年的那些抗金、抗元英雄们被推上神坛，岳飞就是里面的代表人物。

在我们的印象中，大和民族一向任性气狭，但其教科书《世界史教科书》中，对岳飞的评价极高，说他是中国历史上最伟大的英雄之一，《岳飞传》也早已翻译成日文，在民间流传极广。

在日本崛起的过程中，明治维新的意义至关重要，那个时代的日本人把文天祥、岳飞等人为精神偶像，以天下兴亡为己任，激发了他们无限的热情，也把岳飞等人推到了前所未有的高度。

我们自己国家的英雄，反而在字斟句酌，人家对待我们的英雄，反而毫无顾忌，这是一件很荒诞的事情，强悍的文化培养强悍的民族，懦弱的文化培养懦弱的民族，只有牢记历史的教训，我们才能不断学习自强不息。