荆泉百花｜忍与等

荆泉百花｜忍与等

人的一生很长，也很短，有时为了成功，就需要忍一忍，等一等。

明朝胡惟庸升任太常寺少卿后，与杨宪是死对头。胡惟庸想与杨宪“硬杠”，老谋深算的李善长却劝他忍一忍，等一等。直等到朱元璋对杨宪有疑心，杨宪的“扬州政绩”败露，胡惟庸终于不再隐忍和等待，一举扳倒杨宪这个政敌，杨宪落了个“五马分尸”的下场。

胡惟庸本是性情中人，与李善长比，还缺少忍与等的韬略。倘若胡惟庸不问时机，草率提刀上阵，与杨宪“硬杠”，弄不好身首异处的就是胡惟庸。

在与杨宪的争斗中，胡惟庸之所以能成功，关键在于胡惟庸选择了忍与等。

懂得忍与等的人，大都是智慧超群之人。东汉末年，孙刘联盟面对声势浩大的曹军来犯，一时人心惶惶。武将不想再忍，定下火攻之计后，却苦于没有东风。于是诸葛亮搭台施法，实则等来东风，终于火烧曹营成真，从而有了历史上著名的赤壁之战。

如果说忍是一种无奈，那么等就是一种谋略。忍的是心态，等的是时机。一旦时机成熟，万事俱备，便可相机而动，一举而定乾坤。

战国时期，越王勾践，败于吴国，被迫屈膝投降，越国并至吴国后，勾践被赦免归返故里。战败后的勾践，时刻不忘会稽之耻，每日忍辱负重，待时机成熟后，终于大败吴国，不仅复了国，而且还雪了耻。

忍，不是盲目的忍。忍，是为了积蓄力量，是为了等时机成熟，后再力量爆发。如果只知道忍，无限期的忍，那么忍的屈辱，就没有了意义。在时运不济时，在人生低谷时，在不具备天时、地利、人和时，无论个人有多艰难困苦，有多屈辱，都要学会忍，学会等，这是成功的智慧。

吃常人不能吃的苦，忍常人不能忍的耻，等常人不能等的急，才是做大事者的气度。汉时的军事天才韩信，在受“胯下之辱”时，他忍了常人不能忍的辱。投军项羽后，成为马夫，不受重用，他也忍了。他在等时机。

后来，他终于等来了英主刘邦。倘若韩信当初不能忍“胯下之辱”，投军项羽时自暴自弃，他就不会成为后来威震天下的“帅才”，也不会成为西汉的开国功臣，更不会被后人敬仰而名传千古。

忍是一种气度，需要很高的修养和精神力量来支撑，才能得到等的结果。司马迁受宫刑之辱，如果不能忍，轻易放弃生命，就不会有伟大的历史巨著《史记》，后人更不会对他如此敬重。

尘世中的路，有坦途，也会有荆棘。当我们徒步穿越荆棘和黑暗时，我们需要忍，更要学会等，不能轻易放弃。拥有了忍与等的智慧，我们多半就赢得了人生。

滕州融媒

作者钱永广