最近,三星堆遗址考古的重大发现轰动全国。
近年,各种文物珍宝成了“网红”。
从故宫及其周边文创的走红,到如今越来越多文物宝藏、考古发现的出圈,历经千年的文物,终于又“活”过来了。
但肉叔又很着急。
中华文化体系庞大,有不少辉煌的文明还未被大家全面认知。
例如,世界现存历史最悠久、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗产:
敦煌。
此刻在你脑海里,是不是只有一个词:莫高窟?
实际上,敦煌并不只有莫高窟。
是时候换一种方式,带大家打开这座宝藏城市。
《敦煌:生而传奇》
这里是河西走廊和丝绸之路的必经地。
它一度是世界四大古文明的汇流中心,被誉为“东亚文化之都”。
这里有“春风不度玉门关”,有“西出阳关无故人”。
还有活生生的“中国西部建筑艺术博物馆”,敦煌古城。
正所谓:
敦,大也;煌,盛也。
敦煌文明到底曾经有多灿烂辉煌?
仅靠被岁月侵蚀过的景观去展示,远远不够。
于是,另辟蹊径的《敦煌:生而传奇》找到了全新的节目形态:
首部人物纪传体、剧情式纪录片。
说白了,就是用人物来串联故事。
什么人?
曾经活在那个年代的人,给你活生生地展示什么叫辉煌。
肉叔接下来要说的这个男人,你可以先猜猜是谁:
东汉初始,王莽乱政被平定后,中原地区百废待兴。
就在这个时候,被西汉王朝驱逐出的北匈奴,趁着乱政又开始作妖。
他们企图重新控制西域,不断在河西一带疯狂试探。
匈奴,一直是汉朝统治的大难题。
汉朝后来修筑了一条长城,想以此作为阻挡匈奴侵扰的界限。
但即便如此,依然无法阻挡匈奴的来势汹汹。
这样一来,此处作为丝绸之路的必经之地,危机重重。
在地理上,敦煌就如一道屏障。
如果敦煌陷落,那汉朝江山也难以安定。
公元73年,汉明帝派遣一支军队前往敦煌。
而这支军队里有个人,将在此后激荡着西域的历史风云。
不卖关子了,他就是班超。
说来也神奇,姓班这一家都是牛人。
父亲班彪是当时有名的文人,一心想要续写司马迁的《史记》。
在他去世后,大儿子班固子承父业,继续修西汉的史实,最终写成了我们如今所看到的鸿篇巨制《汉书》。同时,妹妹班昭也为《汉书》做了不少贡献。
虽然在这样一个文学气息浓厚的家庭中长大,可班超志不在此。
看他的偶像就知道了——卫青、霍去病,都是赫赫有名的大武将。
然而,周围的同僚都不看好他。
认为一个小小的史官居然还想驰骋沙场,建功立业?做梦吧。
班超不服。
这时候,正值汉明帝招募军士,增兵西域。
于是胆识过人的班超决定放弃文吏,征战沙场。
“投笔从戎”的成语就是这么来的。
毕竟他作战经验不算丰富,上头本来给他增派了不少兵力。
但班超很狂。
他说:兵多无益,36个人就够了。
36个士兵,全都是班超亲点,其中就包括副将甘英和知己德虎。
初出茅庐的班超展现出过人的军事天赋。
他认为,西域之务,单靠防御远远不够,要掌控大局。
班超的考虑是有道理的。
敦煌是要害之地。
一旦失守,往小了说,整个河西走廊就会受到严重的军事威胁。
往大了说,整个西域和中原的交通都要因此断绝,这对后续经商十分不利。
于是班超想了个法子:
以邦交谋略,巩固实力。
第一站,便是鄯善。
鄯善是西域的一个小国,位于丝绸之路的要冲。
但班超自知此行不简单,堪比鸿门宴——表面上是鄯善国设宴款待汉朝使者,实则杀机四伏。
副将甘英提醒,这或许是个陷阱。
没想到,胸有成竹的班超说出了流传后世的名言:
“不入虎穴,焉得虎子”
果不其然。
在宴会期间,匈奴伏兵已经在外面包抄,要取班超的人头。
没有准备就前来应战的,是莽夫。
显然班超早有应对策略。
以其人之道还治其人之身,将伏兵一一杀绝。
还特意把人头还给广大王,也就比狠人多一点吧。
这些消息很快就传遍了丝绸之路,一下子让西域人对汉朝改观不少。
由此,也奠定了平定西域的基础。
同时,班超也晋升成为当时西部戍边最高级别的将领之一。
如果说班超只有勇无谋,那他还不足以成就大事业。
在另一次战役中,充分体现了班超的雄才大略。
劲敌贵霜帝国,拥有大量的人口和士兵,疆域也达到东汉的一半。
占领着丝绸之路的要地,也开始想打西域的主意。
贵霜王闫膏珍目中无人,对班超不太了解,于是就想试一试水。
用什么方式?
和亲。
当时中原的和亲政策有两个原则:
“要么我比你弱,或者说咱俩实力相当,我奈何不了你
要么你彻底服从我,我用和亲来安抚你,咱俩维持关系”
班超瞧不上贵霜,自然是拒绝和亲。
但无疑,相当于下了一纸战书。
可对于班超而言,敌众我寡,此战胜算不大。
这次班超再一次发挥了他过人的军事谋略。
他将中原地区的一些彪悍的罪犯集结起来,一路招兵买马,成立强队。
但仍然势单力薄,不能硬碰硬。
那怎么办?
