「西北胜族」凉州学·凉州著姓·武威金氏金日磾（武威大马文化的短视频文案）

西汉元狩二年（前121）

汉武帝刘彻派霍去病远征河西

击破匈奴休屠国都休屠城

夺走了匈奴人的圣物“祭天金人”

武威郡，正式建立

汉武帝修建甘泉宫

将匈奴休屠国的圣物放入其中

径路神祠，祭匈奴的刀剑之神

休屠祠，祭匈奴休屠国神祠

金人祠，祭匈奴圣物的“祭天金人”

以上三座胡祠都与武威有关

其中的“祭天金人”更是神秘之极

“北地三才子”之一的魏收撰写《魏书》时

称“祭天金人”是佛像这，更是给匈奴休屠国

盖上了一层神秘的面纱

霍去病班师回朝时跟随“祭天金人”一起的

还有匈奴休屠国太子

这个太子就是大名鼎鼎的休屠国太子金日磾

就是民间尊称的“凉州马神”又称“凉州马王爷”

金日磾因年幼丧夫，便和自己的母亲阏氏、弟弟金伦相依为命。

金日磾一家，被汉武帝安置在黄门署养马

这一年，金日磾年仅14岁

离开家乡武威失去权势

从高高在上得一国太子沦落为养马人

一般的人都会有极大的心理落差

有的人甚至会一蹶不振

但金日磾却不同，他能够沉得住气。

西汉开国皇帝刘邦之孙刘安

著《淮南子》说“非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”

金日磾显然是已经达到了这样的心境

养马人的生活，并没有消磨掉金日磾对生活的热情。

因为工作认真，长得帅。

金日磾终于得到了汉武帝刘彻的赏识

这一天，武帝带着后宫佳丽在宫中宴游

黄门署养马人牵马路过时

很多养马人都在偷看武帝

只有金日磾一个人没有偷看

武帝觉得很诧异。

看金日磾身高八尺二寸，竟然和当年的西楚霸王项羽一样高

望向金日磾的脸竟觉得容貌甚伟，竟然是一个大帅哥

再看金日磾养的马膘肥体壮，问一下边上的人

得知这人竟然是匈奴休屠国的太子

于是便让金日磾当了马监

没错，就算你知道的那个“弼马温”

古代的马匹，可是非常不一般

养马想一次喂饱几顿不吃，那是不可能的。

马作为古人重要的交通工具，历朝历代都是极为重视

汉武帝让金日磾当马监

以为着把汉朝最为重要的战略物资交给了金日磾

《汉书•地理志》记载：武威水草丰茂宜畜牧，故凉州之畜为天下饶

凉州战马，名不虚传。

凉州马神，名副其实。

金日磾当了马监后，汉武帝以匈奴圣物的“祭天金人”

赐金日磾“金”姓，此后金日磾仕途顺利

迁侍中、驸马都尉、光禄大夫。

时时刻刻都跟在武帝身边

汉武帝乘车的时候，也经常让金日磾陪乘

古人乘车“尚左”，即以左方为尊。

汉武帝在左，金日磾在右。

两人相伴出行，却惹得其他人十分嫉妒金日磾。

汉武帝知道后，反而更加厚待金日磾。

因为金日磾的母亲教诲金日磾和金伦，很有规矩。

史学家班固在《汉书》中写道武威金氏“世名忠孝，七世内侍”

金氏一族能够得到汉武帝的青睐

全归功于金日磾的忠孝两全。

翻遍史书，像是武威金氏这样的家族实属难见。

西汉时期“金张许史”四大家族，也是以武威金氏为首。

在成语词典中，“金张许史”借指权门贵族。

武威郡，不愧是西北第一郡。

但要说到凉州金氏最杰出的成就，就不得不提及“巫蛊之祸”

汉武帝在位后期，方士们聚在一起。

经常用旁门左道的巫术来迷惑众人

人们相信把诅咒过的木偶傀儡埋在地下，即可害人。

因汉武帝晚年体弱多病，求仙丹而不得

就开始怀疑自己被有心之人下了“巫蛊”

武帝宠信江充，命江充严查此事，一时间江充权倾朝野。

江充借用公权打压太子刘据，刘据难以自证清白最后自缢而死

“巫蛊之祸”结束后，卫氏外戚集团只剩下；卫不疑、卫登、霍光3人

唯一没有动摇的家族，就是以武威人金日磾为首的金氏一族

因马何罗与江充交好，在得知江充被害，非常害怕。便策谋造反。

金日磾察觉到马何罗不对劲，就开始暗中观察。

马何罗知道金日磾监视自己后，就小心翼翼不敢轻易下手

一天早上，汉武帝还没有起床，马何罗突然从外进入。

金日磾看到马何罗轻松进入，却没有护卫阻拦，心中顿时大感不妙

连厕所都顾不上上了，裤子一提，就一脸阴沉跑进了汉武帝的卧室

看到马何罗袖藏利刃，从东厢房跑了过来

金日磾一声大吼，吓得马何罗没有低头看路而摔了一跤

金日磾打落马何罗的袖藏利刃，拦腰抱住大喊“抓刺客”“马何罗反了”

