我国古代禁止外国女人进入，因为她们的行为会“有伤风化”

在中国古代，封建帝王把他们统治的国家视为至高无上的天朝大国，把汉人视为天朝人民，是唯一高等的文明发达民族。因此，他们将汉族以外的少数民族以及外来民族都视为“未开化的野蛮不文明民族”。

中国人一直看不起外国人，经常用“夷”，“番”，“蛮”等字眼来称呼，而外国女性的服装和其他生活习惯被认为是“有伤风化”。而且，如果她们被允许进入中国长期居住，必然会扩大接触范围，难免会导致所谓的“不轨行为”，并出现了“番妇上街”这个事件。

在1830年10月4日这天，广州一个外国人师偕与几个洋女人乘着船返回广州，一行人坐起了绿色的轿子，招摇过市，来到随行商馆下榻，在之后的几天，在师偕的夫人带领下，一群穿着洋装的外国女人乘着小轿出游，来拜访广州的各种风景和名胜，这导致群众的反应很很激烈。

但是，有了案子就必须有个结果，“番妇上街”事件必须有人站出来承担责任，外国人师偕回到澳门，他的妻子也离开了广州，那么，谁来“背锅”呢？朝廷开始追查与师偕有关系的中国人，就这样，当年送师偕一顶轿子的谢五成了替罪羊。

不久之后，谢五被逮捕，并被扣上了“交结夷商”的帽子，成为“番妇上街”的罪魁祸首。在广州地方官员的合议之后，谢五最终被派去边境当作劳役，等到李鸿宾等人向朝廷作出判决后，朝廷批准了该判决书，然而，不幸的谢五已经在监狱里死了。

后来，李鸿宾等广州官员联合起草了八项针对外国人的新规定，除了原规定外，还额外重申了禁止“番妇”生活在商馆、禁止外国商人乘坐轿子以及禁止外国商人走私武器。经道光批准后，新规定颁布，但是，英国人早已知道中国朝廷的态度和地方官员的底线。

三年后，英国政府取消了东印度公司在中国的外贸垄断，并在中国建立了对华业务监管。最初，东印度公司的“大班”改为“夷官”，实际上，这只是针对中国外贸法规的改革罢了，本质上并没有改变。

从那时起，中英冲突就发生了。最终，矛盾激化导致了鸦片战争的爆发，那一年，“番妇上街”的案件成了英国煽动反华情绪的话柄，那段令满清羞愧的战争结束后，英国明确要求在谈判期间“外国人可以带他们的家人住在贸易港口”，这些内容被列入《南京条约》。

1844年中美签署《望厦条约》后，允许女传教士在内地传教。随后，随着越来越多的不平等条约的签署，来华的外国女性人数迅速增加，从那时起，在中国沿海城市的街道上，人们常常看到“番妇”走上街头，很是热闹。

然而，清人对她们的印象并没有任何根本性的变化，他们只是无法阻止而已。