「西北胜族」武威六脉段氏的战神段熲，是怎么崭露头角的？

圣人之道无所不包，有文事者，必有武备。凉州士风壮猛，庶众便习兵事，出了很多文武双全的奇才。

武威六脉段氏，人才济济。东汉时期的最后一个杀神段熲就出自于武威。众人都知道段熲是和战神白起齐名的大人物，是凉州武庙72将之一。但人们对于段熲是怎么崭露头角的，却鲜有人知...

段熲出自西北首府武威的名门望族武威段氏，自小就对骑马射箭非常热衷，崇尚游侠之风，还特别喜欢读书写字。

段熲才华横溢，初举孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，每日的工作就是“掌守陵园，案行扫除”这样零零碎碎的小事。谁言道“金麟岂是物池中物，一遇风云便化龙”，段熲也是如此，定然不会被一时的失意困住自己的人生。

因为段熲工作认真，恰逢鲜卑作乱，就成功升任为辽东属国都尉。辽东属国都尉治所在昌辽(今辽宁省锦州市义县)，隶属幽州。幽州突骑与凉州铁骑齐名，是汉帝国的精锐部队，段熲能被委以重任可见其战力不凡。

幽州盛产“赤马名貂”能与“凉州大马”同场晋级，段熲担任辽东属国都尉，便以幽州赤马立下了赫赫战功，平定了鲜卑叛乱。

段熲任职辽东属国都尉时期，正是檀石槐带领鲜卑已经壮大的时候。在檀石槐的努力下，鲜卑向南劫掠东汉边境地区，北面抗拒丁零，东面击退夫余，西面进击乌孙，完全占领匈奴原先的全部地盘。

段熲知道鲜卑是边跑边打，一有危险就马上撤退。因此段熲按照《孙子兵法》中“将在外，君命有所不受”的策略，大胆制定了假玉玺假诏书来诈降，搞了一出“假传圣旨”的戏码。

之后段颎势如破竹，很快就平定了叛乱。本来东汉朝廷要以假传圣旨的罪名让段颎背上重罪，但段颎的部下都在给段颎求情下话，并列举出很多段颎的功绩。

在大家的努力下，东汉朝廷深感段颎功劳之大，竟将段颎假传圣旨的罪名一笔勾销，拜段颎为议郎。

正值太山、琅邪贼东郭窦、公孙举等聚众三万人为非作歹，段颎再次作先锋军突击取得大胜，斩首叛贼10000余人。段颎得以封为列侯，自此拉开了段颎征战四方的传奇人生...

*武威，即武威郡，古称雍州、凉州、雄州、雍凉、盖藏、姑臧、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城、凤鸟城、展翅城、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。

武威郡西汉时始置，隶属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。

凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交流的中心，并一度成为我国北方的佛教中心。著名的凉州词（凉州曲）（凉州令）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。

历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甘肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甘肃巡抚、甘凉道、甘肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。

武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威地势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代时期凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。

东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”

*本文为武威大马文化的原创文章，所用图片皆由武威大马文化实景拍摄/制作。*本文如有错误遗漏，还请各位方家批评指正。武威大马文化，立足凉州、瞭望全国、纵览国际，将为您提供审慎科学的凉州文化IP咨询。我们期望通过宣传推广，梳理唐诗《凉州词》背后的文化脉络，建立一个以武威为核心的「凉州学」学术体系。*「西北胜迹」「西北胜族」「五凉文化」「奇闻趣事」「西北地理」「西北美食」「武威大马文化说三国」「西北历史」系列文章，未完待续。