汉武帝大惊失色，从床上惊醒

怕伤到金日磾，不让侍卫拔刀上前

金日磾占着自己虎背熊腰，看准机会揪住马何罗的脖子

重重把马何罗摔倒在地，侍卫们把马何罗绑起来

经过审讯，马何罗的同伙都被抓了起来

金日磾因为此事，被汉武帝更加看重。

成语“献款归诚”说的就是金日磾

忠诚显著，名节累叶。

武威人金日磾，在凉州历史上留下了精彩的篇章

姑藏金氏金日磾，庆州金氏金春秋。

西汉重臣金日磾开启了武威郡高官轻车介士送葬和陪葬的先河

凉州系武力豪族正式登上了历史的舞台

建武窦融（凉州不夜城）

前凉张轨（铜车马仪仗）

大唐弘化公主（唐太宗李世民之女）

明朝甘肃总兵杨嘉谟

都在效仿金日磾的“献款归诚”

【贵门胜族】武威金氏

不愧是凉州人

凉州城就是武威城，凉州即特指武威郡，武威古称雍州、凉州、雄州、渠搜、雍凉、盖藏、姑臧、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城、凤鸟城、展翅城、雍凉之都、天府之国、文武之都、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。

姑臧，先设雍州，后改凉州，之后又改雍州，后又改名为凉州，因此称武威是“雍凉之都”。凉州有人类活动的历史很早。早在四、五千年前，就有月氏、乌孙等北方民族聚族而居。周为雍州之地，春秋以前为西戎占据，秦为月氏驻牧地。武威郡西汉时始置，隶属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。

凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交流的中心，并一度成为我国北方的佛教中心。著名的凉州词（凉州曲）（凉州令）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甘肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甘肃巡抚、甘凉道、甘肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。

按照历史地理学来看：中古时期的武威郡包括今天的黄河西岸所有地区，具体分别为：白银市景泰县、白银市平川区、白银市靖远县、白银市会宁县部分、兰州新区、宁夏中卫市、吴忠市部分、兰州市皋兰县、兰州市永登县、武威市全境、金昌市全境、青海省互助县部分、青海省门源县、青海东部诸县，内蒙古阿拉右旗、内蒙古阿拉左旗、内蒙古乌海部分。因武威地处黄河以西，故也被众多史料典籍称之为河西之地、河右之地。

武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威地势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代时期凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”

凉州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有着数不胜数的历史古迹和历史名人(西北胜迹、西北胜族)。知名史学家钱穆先生的弟子严耕望说「凉州赛于长安」，就是说凉州（武威）比长安还要繁华鼎盛。「凉州学」「敦煌学」知名学者齐陈骏先生指出：“古代真正的西部文化在凉州，而凉州的中心，则是武威郡”；齐陈骏先生认为西部文化“是中原汉族的农业文化、西北的游牧民族文化，以及西来的西域文化相互融合的融合体”。

实际上凉州文化是洛阳文化的承续，凉州金氏（武威金氏）金日磾虽在西汉大放异彩。但纵观凉州历史，凉州武力豪族（凉州集团）是东汉光武帝刘秀定都洛阳的时候，正式登上历史舞台的。东汉六大家族，与凉州关系密切，武威窦氏更是举足轻重，深刻影响着东汉的进程。东汉末至曹魏时期，太尉段熲、太尉贾诩、明元郭皇后、雍凉大都督司马懿等，都与凉州（武威）有关。

曹魏权臣司马懿之孙，司马昭长子司马炎建立西晋。西晋文化本为魏晋风骨，来自曹魏。西晋继承了曹魏的文化遗产，而西晋的士大夫阶层中，又以京兆杜氏、河内常氏、河东裴氏、陈郡谢氏、安定张氏、武威贾氏、河内司马氏、清河崔氏、博陵崔氏、河东魏氏、陈留江氏、广平陈氏、赵郡李氏、赵郡冯氏、太原王氏、范阳卢氏、中山王氏（武威王氏）、颍川荀氏、东阳陈氏、荥阳郑氏、敦煌索氏等为文化核心，这群人仕西晋司马家，后代因八王之乱、永嘉之乱大多避乱西北前凉姑臧与凉州本地的武威贾氏、武威阴氏等共同治理凉州，开办学校，故汉文化并没有在十六国时期退出历史舞台，而是保存在了西北前凉。

正是由于这一群人来到西北的核心凉州才有了前凉的盛世。而后，后凉延续了前凉的文化和建筑遗产。而后，南凉继承北凉、西凉。而后，西凉、北凉亦继承南凉。而后，北魏攻灭十六国中最后一个政权北凉，亦全盘吸收北凉之文化于人口。北魏拓跋鲜卑汉化的过程，凉州移民功不可没。北魏裂东魏、西魏，此余脉依旧不断。

东魏变北齐，属于北魏的正规军。西魏变北周，属于北魏的杂牌军。故文化上，凉州系主要在东魏，但是在北齐和北周时期，凉州文化对他们的影响非常之大。北周北齐归于隋，隋唐余脉姑臧遗风正就是如此来源。洛阳和凉州的文化接力，让陈寅恪先生连连惊叹。十三朝古都洛阳和西北第一城凉州城（西北首府武威郡），就是如此的文化渊源。

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