诸葛亮总坐一个小推车，不是因为腿脚顽疾，真相另所有人不解

诸葛亮总坐一个小推车，不是因为腿脚顽疾，真相另所有人不解

三国是一个英雄辈出的年代，在这个年代里，出现了很多令人们惊叹的英雄或者枭雄，才子或者佳人。正是因为这些历史人物的精彩上演，让三国成为历史长河中的一朵美丽的浪花。

今天我们不谈三国中的英雄人物或者才子佳人，一起来看看智慧象征诸葛亮身上一个比较奇怪的现象。

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

我们知道诸葛亮早期出征的时候，身体还是比较健康的，然而，在每次出征的时候，诸葛亮总会坐一个小推车。

熟悉三国的人都知道，诸葛亮喜欢乘坐一辆小车视察敌情，临阵指挥，而这辆车无疑就成了丞相的双腿。须知，战场上千军万马，来去纵横，各种地势又崎岖不平，一旦被敌将一个拍马赶到，那就是咔嚓一刀啊。纵然丞相是被众人保护在当中，可配合全军行动进攻撤退，甚至是溃败逃跑时都需要清晰的头脑和强大的机动性，否则势必拖累全军。更何况那时的车没有悬挂系统，道路不平速度又快，一旦有什么失误怕是车梁就要出问题。由此看来，这两个小兵拥有着强悍的体力，精湛的驭车技能以及对全军配合和丞相意图的强大执行力。所以这两位看似不起眼的小兵也肯定是军中万里挑一的人才。

诸葛亮总会坐一个小推车，这是为什么呢？

首先，我们排除诸葛亮腿脚有顽疾这一种情况，无论在影视剧中，还是在原著中，诸葛亮的腿脚都没有常年的顽疾，因此他坐小推车和腿脚上有顽疾无关。

其次，我们来看看诸葛亮小推车的造型，诸葛亮的小推车上是有一个椅子的，椅子下面就是轮子，严格意义上讲这是一种小型战车，在古代这个小推车被称为素车。

这样的四轮小车，并不仅仅见于三国中的诸葛亮，在很多朝代里，我们都能够发现这种带椅子的小推车，关于诸葛亮为什么坐这种带椅子的小推车，有几种比较流行的说法：

其一，是诸葛亮可能在出征的过程中骑马受过伤，因为关于诸葛亮骑马的记载在史料中有很多；

其二，是诸葛亮效仿孙膑的做法，诸葛亮对孙膑这个智者无比崇敬。

其三，不论冬夏，他总是羽扇纶巾，端坐四轮车。要的是那种仙风道骨的派头，求的就是那种不疾不徐的风度，给人一种稳如泰山之感。这也是古代读书人的风格。诸葛亮首先是谋略家，讲究的是运筹帷幄决胜千里，稳坐四轮车中，就有这样的谱，让敌人看了心寒，让自己人看了以后有了主心骨。

其四，身体跟不上。诸葛先生的身体不太好，一个读书人不重视体育锻炼，又喜欢熬夜，自然身体有些小恙。据专家分析，诸葛亮应该患有风湿性关节炎或风瘫之类的病。因为他南征孟获的时候就乘坐四轮车。毕竟南方多山，道路难行，四轮车更难行走。而诸葛不骑马，可见身体应该有些差。

其五，还有一种可能是诸葛亮青少年时摔伤腿脚,地点最可能是泰山郡。那时正是他好动的时候。泰山郡坐落在泰山脚下，周围都是崎岖不平的山区，难免在玩耍时发生意外。这样长时期坐着轮椅，导致气血不流通，瘀血阻络。后来想骑马就不太可能了。

其六，诸葛亮过于劳累，当时诸葛亮的老对手司马懿就说他干的多吃得少，日夜操劳，像这样下去身体肯定吃不消，身体是革命的本钱，一旦长久僵持下去，诸葛亮肯定不是自己的对手。因此后来司马懿就不给诸葛亮提供作战的机会，因此诸葛亮一直抑郁下去，后来果然不治而亡。

比较令人们信服的是另一种说法，诸葛亮坐这种小推车是一种习惯，诸葛亮的这种习惯会向士兵们传递一种信息，那就是军师和战车同存亡，就像和士兵同存亡一样，他不会舍弃战车，更不会舍弃自己的士兵。

这种做法通常是对士兵们的一种鼓励，士兵们看到军师常伴他们左右，一定会奋力杀敌，在某种程度上，诸葛亮的这种习惯也是一种鼓舞士气的好方法。

对于诸葛亮这样的智者，究竟他为什么会经常坐一个带椅子的小推车，我们可以排除和腿疾有关系，至于智慧象征的诸葛亮为什么会坐一个小推车，想必诸葛亮一定有他自己的理由。

后裔

有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。