借助地理优势,发起奇袭。
敌方翻山越岭,又在沙漠中走那么多天,自然容易疲乏。
这次兵分两路,一路埋伏在水源之地,切断粮草。
一路在途经处蹲守,杀他个措不及防。
“我们无须进攻,只要把他们引到这里,然后,关门打狗”
结果正如班超所料,他们以少敌众,赢下这场战役。
班超却做出了令人意想不到的举动:
他把敌方首领放了。
手下都不明白他葫芦里卖的什么药,班超解释:
“留他一命,我们就多了一个心悦诚服的强大盟友,岂不更有价值”
直到公元93年,历经20多年的政治联盟和军事震慑,班超平定西域,完成当初的宏愿。
很快,班超的小目标又升级了——一路西行,探索世界。
此行一万六千里,对当时而言,难度并不亚于今天人类登月。
甘英之旅,横跨四个帝国,最远到达波斯湾,甚至地中海。
这是中国人第一次接近罗马帝国疆域。
得益于这样的探索,让人们发现,中原之外,还有广阔的世界。
于是。
瓷器和丝绸,黄金和琥珀,僧侣与经卷,财富和憧憬,各种文化汇集在敦煌。
交流与融合,新的文明正在萌芽发育。
有人的地方,就有征服和权谋。
这片土地上,正在铸造新的传奇。
《敦煌:生而传奇》呈现出了不一样的敦煌。
以历史人物作为切入点,平衡虚构和纪实,用情节和叙事张力,谱写一部跨越千年的文明史诗。
不同时代的人们赋予了敦煌独特的气质,共同造就了它的辉煌。
除了班超,还有各路英雄豪杰的心血。
像仓慈太守。
曹魏王朝时期,权利更迭让敦煌陷入混乱,百姓日子也苦。
它开始失去曾经的辉煌地位。
皇帝曹叡派遣仓慈到敦煌进行治理。
仓慈到任后,大刀阔斧,誓要让敦煌焕然一新。
只可惜上任几年后,他就去世了。
《三国志》里这么评价他:吏民悲感如丧亲戚。
他死了,官吏百姓就像亲人死了一样悲伤。
从民不聊生,到百姓安居乐业,仓慈到底在下一盘怎样的棋?
敦煌还有一个名字,叫佛国。
这跟中国第一位,也是唯一一位女皇帝武则天有着很大关系,佛教是她的信仰。
那一尊尊神秘精美的大佛,究竟隐藏着那个时代多少辉煌?
晚唐,政局动乱,敦煌再次面临危机。
好在有一位传奇僧人洪辩。
在他的领导和主持下,敦煌译经不已,开窟不止。
举世闻名的藏经洞,便是他的禅室。
后来,战争四起,海上贸易兴起,敦煌被历史遗忘了。
直到20世纪初,得益于道士王圆箓的偶然发现,敦煌莫高窟才得以重见天日。
与此同时,窟中竟还有各种震惊世界的敦煌文书:
佛经典籍、法器以及社会政治、经济、法律等文书。
这些文书里,又蕴含着怎样的奥秘?
肉叔不剧透,大家都去纪录片中寻找答案吧。
关于敦煌的命运,《敦煌:众人受到召唤》一书中这么总结:
“莫高窟重现人间以来,一直被寄予难以负荷的民族情感。她在一个‘错误的时代’被发现,在盛世和末世的转换之间,这些精美的洞窟和浩如烟海的文物,面临过动荡与浩劫。”
为什么这么说?
因为最早发现敦煌莫高窟价值的,是外国人。
更严重的是,里面不少精品,被当时文物保护意识薄弱的国人贱卖到国外。
这对中华文化传承和延续,无疑是一种伤害。
所以陈寅恪曾经说过:敦煌者,吾国学术之伤心史也。
藏经洞的文物流失,无疑是一个警示。
敦煌。
曾是古代丝绸之路上的重镇,也是世界四大文明、六大宗教和十余个民族文化的融汇之地。
它粗犷、硬气,充满野性之美。
而在这部充满西部浪漫美学的纪录片里,我们看到了许多有血有肉的人物碎片。
他们身上有血性、有勇气、有远见。
这群历史洪流下的人,推动了敦煌走向辉煌,是他们成就了敦煌的传奇基因。
或许对于那时候的他们来说。
这意味着一种历史,一种文化和一种使命。
活在当下的我们,应该将传承接力下去。
说到底,看历史遗迹、看博物馆珍宝到底看什么?
不仅仅是用眼去看。
更要用心去看。
文物作为历史的载体,在无声地向我们诉说它们的经历。
那是无数个像你和我一样活生生的人,留下的生命痕迹。
如同当下的我们,正被身边的一草一木默默记录。
一场跨越时空的文化交流。
说回开头,近年各种文物成为“网红”。
这是大好事。
但这种现象的背后,应该多一份警惕:
别让文物热潮,仅停留于追求表面的热度。
了解藏在其中的文化价值,才是灵魂所在。
一共5集,每集30分钟的《敦煌:生而传奇》做到了。
历经千年的文物,终于又“活”过来了。
这样的“网红”越来越多,真好。
单字解释: 中 国 这 座 城 是 时 候 被 扒 一 扒 了版权声明
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