古代男子休妻理由太奇葩，但满足这三个条件的女子，男方不能休

中国古代是个男尊女卑的社会，这一点从朝堂之上就可以看出，除武则天称帝后允许女性当官，出了一个女官上官婉儿外，华夏数千年历史朝堂再无女性。古代男女地位不平等在婚姻关系上体现得尤为明显，古代的男人在婚姻中拥有绝对的主导权，这个主导权主要体现在解除婚姻方面，也就是我们平常说的休妻，古人思想十分封建，对女性来说一旦被休，那么自己的名声就毁了，不要说再嫁，就连自己的娘家都会瞧不起自己。不过，男人也并不是可以随意一纸休书就可以将妻子休掉的。一般来说要休掉妻子，必须是妻子满足“七出”才行。

所谓的七出是指：一不孝顺父母，二无子，三与人通奸，四有嫉妒之心，五有恶疾，六多言，七盗窃，有以上七种行为的妻子可以被丈夫休掉，事实上这七方面的理由都是为了保证男人特权而制定，对女方十分的不公平，因为并没有要求男方要遵守规定。虽然七出规定了男人休妻要满足七个条件之一，但男子若执意要遗弃妻子，理由随处可得，根本不需要恪守规则，多数时候仍只需要一纸休书即可，在古代就发生了诸多奇葩的休妻故事。

西汉丞相陈平年少时家里很穷，可他又偏偏喜欢读书，陈平的哥哥陈博以务农为生，并供弟弟读书，陈平平时不仅不帮哥哥劳动，连生活上也是嫂子伺候着，过着衣来伸手饭来张口的生活，时间长了陈平的嫂子就抱怨几句，陈博得知后认为养活弟弟是做哥哥的责任，妻子抱怨不利于兄弟关系，于是就把妻子休了。

西汉时期有个妇女王氏陪同丈夫来长安求学，二人租住在一户人家里，恰巧邻居家有个大枣树，并且长得十分茂盛枝丫伸到了王氏家的庭院中，王氏就从树上摘了枣给丈夫吃，丈夫开始不知道邻居的东西，开开心心的吃了，但后来无意中知道了此事，非常生气，认为妻子手脚不干净，于是把妻子休了。

同样是西汉时期，西汉末年，有个叫鲍勇的人，他的父亲鲍轩被王莽所杀，留下个后母给鲍勇照顾，鲍勇十分孝顺后母，有一天他的妻子在后母面前骂狗，声调很高。结果鲍勇看到后认为妻子很不稳重，在母亲面前如此喧嚷是不懂礼节的表现，也是对母亲的一种不孝，于是就给了妻子一纸休书。

东汉有个叫姜诗的人，姜诗对母亲特别孝顺，母亲喜欢喝江里的水，但这江河距离家里有六七里，姜诗的妻子为了孝顺婆婆经常去江里打水供婆婆食用，有一次遇到狂风暴雨，姜诗的妻子没能及时从外面赶回来，而婆婆渴了正等着要喝水，姜诗因此责备妻子怠慢母亲，遂将其休出家门。

虽然有七出的约束，但古代的男人依然可以毫无理由地用一纸休书把妻子休掉，但有这三种情况是禁止男人休妻的，这就是“七出三不休”中的三不休，所谓三不休是指：一是妻子无娘家可回，无所依托的不准休。二是和丈夫一起为公婆服过三年丧的不能休，三是结婚时夫家贫贱则与夫同甘共苦，后来富贵了的不能休，这就是古代休妻制度的三不去的原则。而一旦女子有这三种情况之一，男方也是不敢休得，先不说法律上的禁止，古人最看重脸面问题，一个曾陪你共患难的人，若是敢休掉，那是不知感恩，休掉一个陪你守父母丧的人，那是不孝，休掉一个无依无靠的人那是无情，这里面任何一条都足以让男方名誉扫地，一旦满足这三个条件之一的女性，男方是绝对不敢休得。

所以这三不休也算是男权社会对女性仅有的一点保护。“七出三不休”是古代对婚姻中男女双方的一种保护，但是这个保护的主导权依然在男方手中，毕竟没有哪一条规定女子可以休夫。