图为苗晓兰
世界离我们很近
——藏龙卧虎戳脚门
文/阎国瑞
一、牢破天惊
世界离我们很近，历史离我们很远。
是很远，巨风起自青萍之末，公元1813年（清嘉庆十八年），直隶、河南、山东一带民间流传：“要想白面贱，除非林清坐了殿。”
什么意思？林清要造反了。
林清何人？天理教首领，称“天皇”，称“文圣”，够牛。
天理教原本是八卦教，为便于起事改称天理教。林清做了“天皇”，里边还有地皇，有人皇。人皇是李文成，地皇是冯克善，冯克善又称“武圣人”。
如此三才称皇，武功文治，天下似乎唾手可得。
嘉庆十八年农历九月十五，天皇林清下道旨意，派陈爽、陈文魁带领七十二人，分两队从东华门、西华门攻打紫禁城。在一般人看来，这事挺不靠谱。
夺天下没那么简单，不是赶集买菜，更不是会亲家。大清再羸弱，七十二人也夺不了。稍有常识的不会去，去了白送死，可这帮人去了。林清骗他们说慧星降临，天相示警，九月十五是改朝换代的日子，皇宫大门会自动打开。
听这话，去金銮殿像在河边遛弯，喊一嗓子天下归他了。
愚昧！利用愚昧，常干出某些惊天动地的大事来。
当然，皇宫大门不会自动打开，是林清预先收买好太监做内应。有清宫太监刘得财，刘金，高广福，杨进忠等人帮助，陈爽和陈文魁还真杀进了紫禁城，一度接近了养心殿。
事发突然，清宫大乱。乱归乱，为保命那也得招呼，皇子旻宁拿杆鸟枪跑出来，见有人正爬墙，一下打掉了。关键时刻放一枪，他在众皇子中脱颖而出，成了道光皇帝。
清宫乱，起义者也乱。有人进皇宫前醒了，脚底抹油开溜。没溜的全是庄稼汉，要知道皇宫占地二百三十多亩，有房九千九百九十九间半，哪儿见过这深宅大院？望着高墙头发晕，有点找不着北。
皇宫里出大事，皇族们闻风而动。礼亲王昭木连、庄亲王绵课、镇国公奕灏带亲兵赶过来，与紫禁城侍卫内外夹击，这帮人或战死，或被俘，烟消云散，动乱结束了。很快林清也被逮进去，金銮殿没坐上，去天牢了。
此时，河南、山东相继起事。李文成占领河南滑县、冯克善攻下山东定陶。冯克善在山东听说林清被捕，北京起事失败，当夜骑快马北上。他想把林清从监狱救出来，因为他不仅是起义首领，还是结拜大哥。“天、地、人”三皇，有过歃血为盟，冯克善身为江湖豪杰，讲同生共死。冯克善进京救大哥（林清生于1770，冯克善生于1776），行事不密，清兵得到密报，在河北献县冉家村设伏，逮捕了冯克善，旋即解往京师。
武圣冯克善被抓了，好像没怎么反抗，清兵捡个大便宜。岂不知上当了，冯克善要救林清，首先得知道林清押哪儿？得熟悉天牢的情况。冯克善故意被擒，也是艺高人胆大，“不入虎穴，焉得虎子”。
冯克善进了监牢，见着林清，明白了事情原委，非常失望。原来“天皇”是大忽悠，忽悠也罢了，连点骨气都没有。一审全招，把什么都撂了。
这儿要说明一下，三人同在天理教，天皇林清是坎教，地皇冯克善是离教，人皇李文成是震教。过去没什么来往，相互了解不多，为一个共同目标，结成了反清联盟。现在林清认罪，冯克善瞧不起他。
冯克善在天牢遇着两部下，杨景和唐文义，三人都是梅花拳弟子。冯克善梅花拳八代传人，龙精虎猛。林清鹌鹑贩子，街头混混。两人出身不同，经历不同，性格也不相同。埋怨林清不该派七十二人打皇宫，天下若这般好夺，哪会轮你头上？阴天下雨不知道，拿着鸡蛋碰石头，这事也干得出来？
