汉宣帝刘病已继位之后，为何称自己的爷爷刘据为戾太子？为何不追为帝呢？

古代的谥号，称得上是对一个人生前的总结，因此，其中讲究颇多，按照种类，分为上谥、平谥以及下谥。

上谥自不用说，属于表扬类谥号，比如代表具备经天纬地之才能，或者慈惠爱民者的“文”，以及表示谏争不威的“德”，还有安民立政的“成”等，这些都属于是谥号中的“上谥”。

平谥，一般是指同情类的谥号，像“怀”、“愍”便是此类。

而下谥，那就属于是批评类的谥号，通常是上给那些为国家带来混乱的古代君主，比如隋炀帝的“炀”、周幽王的“幽”，以及汉灵帝的“灵”等。

但在下谥之中，还有更低一级，也就是下谥中的“恶谥”，比如周厉王的“厉”就是一个“恶谥”，而除此之外，“戾”同样也属于恶谥的一种。

比如唐朝的李建成，最开始的谥号就是“戾”，只不过后来李世民将其改成了“隐”，还有明朝时，明英宗朱祁镇在复位之后，给他的弟弟，也就是景泰帝朱祁钰上的谥号也是“戾”。

所以，“戾”这个谥号，是一个实实在在的恶谥。

但这问题就来了，既然是个恶谥，为何汉宣帝刘病已，会给自己的亲爷爷刘据上了这么一个谥号呢？是出于怨恨吗？

实际上，汉宣帝这么做，还真不是出于怨恨，毕竟，他能最终活下去并顺利长大，也是因为受到了他的爷爷刘据的“恩泽”，不然汉宣帝早就没了。

为什么这么说呢？我们可以先看一看刘病已幼年时的经历。

巫蛊之案爆发后，汉武帝的嫡长子，也就是太子刘据一家惨遭牵连，最终，刘据为自保起兵，但由于不敌，因此兵败而逃。

最终，刘据自缢而死，跟随他出逃的两个儿子，一并被害。

这还不算完，留在长安城中的刘据之妻史良娣">史良娣、长子刘进、王翁须夫妇，还有刘据的孙女，在事后同样被害。

这么一来，刘据一家，基本上就相当于被灭了门。

万幸的是，刘据的孙子（长子刘进之子），也就是当时刚出生几个月的刘病已得以存活，虽说被投入狱中，但好歹保住了性命。

而在之后，嗷嗷待哺的刘病已，遇到了他生命中的第一个好人。

这个好人便是丙吉，当时他受汉武帝之命，负责担任廷尉监，负责治理巫蛊一案的郡邸狱，说得简单点，类似于一个典狱长的职务。

正是丙吉同情刘据一家的遭遇，这才让他对年幼的刘病已十分关心，通过挑选女囚喂养，并自掏腰包供给刘病已衣食，以及舍命相救等，最终让刘病已幸运的活了下来。

而除了丙吉之外，刘病已能长大成人，则是因为他还遇到了第二个好人。

谁呢？正是在当时担任掖廷令的张贺。

张贺在早年时，曾担任过太子刘据的宾客，即谋臣、幕僚，之后巫蛊之案爆发，张贺作为太子宾客受到牵连，本应处死，但其哥哥张安世上书求情，最终免死。

虽说免死，但却遭处以腐刑，也正是因为成了阉人，因此才得以出任掖廷令。

而此时已经到了汉武帝晚期，由于汉武帝大赦天下，所以刘病已洗脱了罪犯身份并出狱，之后，在汉武帝去世之际，刘病已被送入掖廷收养。

在这里，张贺终于见到了自己曾经的主人刘据之孙，他感伤于主人的凄惨结局，又怀念刘据的旧恩，加上看当时的刘病已孤苦无依，因此对刘病已多有照顾。

照顾到什么程度呢？不仅衣食住行上十分上心，同时到了刘病已能读书的年龄时，张贺亲自担任刘病已的启蒙老师，之后又自己出钱，请人教授刘病已各种知识。

并且，在数年后，刘病已能得以入继大统，并最终继位登基，也有张贺一定的功劳，毕竟他的弟弟张安世，在当时是朝中重臣，而有了张贺从中游说，张安世才能在最终建议霍光选择拥立刘病已登基。

而张贺这么做，基本上就是出于自己当初是刘据的门客，因此才怀着感恩之心，对刘据的孙子刘病已爱护有加的。

因此这么一看的话，刘病已是完全没有理由怨恨他爷爷刘据的，毫不夸张的说，若是没有丙吉对刘据的同情，以及张贺对刘据的感恩，那么刘病已，未必能活下来，而活不下来，自然也就不可能登基称帝了。

