项羽不肯过江东，不仅是为了面子和爱情，他还想通了什么？

楚霸王项羽兵败逃到了乌江边上，本有一叶轻舟飘然过江而去的机会，他却选择结束自己的生命，把一颗大好的头颅让那些小人拿去争功，这让多少后人百思不得其解，他为什么就不肯过江去呢？

江东是楚霸王的根据地，即使到了楚汉战争后期，像衡山王吴芮和临江王共尉等人依然惟霸王马首是瞻。所以连唐代大诗人杜牧也纳闷，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是呀！忍得一时之耻，重整旌旗十万逐鹿中原，那鹿死谁手还正未可知呢！

不肯过江的最通俗的说法是，西楚霸王自感无颜再见江东父老，他是为了面子而自刎乌江的。历来大家都对这种“宁为玉碎不为瓦全”的英雄气概饱含同情并高度赞扬。李清照的一首《乌江》写出了大家的心声：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

这种说法应该是始于太史公司马迁，他在《史记·项羽本纪》中描述，项羽突出重围，来到乌江边，此时乌江亭长劝他即刻渡江，可项羽却苦笑：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。

这里太史公写史却是小说家笔法，他著史时霸王已死七十余年，他与亭长的对话何由知之？毋宁说是借霸王之口抒太史公之情怀耳！当然，笔者也特别愿意西楚霸王就是因此而死，英雄本当如此，宁可站着死于天地之间，也绝不会忍辱苟且而偷生！

第二种说法来自于爱情派。有说英雄难过美人关，虞姬之死使霸王万念俱灰，因而他是为了爱情而死的。

这当然是一段凄美的爱情。项王当时慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。

美人之血染红了霸王的征袍，“虞姬死而子弟散”，于是霸王选择和美人同生共死，黄泉路上也要联袂同行、载歌载舞。但是这只能是一段美好的想象。

虞姬是死在垓下的，霸王要殉死也不会再跑到乌江边上，当场就跟着自杀才是感天动地的千古绝唱。

还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦，还天下一个太平。这简直是地藏王菩萨才有的思想高度，霸王好战残暴，曾经坑杀二十万秦兵，忽然之间开始可怜天下苍生，这个人设的转折似乎来得太过生硬。

个人认为，楚霸王有了逃生的机会反而决定以自刎而结束生命，是他一直在想一个问题，而这个问题想通透了，他就不想再作无谓的努力，干脆一死了之。

在兵临绝境，四面楚歌的时候，楚霸王一定在反复思考自己的人生之路。

想当年，自己从江东起兵，所到之处望风披靡，三年而灭秦，大封诸侯于天下，他们哪个不得跪着来见我？后来跟这个地痞流氓刘邦开了战，这样的人要武艺没武艺，要才学没才学，要脸皮没脸皮，这是一个连他爹都可以舍弃不顾，你要煮他的老爹，他还声称要喝碗汤的奸贼！历史舞台玩的不是武艺，不是英雄气概，玩的就是刘邦擅长的那些恶心玩意儿，什么下三滥的伎俩他都能用出来，这样的家伙才无往而不胜。

即使我过了江东，再招十万子弟兵谅也不难，可我有把握战胜这个奸贼吗？亚父曾经说我妇人之仁，现在想来确实如此，我没有刘邦那样厚的脸皮，更没有他那样黑的心肠，我终究还是打不过他！

既然如此，我还过江东去干什么呢？再让江东父老赔上十万子弟的性命？与其那时再死，还不如现在就做个了断！

“虞姬死而子弟散”是项羽自杀的前提，他应该是在自省的过程中悟出了自己的致命弱点，再加上他生就的宁折不弯的性格，他自刎于乌江似乎勉强能说通了吧？