听林清怎么说？别小看七十二人，那是七十二颗地煞星，九月十五是改朝换代的日子。
冯克善这气呀，一帮庄稼汉怎么是地煞星？地煞星全挂了，这怎么讲？
林清说本来大清要亡的，全怪太白金星多事，九月十四晚上，跑玉皇大帝那儿瞎咧咧。玉帝又给清朝一甲子，天命难违，我们回去接着修炼。过几年再转世，来人间称帝称王。
冯克善心凉了，都进天牢了，还忘不了大忽悠。说你“天皇”，真拿自己当神仙？道不同不相谋，他放弃了营救林清的计划，决定自己走。
正是林清的软弱表现，让清庭放松了警惕。想天皇稀泥软蛋、精神病，地皇能好哪儿去？事败还往北京跑，自己找死不是疯子，也缺心眼。加之冯克善被俘没反抗，由此创造了逃跑的机会。
林清和冯克善被判凌迟。行刑的前夜监狱送来好酒好菜，刑具拿下来，随他们大吃大喝。很快喝得一塌糊涂，醉到人事不知。狱卒见罪犯全倒了，锁好牢门，也去喝酒。想这儿是天牢，别说关个人，关只老虎也跑不了。
夜定时分，冯克善晃悠悠站起来。杨景、唐有义也爬起来，三人相视一笑。冯克善走近监牢的木栅，运一运气，浑身骨节咯咯作响，突然抬脚踢去，碗口粗榆木桩子断了……狱卒听到响声，跑来问怎么回事儿？你们怎么出来了？
冯克善不说话，只把他拔到一边，大步外走。有人喊，炸狱了，抄家伙！
狱卒提刀围堵，冲最前面的挨杨景一脚，身子飞起来，砸倒两伙伴。冯克善大喊：“让我者生，挡我者死！”
监卒们呆若木鸡，贴墙根闪条路，眼睁睁看三人扬长而去。
冯克善逃了。逃到冀中开宗立派，留下个拳种－－戳脚。
冯克善踢破天牢的一脚，让清庭颜面丢尽。丢面子事小，更怕传扬出去，武林人士追随冯克善反清，那麻烦大了。所以，冯克善越狱的消息被严密封锁着，也便是清室档案中有冯克善供词，行刑时没看到他。
《武艺百科》记为：冯克善(1776一1814)，河南滑县人。有膂力，好武事。1797年拜王祥为师，加入反清秘密组织八卦教中的“离卦教”。1800年拜滑朱召村唐恆乐为师，习梅花拳。冯以教拳传拳为名在山东德州发展宋跃漋等入教……1813年与李文成等发动反清起义……同年11月19日（农历）献县冉家村被捕。械至京师，磔死枭首。
这儿说冯克善被凌迟了，其实没有。
冯克善在饶阳、蠡县等地传拳近二十年，传说去了峨嵋山。
二、武林乱谈
传说归于传说，冯大侠哪儿去了？销声匿迹，不知所终。
问题来了，冯克善梅花拳第八代传人，怎么开创了戳脚门派？
方家说戳脚始于北宋，电视剧武松怒打蒋门神那腿法，玉环步鸳鸯脚，正是戳脚。冯克善比施耐庵晚四百多年，四百年前的拳种，四百年后的祖师，不有点奇怪吗？
查阅梅花拳源流，如坠入五里雾中。有说起于西周，祖师云盘住昆仑山，创两种拳术，一是梅花拳，一种八卦拳（不是董海川的八卦掌）。歌曰：先有武当后有天，俺比武当还占先。开天辟地治世界，留下树木共山川。
时至今日，梅花拳弟子见面，先问“你哪儿来的？”答“西边来的”是本拳门人。答不上是“空子”。
又说梅花拳起于春秋战国，还说梅花拳起于北宋，杨家将的看家本事。《梅花拳》上写：第一代收元老祖（虚拟的人物），第二代张三省（在巫山羽化升天了），第三代邹宏义。《邹氏家谱》记载：邹氏本北直顺德人，元顺帝时始祖为元内臣……至洪武年间,始祖改元而为明臣……钦赐世袭一等指挥职。