所以，说刘病已怨恨爷爷刘据，是不成立的。

但是，既然没有理由怨恨，可为何刘病已却给自己的亲爷爷上了一个世人皆知的恶谥“戾”呢？他这么做，又是为何呢？

当然，有道是水有源树有根，刘病已这么做，自然有他的道理。

首先，他爷爷刘据干的事儿，不管从什么角度来讲，在古代都属于是“大逆不道”的行为，说白了就是有罪。

并且，刘据之罪还不止一桩。

当初，江允意图陷害刘据，因此谎称宫中有巫蛊之气，因此才导致汉武帝患病，而汉武帝不辨真假，就派了江允负责调查巫蛊之事。

而江允的真实目的便是陷害刘据，因此最终，“果不其然”的在太子的东宫找到了人偶。

当然我们都知道，刘据是被冤枉的，人偶大概率是江允偷偷藏进去的，但无奈的是，此时的汉武帝已经前往甘泉宫养病，刘据即便是想伸冤，也见不到人。

所以，为了自保，也为了证明自己的清白，迫不得已的刘据，便采取了谋士石德的建议，伪造了一份诏令。

而这份伪诏的内容，就是将江允抓起来，然后审问出其陷害自己的细节，以便洗脱掉自己的冤屈。

于情来讲，刘据这么做没有错，但于理、于法来说，他这么做，就是大罪。

开玩笑，当时汉武帝还在世，你刘据只不过是一个太子，但却伪造诏令，这个行为，不管放在古代什么时候，都是性质很严重的行为。

而在之后，刘据继续在“犯罪”的道路上越走越远。

征和二年（公元前91年）七月，刘据计划起兵，但由于手里兵力不足，因此他就找到其母，即皇后卫子夫，最终靠着皇后的印绶，调集了长乐宫卫队，从武库中取出武器，正式起兵。

而江允，便是在这个时候，被刘据诛杀。

到了这个时候，汉武帝已经知道了这件事，不过，他在最初并没有怪罪刘据，反而说“太子必惧，又忿充等，故有此变。”，意思就是，汉武帝认为是因为儿子刘据害怕了，加上又愤恨江充，所以才发生这样的变故。

换而言之，当时的汉武帝，并不认为刘据是真的要造反。

但可惜的是，随后汉武帝派出召唤刘据前来甘泉宫的使者，因为害怕不敢进长安城，所以回来后谎称刘据真的反了，这么一来，汉武帝才大怒，相信了刘据造反的说法。

随后，汉武帝派丞相刘屈氂率兵平叛，而此时的刘据为了应战，再次向文武百官谎称，说汉武帝因病被困在甘泉宫出不来，他怀疑发生了变故，所以，他要号召大家一起对抗趁机作乱的奸臣（暗指刘屈氂）。

这便是刘据的第二桩罪，即以危言耸听，来煽动朝臣，去对付汉武帝派来的正规军。

而刘据的第三桩罪，则是假传圣旨，当时他手里兵力不足以抗衡刘屈氂，因此就以天子的名义，把关在长安中都官的囚徒赦免后集结，并且还以天子名义，征召长水和宣曲两地的胡人骑兵，要他们全副武装前来报到。

当然，刘据仅做到了集结囚徒，胡人骑兵最终并未前来。

也正是因为没能让胡人骑兵前来，所以最终刘据不敌朝廷的正规军，所以必然兵败，且兵败后刘据被迫逃走。

但是，如果假如当时刘据成功了呢？

也就是是说，假如当时刘据成功了，征召来了胡人骑兵，并击败了朝廷的正规军，到那个时候，他会置汉武帝于何地？

不排除刘据仁孝，会在取得胜利之后，继续敬爱父亲，也会尊父亲为皇帝，但是，同样也不排除，他会趁此机会，让汉武帝强行“退休”。

毕竟人性，是经不起考验的，况且还是在皇位的诱惑下。

所以也就是说，虽然刘据在这件事中，承受了不少冤屈，因此才被迫起兵，但是，他的行为，等同于是在造他老爹汉武帝的反。

哪怕是因为他惶恐，因为他想洗脱冤屈，但他的这钟行为，在当时的价值体系中，就属于大逆不道。

所以，不管怎么说，刘据犯了大罪这一点，是毋庸置疑的。

有道是“君君臣臣、父父子子”，在古代的纲常伦理之下，一个做儿子的，居然敢造老爹的反，那给他一个“戾”这样的谥号，也是理所当然的。

而刘病已也是知道这一点，所以即便刘据是他的亲爷爷，但刘病已也没办法去帮他洗白，如果他强行去洗，那就是挑战当时的伦理纲常，而这么做的结果，必然会动摇自己的地位和统治。

