上古 / 夏朝 / 商朝 / 周朝 / 春秋战国 / 秦朝 / 西汉 / 新朝 / 东汉 / 三国 / 西晋 / 东晋 / 南北朝 / 隋朝 / 唐朝 / 五代十国 / 辽朝 / 宋朝 / 西夏 / 金朝 / 元朝 / 明朝 / 清朝 / 民国 / 近代
    0

    曹丕的继位毫无争议,所谓的“世子之争”,不过是后人的凭空想象

    2024.05.02 | 历史网 | 次围观

    曹丕,曹操之子,三国时期政治家、文学家,也是‬曹魏的‬开国皇帝,即‬魏文帝‬!母亲‬为卞夫人(武宣皇后)!

    曹丕继位,我自认为本是无可争议的事,但最近看了好多文章,说是皇帝本来不是他,世子之位本不是他的!本是要立曹植的……当然还有很多说法!

    我的观点是:所谓的“世子之争”,不过是后人的凭空想象!

    我们有些人总喜欢怀疑历史,怀疑当然是件好事,怀疑才能产生新观点,没有怀疑就不能进步!但怀疑是要有事实根据的,而不是凭空捏造怀疑!

    雍正即位,民间传说康熙帝不是传位给他,而是传位给十四阿哥!是隆科多篡改遗诏,“把传位十四皇子”改为“传位于四皇子”,把“十”上面加了一横改成“于”!

    那你是把清朝皇帝遗照当成现代白话文小说了!后来史学家辟谣:康熙的遗诏有满文、汉文、蒙古文几种语言。汉文可以修改,你确定满文,蒙文的“十”字也能加一横改成“于”?蒙文、满文怎么修改?

    而且史学家根据故宫所藏约一千万份清朝文件中,根据清朝官方文件书写规则,当时就没有“四皇子”“十四皇子”这样的称呼!而是“皇四子”和“皇十四子”。并无例外。“皇于四字”说不过去吧?况且于字在当时书写应该是“於”,怎么改?所以民间传说基本可以肯定为谣传!

    我们接下来回到正题,立曹丕为世子,没有那么多的争议,可以肯定是曹丕!这是毫无疑问的!按照古代宗法继承制度:嫡长子继承!从制度上毫无争议!

    先说曹操有多少儿子,正史记载,曹操有25个儿子!按照宗法制度,符合继承制度的只能从这5人里面选:曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊!为什么是这五人呢?如果有死亡,继承的先后顺序也按此序列!

    长子曹昂,原配丁夫人之子!丁夫人抱养的,曹昂生母刘氏早亡,而丁夫人无子女,曹昂由丁夫人抚养长大,不过也不重要了,因为曹昂先死了!也因为曹昂之死丁夫人与曹操决裂,后来离异!

    离婚之后,卞夫人成了正室!也就是曹丕、曹彰、曹植、曹熊(早年夭折)的生母!这四子为嫡子,而老大曹丕就是嫡长子!

    若四子均健在,并且没有重大过失的前提下,按照次序继承!如果其中之一有人先亡,依次序顺延!

    有人会说,那我不按照宗法制度可以吗?我喜欢哪个儿子就立哪个儿子,不行吗?我可以告诉你,肯定不行!

    古代帝王的世袭制度,就是按照宗法制度才得以延续,如果不按照宗法制度,每个皇子都有权夺位,没有次序,势必会天下大乱!

    当然,不能否定的是,曹操肯定有喜欢的,喜欢纯属个人情感,不可能有次序,比如早先夭折的曹冲(留有“曹冲称象”的典故),曹冲‬死‬时‬,曹操‬也对‬曹丕‬说过‬:曹冲之死是我的不幸,但却是你的大幸。但你千万不要把曹操的悲愤感慨当成他的决定!或者说他个人可以做的决定!

    而曹植,曹操也是喜欢的,不止一次在众人面前说像他!但喜欢归喜欢,也只限于喜欢!无论从宗法制度和全面能力来说,曹操不会选择曹植!

    但面对两个都比较出众(并且都是嫡出)的情况下,曹操肯定也是有些犹豫的,不然也不会问贾诩,贾诩闭口不答,曹操问他为何不答,贾诩说:“我在想袁本初和刘景升啊。”曹操大笑,于是立曹丕为太子。

    袁绍和刘表就是没有按照宗法制度,立幼子为储!结果都完蛋了!所以维护宗法制度才能保证内部稳定,是人心所向!

    另外一个,从能力来讲!能力最全面的也非曹丕莫属!曹植虽有文才,文章写得好,诗写得好,但没有治国武略!好诗人不一定能当好皇帝!而曹彰呢,恰恰相反,有武无文!只有曹丕,能力全面,文武双全(曹丕政治才能卓越,擅剑术,诗、赋、文学造诣皆高,擅长五言诗,开创七言诗,并著有《典论》,是最早的文艺理论批著),所以不论从宗法制度还是能力层面,曹丕都是唯一的选择!无任何争议!

    单字解释: 曹 丕 的 继 位 毫 无 争 议 所 谓 的 世 子 之 争 不 过 是 后 人 的 凭 空 想 象
    版权声明

    本文仅代表作者观点,不代表历史迷立场。
    本文系作者授权历史迷发表,未经许可,不得转载。