邹宏义在康熙年间传拳，从徐州到了河南濮阳，收蔡光瑞、王西征、孟有德等人为徒。后蔡光瑞收内黄县杨炳为徒，杨炳是康熙51年的武探花。从康熙到嘉庆，从邹宏义到冯克善，康熙在位是1661—1722年，嘉庆在位1796—1820年，一百年上下传五代，这有点靠谱了。
中华武术门派众多，传承复杂，什么心意拳形意拳六合八卦拳，太极拳八极拳少林五祖拳，查拳炮拳洪拳绵拳迷踪拳……还有虎拳猴拳蛇拳狗拳鸭拳鹤拳螳螂拳……眼花缭乱，数不胜数。
总体说可分四派。第一少林派，天下武功出少林，少林外家拳流传广，门派多，通背拳劈挂拳翻子戳脚……都归少林派系。少林派名宿甚多，近代大刀王五，海灯法师，包括许世友将军都是少林拳。第二武当派，武当派有张三丰如雷贯耳，全真七子笑傲江湖，太极杨露蝉称杨无敌，而他学拳地方是陈家沟。如今太极拳红遍世界，习练者逾十亿人。形意拳八卦掌都属武当内家拳。第三说南拳，南拳有洪拳刘拳咏春拳蔡李佛等多个拳种，在广东福建极为流行，黄飞鸿、苏乞儿、叶问、李小龙都大角色。第四是峨嵋派，峨嵋派五花八叶，五花即黄陵派青城派铁佛派点易派青牛派，八叶是僧门岳门赵门杜门洪门字门化门会门。峨嵋派源于西蜀，为适应身材偏小，不以力胜以巧胜。还有什么昆仑派华山派衡山派……或随时光推移渐近消亡，或纯属小说臆造，这儿不提了。
认真讲，四大门派相互贯通，峨嵋派的白眉拳到了广东，南拳也有白眉拳。黄飞鸿佛山无影脚，李小龙侧踹加边腿，用的都是腿法。武功高手要取长补短，兼收并蓄，外家拳练内家功，内家拳发外家力。
戳脚全称“九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚”，又名“九番鸳鸯脚”，为“北腿之杰”。因传承人不同，又有了河北戳脚。北京戳脚，辽宁戳脚，江苏戳脚。
江苏戳脚 以扬州、镇江为代表，起源于清末民国初年，由河北名师张恒庆所传，张恒庆将戳脚、通背融为一体，徒弟中有王清尘、何玉山、田椿等。扬州一带练戳脚者甚多。晚年张恒庆移居武汉，戳脚在武汉也有传承。
北京戳脚为“戳脚翻子”，传承人河北蠡县吴斌楼，吴斌楼师承清宫廷带刀护卫魏赞魁，魏赞魁的师父是河北蠡县魏昌义。
辽宁戳脚始于清光绪年间，沈阳武师胡奉先来河北投师，拜饶阳段老绪门下学戳脚，数年后载艺而归。胡奉先原习少林拳，后学形意拳，精于姜家枪法，他结合原来拳种，创出了自己的风格。
可见三地戳脚源自河北，都跟冯克善有关。因 饶阳段老绪是冯的传人，蠡县魏昌义也是冯的传人。蠡县得冯克善传授的还有刘观澜三兄弟，魏老方、高庆天等人。刘氏兄弟传刘振国，刘振国传刘景山等，传留至今……
可以想见冯克善身为朝庭钦犯，他隐姓埋名，狡兔三窟，四处躲避。传拳是在秘密中进行，传拳也并非师徒关系，顶多算半师半友。平民百姓不敢隐藏朝庭钦犯，敢干的都江湖豪杰，武术世家。这些人即便想拜冯克善为师，冯大侠也不接受，扯上师徒关系，大清律祸灭九族。这种患难见真情，肝胆两相照的生死至交，冯克善是心甘情愿的传拳教拳。不但要传，还要传最好的，教最实用的，他选择了戳脚。
