古代女性穿什么内衣？浅看中国古代女性内衣的演变史！_色彩_合欢_扣子

原标题：古代女性穿什么内衣？浅看中国古代女性内衣的演变史！,在漫长的岁月变迁中，,内衣不仅发挥着蔽体保暖的服饰作用，,还承载了绵长的华夏文明，,记录了古老而又神秘的东方文化。,,古代内衣，较早的称谓是“亵（xiè ）衣”。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。,中国传统文化常回避对内衣的表述，纵观中华女性内衣，历朝历代均没有典章制度及程式规范，而是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。,我国女性内衣的历史源远流长，历史上在各代都有不同的内衣名称。接下来跟随小编来了解一下吧！,,汉代：抱腹,汉代的内衣叫“抱腹”或“心衣”。汉刘熙《释名·释衣服》中有记载：抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片。,,魏晋（十六国）：两当,“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，既可当胸又可当背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传入中原，属异族文化。,,唐朝：诃子,唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的。,抹胸“诃子”常用的面料为“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可保证胸部达到挺立的效果。,,宋代：抹胸,“抹胸”穿着后“上可覆乳、下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”，用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。,,考古人员曾经在一座南宋时期的古墓里，出土了抹胸实物，它以素绢为之，共两层，内衬少量丝棉，长55厘米，宽40厘米，上端及腰间各缀絹带两条，以便系带，带长三十多厘米。这是目前出土年代最早的抹胸实物，后世的抹胸形制基本都沿袭它的样式。,,元朝：合欢襟,“合欢襟”，听这名字，就能想象是作为遮蔽隐私处所穿衣物。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。,“合欢襟”由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。,,明朝：主腰,“主腰”外形与背心相似，是从抹胸发展出来的一种内衣。主腰由后往前穿，在正前方分开以扣子固定。,“主腰”开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。,,清代：肚兜,清代“抹胸”又称 “肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。,,系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。肚兜喜用大红色这样浓郁喜庆的色彩作主色调，其上再根据个人喜好装饰色彩或对比鲜明浓艳或清新雅致脱俗的图案。,肚兜在中国古代作为女性的内衣，是在清代之后逐渐普及的。《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的肚兜，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。,,古代女子内衣，,那一抹风情，让人感觉回味悠长。,它不同于那些的潮装、异装，,不一定需要费多少剪裁的工夫，,但是，往往是这样简单的东西，,把女性的柔美，性感等特质,以一种合适的方式展示着，,香远益清，独具风味，,是民族特色的代表。 ,

原标题：古代女性穿什么内衣？浅看中国古代女性内衣的演变史！

在漫长的岁月变迁中，

内衣不仅发挥着蔽体保暖的服饰作用，

还承载了绵长的华夏文明，

记录了古老而又神秘的东方文化。

古代内衣，较早的称谓是“亵（xiè ）衣”。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。

中国传统文化常回避对内衣的表述，纵观中华女性内衣，历朝历代均没有典章制度及程式规范，而是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。

我国女性内衣的历史源远流长，历史上在各代都有不同的内衣名称。接下来跟随小编来了解一下吧！

汉代：抱腹

汉代的内衣叫“抱腹”或“心衣”。汉刘熙《释名·释衣服》中有记载：抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片。

魏晋（十六国）：两当

“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，既可当胸又可当背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传入中原，属异族文化。

唐朝：诃子

唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的。

抹胸“诃子”常用的面料为“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可保证胸部达到挺立的效果。

宋代：抹胸

“抹胸”穿着后“上可覆乳、下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”，用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。

考古人员曾经在一座南宋时期的古墓里，出土了抹胸实物，它以素绢为之，共两层，内衬少量丝棉，长55厘米，宽40厘米，上端及腰间各缀絹带两条，以便系带，带长三十多厘米。这是目前出土年代最早的抹胸实物，后世的抹胸形制基本都沿袭它的样式。

元朝：合欢襟

“合欢襟”，听这名字，就能想象是作为遮蔽隐私处所穿衣物。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

“合欢襟”由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。

明朝：主腰

“主腰”外形与背心相似，是从抹胸发展出来的一种内衣。主腰由后往前穿，在正前方分开以扣子固定。

“主腰”开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

清代：肚兜

清代“抹胸”又称 “肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。

系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。肚兜喜用大红色这样浓郁喜庆的色彩作主色调，其上再根据个人喜好装饰色彩或对比鲜明浓艳或清新雅致脱俗的图案。

肚兜在中国古代作为女性的内衣，是在清代之后逐渐普及的。《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的肚兜，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。

古代女子内衣，

那一抹风情，让人感觉回味悠长。

它不同于那些的潮装、异装，

不一定需要费多少剪裁的工夫，

但是，往往是这样简单的东西，

把女性的柔美，性感等特质

以一种合适的方式展示着，

香远益清，独具风味，

是民族特色的代表。