广州2100年前一处古墓，出土一方西汉最大金印，学者：这是伪印

1983年，广州象岗山上发现了一处西汉古墓，此墓劈山为陵，气势宏大，墓顶覆盖24块大石，一望而知不是普通陵墓。

考古人员随后展开发掘，证实了人们的猜想，这是一座帝王级别陵墓，墓主是第二代南越王赵昧。

赵昧是赵佗之孙，赵佗就是南越的开国君主。他本来是秦始皇手下大将，受命南下攻打百越，恰好此时秦末天下大乱，赵佗心眼很活泛，攻下百越后干脆呆在原地没挪窝，静观事态变化。

秦朝很快灭亡，赵佗一看机会来了，在汉高祖初年前后起兵吞并了秦国所置的桂林郡和象郡，独霸岭南，建立南越国，自称“武王”。

刘邦称帝后，局势还不稳定，岭南山高皇帝远，没啥精力来对付赵佗，只是派出陆贾去劝说赵佗臣服汉朝。赵佗在得到许诺仍旧能当他的土皇帝后归顺了汉朝，南越成为汉朝的藩属国。

从赵佗算起，南越经历了五位国王，到底没熬过好战的汉武帝，被他发兵攻灭，享国93年，赵昧就是其中第二任国王。

南越王墓距今已有2100多年并且没有被盗，里面出土了1000多套10000余件文物，从铜器、铁器、陶器、玉器到金银器等等，让人大开眼界。

其中最具价值的，被认为有两件文物，“文帝行玺”金印和“丝缕玉衣”。

今天小院要讲的不是“丝缕玉衣”，是“文帝行玺”金印。

这方金印高1.8厘米，宽3厘米，重148.5克，是迄今为止发现最大的一枚西汉金印。上以小篆体阴刻“文帝行玺”四字，钮作一龙蜷曲状，龙首尾及两足分置四角上，似腾飞疾走。

金印出土时，还遗留有暗红色印泥，并有明显的划碰伤痕，显然是墓主赵昧本人曾长期使用。

虽然“文帝行玺”四个字明明白白篆刻在上面，不过学术界对这枚金印的意见很统一：这是一枚伪印。

原因主要在规制上。

中国历史的帝王有不少被称为“文帝”或“武帝”，如汉文帝、汉武帝、魏文帝、魏武帝等等，不过这些称号都不是他们活着时候所使用，而是死后的谥号。

这枚金印是赵昧生前使用，却刻着文帝的字样，这相当于自己封自己，在讲究礼法的古代，这是要被人嘲笑的，会被视为异类。

当然，南越王自称帝位，并不是只有赵昧。根据记载，赵昧爷爷赵佗就自称武帝，后人多半不信，现在金印出土，证实了记载的真实性。

另外，这个“玺”字也大有讲究。秦始皇称帝以后，“玺”字成为皇帝印章的特指名称，其他人的印章是不能称为“玺”的，否则要掉脑袋。

汉朝的礼制也有明确规定：

“玺皆白玉蠕虎钮，文日皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子行玺凡六玺。”

赵佗既然臣服汉高祖，刘邦当然也要给他发公章，汉高祖有专门的印绶赐给赵佗，这才是南越国主能使用的公章。

打个比方的话，南越国相当于大汉帝国的一个外地分公司，办事得盖分公司的公章，而不是盖赵经理自己的私章，这是违反组织规定的表现。

显然，南越王称帝并且行玺，是僭越帝制的表现了。

实际上，南越和汉朝的恩怨还没有这么简单。

赵佗趁天下大乱的时机占据桂林和象郡自立，这种行为并不被中原诸侯认可，只是大家都忙于争霸，没空来讨伐它。

刘邦登基后，也把赵佗视为心腹大患，虽然岭南不在汉朝实际掌控范围内，刘邦还是把桂林、象郡、南海等地方在名义上封给了长沙王吴芮，随后又把这块地方先后封给越国贵族和南海王南武织，刘邦从头到尾就没对赵佗真正信任过，一直采取手段在分化瓦解南越国。

吕后临朝后，继承刘邦的政策并且变本加厉，直接宣布赵佗为蛮夷，断绝了和南越的经济来往。赵佗也和汉朝翻脸，发兵攻打长沙国，和吕后分庭抗礼。

当然相比大汉帝国，南越只能算撮尔小国，不管是臣服还是起兵都只能残喘一时，撑汉武帝时期，也就被灭国了，这就是南越国不到百年的兴衰。

另外，在这枚玺印上，还有个特点，它是一枚龙钮金印。

这点很有意思，皇帝虽然自称真龙天子，不过实际的图腾演化有个过程，秦汉时期，还存在上古时期遗留下来的多图腾痕迹，比如熊、龟等。就玺钮来说，秦汉时期皇帝所用的“皆白玉蟠虎钮”而不是龙钮。刘邦赐给赵佗的印绶，按照规制是驼钮，不可能是龙钮。

为什么是龙呢，除了赵佗以真龙天子自居的心理之外，还与岭南的地理有关，带有鲜明的地方特色。

赵佗创建的南越国,其辖境全在岭南越族地区，越族是一个以龙为图腾的民族。

古代岭南的越族，居处多水乡泽国，以捕鱼狩猎为生。由于江海多鳄鱼伤人，所以越人断发文身,“以象龙子，故不见伤害也”。

越人这种“避蛟龙加害”的心理，后来就演变成了对龙的崇拜。

南越国向来“龙子仙孙”的传说，相传“水族之长”貉龙君所生百卵化为百男，百男为百越族之始祖,越族都是龙子仙孙。

统治南越国的赵佗当然要入乡随俗，于是刻这么一枚龙钮的玺印，显示自己独霸岭南，与中原皇帝不同的地位，也是顺理成章。

这枚金印，现收藏于广州的南越王墓博物馆，有兴趣的朋友可以去看看。