此外，河北还有支戳脚，系天平军将领赵益灿所传，也被列入了河北省非文物质文化遗产，传承人为衡水宋君杰。
三、大隐宗师
冯克善身为朝庭重犯，跑四百里地去饶阳、蠡县教拳，怎么可能呢？
武术界对此疑点甚多。我想从三方面解释：
一是冀中距京师虽近，当年河网密布，交通闭塞。冯克善出京投奔了谁，怎么去饶阳段家？我们没法猜测，总之那儿接纳了他，让戳脚得到了传承。
二是冯克善功夫了得，踢断木桩逃出天牢，出京城如龙归大海，虎入深山，再抓他谈何容易？此后冯克善通过教拳结识一帮人，这帮人会保护他。为他通风报信，再说小县城的衙役马快没多大本事，抓小毛贼凑合，不想也不敢惹这大行家。
三是武术界渗透力非常强，说不好地方官府有段家门徒。冀中为汉人聚居地，对满族统治并不接受。明知冯克善在这儿，只要不给我找麻烦，别捅上边去，我假装不知道。
转眼近二十年过去，冯克善东躲西藏，此时已年过半百。其间不会只在饶阳，蠡县居住，他还会去别的地方，也许深县、也许肃宁，甚至更远的太行山……
这不是瞎猜，绝对的真实。明知捉到是死，谁想轻易被捉？逃了近二十年，有点心力交疲了。晚年日子怎么过？他不能想，任谁都要想。
就在这时候，徒弟魏昌义收个徒弟魏赞魁，魏赞魁出师后去了北京，凭戳脚功夫成了清宫带刀侍卫。
在别人看没什么，在冯克善不得了。他是反清义士，徒弟的徒弟去做清宫侍卫，有点讽刺意味儿。
冯克善感情上接受不了，接受不了也要接受。一个是皇家侍卫，一个是朝庭钦犯，这事声张不得。魏赞魁没向朝庭告密，没带人来抓他，你还求什么呢？
学成文武艺，卖与帝王家。寒来暑往，辛辛苦苦练拳图什么？还不是想扬名立万？靠本事寻出路，讨生活？魏赞魁想混个好前程，怎么选择是他的自由，不能求全责备。何况师父是魏昌义，估计魏昌义没告诉他师爷是钦犯，这事不能说，说不的。
阴差阳错，魏赞魁的行为可以理解，说句不敬的话，学拳归学拳，徒弟记着师父好处，却不是卖给了师父。
误会产生了，冯克善不敢大意。说魏赞魁不知底细，不会告密，冯老爷子敢信吗？
今天不知，也许明会知。今天不讲，也许明天会讲。处在这种情况下，冯克善选择离开，对人们说他想去峨嵋山，云游访友，后不知所终。
冯克善是隐者，生于危难的隐者。
在奔逃中把戳脚留在了河北，由此发扬光大，名扬四海。
四、承上启下尹炳武
认识戳脚，是偶然中央电视台看到一段视频。栏目“中华武功”，拍摄地河北肃宁，题目《凌厉戳脚》。说实话，对家乡我不算孤陋寡闻，跟五代掌门人尹炳武也认识，怎么把这事疏漏了？
《凌厉戳脚》拍摄于2007年，今天上百度一搜，刷一下视频全来，各大网站都挂着。看过不说惊着你吧？那也叫够凶够狠够霸气，什么才叫真功夫。
去北京工作之前，我挂个县文联专职副主席，闲差，没事跑县体委转转。体委有我老师蔡景明先生，看学生像根葱儿，老师也高兴。尹炳武也是肃中学生，我年级比他高，算是学兄，说话没顾虑。
有次我问他，炳开，真打起来，能对付几个？
炳武口气平和，回答没试过，不知道。
再问，出门遇着痞子流氓，没打过架？
回答是没遇着，不打架。
我有点不死心，没人欺侮过你？
尹炳武迟疑一下，转到别的话题上。