因此，刘病已给爷爷刘据上了一个“戾”的谥号，也只是照事实说话而已。

这只是其一，而其二，就需要说说“戾”这个谥号的含义了。

谥号中的“戾”，在《谥法解》之中有三层含义，即“不思悔过曰戾、不思顺受曰戾、知过不改曰戾”。

在这三层含义中，个人认为，最符合刘据的，是第二条和第三条。

首先，在明知道自己已经伪称诏令，缉拿并处死江允之后，依然不知悬崖勒马，还继续假传圣旨，释放囚徒以及征召胡人骑兵，准备和朝廷大军一决死战。

如果他当时能主动投降，并能面见汉武帝说明情况，顶多就是被剥夺太子名位，但大概率能保住命，也不至于连累家人。

就算他投降后也被汉武帝诛杀，但起码那万余名因此事而战死在长安城中的囚徒和士卒，不会死。

已知错，却继续把错误扩大，而不是去想着平息事端，此乃“不知顺受”。

而知过不改更明显了，前文也提到刘据接连犯下了三桩罪，即伪造诏令、煽动群臣以及和朝廷公然对抗，明知道自己有错，却不去修正和改过，此着实属于“知过不改”。

这些，均是刘据曾经干出来的事情，一点都没有冤枉他，因此，他最终被上了一个“戾”的谥号，也是自己“争取”来的。

而其三，汉宣帝这么做，也有巩固自己地位的因素存在。

古代皇位的传承，最基本也最重要的一点，那就是法统，简单来说，就是即将当皇帝者的身份问题。

举个很简单的例子，古代那些开国皇帝，一般都称自己是“天命所归”，意思就是上天让他做皇帝，而这个天命所归，其实就算是大框架意义上的“法统”。

而细化到皇位传承上，同样注重这一点。

那么汉宣帝刘病已的法统来自谁呢？很简单，他的法统，来自他的上一任皇帝，即汉昭帝刘弗陵。

刘弗陵也是汉武帝刘彻的儿子，所以算起来，他是刘据的弟弟。

正是因为汉昭帝死了，刘病已才得以有机会被挑选为皇帝，并且，当时刘病已在登基前，还被过继给汉昭帝当儿子。

这么一来，法统就十分明显了，即汉宣帝的法统来自于汉昭帝，而汉昭帝的法统，自然是来自于汉武帝。

既然法统这么清晰，在这种情况下，汉宣帝还怎么可能再过分抬高自己的生父刘据，给他上一个更好的谥号呢？

之所以办不到，还是前文提到的，即刘据是有罪之人这一点。

不管刘据是因为什么起兵，也不管他是如何含冤而死，但他有罪，是铁打一般的事实，这个是汉武帝已经定了性的。

如果汉宣帝公然给自己的生父翻案，比如上个好点的谥号，那么无疑就代表，他在否定自己的曾祖父，也就是汉武帝。

而他一旦否认，那就是在否定自己的法统。

到那个时候，汉宣帝这个皇位还坐不坐了？所以为了自身皇位的合法性，必须要肯定自己的曾祖父汉武帝，而这么一来，那也只能捏着鼻子给自己的爷爷上一个恶谥了。

还有一点，就是当时霍光的影响。

霍光是当时的权臣，同样也是当初汉武帝病逝时的托孤大臣，并且，汉宣帝能登基，也是经过他的点头同意之后才能进行的事情。

在这种情况下，霍光是不会让汉宣帝以刘据之孙的身份登基的，不然他还有什么资格继续辅政？他必须让当时的汉宣帝知道，其即位合法性以及权力，来源于汉昭帝和霍光，只有这样，霍光才可以继续辅政。

所以，在霍光的干涉下，汉宣帝必须认汉昭帝为父。

而到了汉宣帝继位后，他深知霍光的影响，而自己要坐稳皇位，那就必须和霍光搞好关系，至于想给自己的祖父刘据翻案，那自然就成了不可能的事情。

总之就是，不管是因为刘据本身的行为就有罪，还是因为汉武帝已经对刘据定了性，以及出于稳定地位等需要，汉宣帝都不能给自己的爷爷翻案，也不能对其抬高，只能依照事实说话，给爷爷上了一个“戾”的恶谥。

不过，还有一种说法，是说汉宣帝给祖父刘据上这个“戾”谥号，也有暗中表示祖父受冤屈的含义。

比如在东汉时期，由文字学家许慎所著的《说文解字》中，对于“戾”字，其解释就有这么一种说法。

这意思就是，取蒙冤受屈之意，以这个谥号来暗指自己的祖父刘据当初是受了冤屈，虽说这个说法不一定为真，但也算是一个能解释通的说法。

总而言之，“戾”这个谥号，确实在《谥法解》中不算是一个好的谥号，而汉宣帝之所以为祖父上了这个一个谥号，也是有原因，或是无奈，或是鉴于形势需要，不管是为了什么，在当时的社会体系下，这么做也是必然的结果。

单字解释： 汉 宣 帝 刘 病 已 继 位 之 后 为 何 称 自 己 的 爷 爷 刘 据 为 戾 太 子 ？ 为 何 不 追 为 帝 呢 ？