除了太后和皇后，古代还有三种女人地位比肩王侯，连皇上都得低头

前言：

男尊女卑是中国封建社会的普遍现象，自从母系社会走向了终结，女性在社会中就基本失去了话语权，甚至毫无地位可言。但是，就在这样一个男权社会中，除了太后和皇后，还有三种女人，地位非常尊贵，不但能够比肩王侯将相，有时还能让皇帝都不得不向她们低头，那这三类女人究竟是谁呢？

古代妃嫔

古代王室的“三千佳丽”

古代帝王基本上都有一个庞大的后宫，传说是有“后宫佳丽三千”。虽然说拥有三千嫔妃着实太夸张，但是拥有几百个妃嫔还是很正常的事。拥有这么多女人，一来是为了自己享乐，二来也是为江山社稷着想，希望皇上能够绵延子嗣。

秦汉之前，天子的女人还是有数量规定的。《周礼》中有这样一句话：

“天子娶后，三国来媵。”

意为，天子娶妻之时，诸侯国都要来一起庆贺。在那时，天子并非一次娶一人，而是可以“一娶十二女”，最终要娶够121个女子。成为天子之妻后，她们要被分为五个等级：

“一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”

帝王娶妻

看到这个数字，大家可能会觉得很夸张，但这还不及秦汉时期的冰山一角。到了秦朝，皇帝后宫中的女人数量大增，秦始皇直接将原先的五等改成了八等，及至西汉，这一数字再度成倍的增长，汉武帝直接将其改成了十四等。

那么问题就来了，虽然皇帝在后宫当中对嫔妃们进行了明确的等级划分，但是每一等级的嫔妃在整个封建体系中又该对应什么样的地位，皇上又该给予她们怎样的待遇呢？

古代妃嫔剧照

比肩王侯的三类女人

要把14类的女人分别对应在封建体系中，既要体现皇上的尊贵地位，又要充分考虑王侯将相，朝廷大臣的想法，这实在是一件麻烦事。但有一人还真就想出了一个法子。

这个人就是汉元帝，要知道，他当年可是差点为了心爱的女人司马良娣殉情，所以他是一个彻头彻尾的痴情之人，对女人之事十分敏感。《汉书·外戚传》里完完整整地记录了汉元帝为他每一等级的老婆制定的详细职称和待遇。内容中写到：

“昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。濩娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千石，比大上造……”

这句话翻译过来就是，昭仪的地位相当于一人之下，万人之上的丞相，爵位与诸侯等同，婕妤和濩娥都可以比肩侯位，只不过濩娥地位还要更低一点。

当然，这三类女人位置自然无法和皇后相提并论，但对于整个封建社会来说，这样的待遇已经很高了。她们不仅地位能够和王侯平起平坐，甚至有些时候还能让皇帝听她们的话，毕竟，她们也都算得上是皇帝的老婆呢。

傅昭仪剧照

历史上最有名的“昭仪”

其实，昭仪这个分类并不是一开始就有的，这个位置的设立还是要拜汉元帝所赐。

按照以往，西汉皇后之下紧接着的就是婕妤，但在当时，元帝对于他的其中一个妃子傅婕妤情有独钟，而另外一位冯婕妤曾经舍身救主，立下了大功。元帝为了将两位最爱的妃子与旁人分开，便设立了昭仪这一分类。

“昭仪”二字意为“昭其仪”，有敬佩尊重之意，代表了皇帝的青睐。历史上最有名的昭仪正是这个让汉元帝神魂颠倒的傅昭仪。傅氏年轻时相当有才学，不仅美貌动人，而且非常懂得人情世故，做人圆滑，这样的女子深深吸引了汉元帝。在宠幸之下，傅氏迅速诞下了一男一女，儿女双全，为汉朝绵延了子嗣。

俗话说，母凭子贵。有了孩子的支撑，傅氏在宫中立稳了脚跟，连皇后王政君也丝毫无法撼动她的地位。最终享受了一生的荣华富贵，于汉哀帝元寿元年崩逝，称为孝元傅皇后。

可见，虽然昭仪名义上位于在皇后之下，但实际上来看，昭仪的待遇可并不比皇后差多少。

傅昭仪

参考文献

《周礼》

《汉书》