我当时有点失望了，知道武术为适应比赛，怎么好看怎么来，缺少技击性，像舞蹈表演。选手大多是花拳绣腿，中看不中用，我把尹炳武也归里边了。
当我看到开采泰山巨石，运抵山东郓城，世界武术“郓城会盟”，尹炳武以五代掌门人身份登台亮相，这可吃惊非小，脑海里蹦出四个字：
道隐无名！
真人不露相，露相不真人。
时至今日，我没见到过尹炳武亮功夫，却要刮目相看了。
现在身份沧州市武协副主席、肃宁县戳脚拳研究会会长、肃宁短拳戳脚第五代掌门人，沧州市短拳传承人，国家一级武术裁判，河北省武协委员，河北体院客座教授，莫斯科市“九枝子”俱乐部名誉主席等等。
武术成就，多次参加省及全国武术比赛，多次荣获河北及全国武术冠军。2004年在北京体育大学举办的全国武术交流中，代表短拳及戳脚拳做过表演讲学，在2007年中国武术管理中心和中央电视台联合举办的“中国十六大门派武术论坛”中，再次对短拳及戳脚做学术报告。
尹炳武生于武术世家，短拳师承父亲尹汝然。短拳做为一个拳种，是相对长拳而言的。所谓“短”，即出手短，套路短，讲究近身靠打。其套路有八间翻、十二短、玉环步、鸳鸯拐……器械有鬼门十三枪、十三刀等等。
短拳盛于江浙，传创始人为绵、张二氏。拳谱载“绵、张二祖左右高，怀揣日月逞英豪。单鞭犹似龙探爪，双手臂开乾坤刀。”绵、张二人，史无可考。肃宁短拳系机缘所至，嘉庆年尹春长拜师所得。尹春长为肃宁北白寺村人，他把短拳带到家乡，在尹姓家族中传承，经尹殿臣、尹汝然直至尹炳武。
尹炳武读过书，文化层次高于父辈，文化层次决定思维，他比父辈看得高，想得远。要想成为武功高手，必不可少的一看先天条件，是不练武的材料；二要勤学苦练，功夫全在苦中求；三是遍访名师，博采众家之长，方有自己一块天地。
许多支脉在传流中消亡，原因在墨守成规，不学习别人，更不给别人看。结果是罐儿里养鹌鹑，越养越抽抽。学如逆水行舟，武学也是学。不学必退，武术要真本事，没了精英弟子，说什么不灵。
父亲是武术名家，名家之间素有来往，19 年父亲带他拜师刘仁义。刘仁义是戳脚名师，回想当年尹炳武骑自行车，往返数十里找师父学拳，备受辛劳，却乐此不疲。不知是有意为之，还天意如此，短拳因戳脚如虎添翼，戳脚因短拳成不败金身。远近皆可打，远近皆能防，短拳与戳脚相得益彰，结合在一个人身上，想不成名都难了。
有传承才有根基，有创新才有发展。
冯克善戳脚二百多年起起落落，他有本事不能张扬，真正带戳脚走出的该是尹炳武，是他捧回了全国冠军，是他把戳脚传到了国外，曾任莫斯科武协副主席的古吉姆·弗拉嘉吉米尔带多名学生，不远万里来到中国肃宁，找尹炳武拜师，聘请他为莫斯科市“九枝子”俱乐部名誉主席。
回想当年与尹炳武的那次对话，现在该怎么说，沧州是武术之乡，咱是沧州武术教头，郓城会盟的座上宾，十六家掌门人之一。
够份儿了吧？
图为苗晓兰
五、巾帼女杰苗晓兰
戳脚弟子，不争而在。
芝兰生在幽谷处，英才出于蒲柳家。
真正让戳脚名震海外，大红大紫的，要说尹炳武弟子苗晓兰了，一个庄稼院里走出的世界冠军。
苗晓兰青年习武，先拜师尹炳武，又拜师刘青坡，跟两师父学戳脚，都说妇女不适合练戳脚，可她选择了。
选择练武，练什么武？其实是在选择生存之路，选择命运契机，甚至是对自身命运提出的挑战。苗晓兰怀着一种痴迷，带着一股犟劲，置身于田间地垅，冬练三久，夏练三伏。相随云起云飞，沐浴夏露秋霜，接日月星辰之辉，纳百花五谷之气，立地生根，出脚断木……有句话是“打拳不练功，到老一场空。”
戳脚练的是功夫，看的也是功夫。练武要根基，没根基没资质，玩也玩不出来。说跨栏吧！多少人练一辈子，刘翔只有一个。同样的，苗晓兰为武而生。她喜欢武术，只管付出，不求回报。精诚所致，金石可镂。自2003年参加全国武术比赛，一鸣惊人，一举夺魁。
行家一伸手，便知有没有，一套拳打下来，令举座皆惊，满场哗然。让各路英豪眼前发亮，激动不已。还有人问，这什么拳呀？
戳脚！
戳脚？戳脚原来这个样子。
对大多数习武者来说，戳脚不是没听过，也不是没见过。女同志能把戳脚练打这么好，还是头一次见到。这儿没花拳绣腿，只有中国功夫。苗晓兰的戳脚让人耳目一新，令拍案叫绝。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，
任何一个拳种的发展传承，关键在弟子。拉不出好徒弟，后继乏人，没精英，没角儿，说什么都瞎掰。
苗晓兰2003年出山打全国比赛，金牌入帐，冠军名至实归。从此一发而不可收，年年获奖，她代表沧州，代表河北，代表中国，走哪儿都拿金牌，没银的。像中国跳水队，外国人只能争第二，没想过拿第一。
问苗女侠得多少金牌？回答是我还真没数过，光在国际武术比赛中拿金奖，没十次也有七八次了吧！
看金牌如同扑克牌，语气如此平淡，怎么说？像有点木了。
我为苗女侠遗憾，武术若是奥运项目，她肯定大红大紫，风头盖过刘翔去。同样是腿功，跑进13秒，光芒四射。踢断木桩子容易吗？当今世界能有几人？武林绝学与经济回报不界搭，找谁说理去？没理可讲的。
感叹后，又替苗女侠高兴，金钱名誉真的那么重要吗？未必吧！
历史长河，大浪淘沙，咱练的是真玩艺儿。哪怕科技再发达，战争进入到了电子战，信息战，无人飞机满天飞。光子炮激光炮都用上，武术还是武术。还会有人喜欢，武术强身健体，关键时刻能防身，危急之中能助人，和平是社会生活的主旋律，以武育人，对社会安定也是贡献。肃宁人好斗，动辄出手的很多，盘点一下，没有练武的。
人的名，树的影。做了别后悔，并且要做好。
苗晓兰开阔了我们的视野，对冯克善踢断天牢的木桩，我本来不相信，只当听故事。
看了苗女侠的表演，才知道戳脚有这本事。
当年冯克善37岁，正当盛年。苗晓兰面对中央电视台镜头时，已经47岁。这里边男女有别，年龄有别，她踢根掐把粗的榆木桩子，一脚不成，踢了三脚。正是这三脚，看得出不是电影特技，是真踢。再小三倍力量，踢腿上也粉碎性骨折。
弟子蒋芳芳表演一下，16岁女孩儿，六块砖头一脚碎裂，现在这孩子进北京体育大学了。还有丁小乔，年近30岁学戳脚，有点晚，但身体素质好，三年打了沧州冠军。武术之乡的冠军，跟全国冠军、世界冠军差不了多少，几乎是画等号。不信吗？试目以待。
科学需要检验，历史需要印证。苗晓兰用本门功夫，印证了冯克善踢破天牢，并非江湖传说。
凭啥说戳脚为“北腿之杰”，靠的是这些人，打不出个名头，谁服你？
是肃宁人让戳脚扬名全国，走向了世界。
六、让武术戏发扬光大
何为武术戏？
简单说以戏剧形式演武，拿真刀真枪演戏。
自己玩是练武，给人看亮功夫。戳脚武功有点强霸，在过去收徒极严，品行不好不收，脾气暴躁性格鲁莽也不收，传武过程中还要反复叮咛，不可与人争强斗狠。
也难怪，徒弟惹了祸，师父跑不了，负有连带责任。冯克善当年立这规矩，也是为自身安全考虑。
让一班人闷头不语练功夫，练半天用不上，不好用，那多没意思？人是有表现欲的，通过武术戏来表现，这好玩了！
不知武术戏是否冯克善所创？也不知武术戏是否肃宁独有？或者说别地方失传了，唯有这儿保存着。在外来文化广泛传播，迪斯科桑巴舞肚皮舞……风靡城镇，小青年趋之若鹜时，民族的东西能保留下来，已是无的珍贵，格外的宝贵了。
只有民族的才是世界的，我们拿别人东西玩，别说玩不过人家，玩过了也是人家的。
去美国跳迪斯科，去巴西跳桑巴舞，去阿拉伯国家或印度跳肚皮舞，得不到尊重，顶多说你还行吧！
让世界认识中国，让世界记住中华民族，了解我们的悠久历史，五千年的灿烂文化，要亮自己的东西，我们的绝活儿！京剧称之为国宝，四大名旦耳熟能详。武术同样是国宝，1976年中国拍了部少林寺，刹那间红遍全球，成就了李连杰这样的功夫巨星，是武术把他送进了美国好莱坞。
今天少林寺有多个武僧团在世界各地巡游，到哪儿都万人空巷，一票难求。唐山皮影受电影电视挤压，本来没了市场，演也没人看。变出个皮影舞来，不但上了央视春晚，还由春晚感动中国，感动世界。现在，世界各地搞艺术节都给唐山发请柬，有点应接不暇，忙不过来了。
由皮影戏而皮影舞，由皮影舞而皮影戏，皮影活了。外国人很想知道，这别开生面的舞蹈动作是怎么想出来的？说咱武术戏吧！肃宁的宝贝现在知道给人看，懂得给人看了，非常之好！这次沧州百名作家下基层，肃宁特意为他们组织演出，让他们了解肃宁武术，感受肃宁的文化底蕴，一大进步。
想不到思想问题，做不到水平问题。
今天两问题都解决了，四个覆盖是形式是手段是举措，建设中国特色小康社会是目标，实现人与人，人与社会，人与自然的和谐相处是大政方针。
肃宁武术戏在市场经济发展的大潮中，退可能逐步消亡，进可能成为文化产业。这次表演，人员年龄普遍偏大，基本上没亮功夫。原因是大家都去打工了，一天不练，自己知道，三天不练，观众知道。幸亏多数人不懂武术戏，看着热闹，咧嘴笑吧！
武术戏原本不这样，这样走不出去。即使勉强出去，也不能一炮走红。
对此要从娃娃抓起，给予经济支持，发掘整理，推陈出新。下力气把武术戏打造成一张名片，一张能走红世界，让世界记住肃宁，了解肃宁的文化名片。
在一年一度的北京艺术节上，全世界无数国家来平安大街亮相，展示他们的民族艺术，没见过武术戏表演。肃宁拾遗补缺，对我们说是个机会。
武术戏好，好在走场。
看去像京剧里的矮子功，其实大不相同。都是曲腿走路，武术戏过去在打麦场上表演，前脚掌扒地，一步一坑。脚掌要把泥土挖起来，功夫好能让土块飞头顶高。
行家看门道，走场看功夫。肩膀端平，胳膊架起，上下摇晃，宽袍大袖要带风，功力大能抖得呼呼响。矮子功演丑角，武术戏演大侠，走场表演带着大侠风范。
春晚有这节目吗？没有。
等哪天冒出帮“大侠”来，十来岁孩子演的“大侠”，那会什么效果？
都知道跆拳道是奥运项目，跆拳道馆布满世界各地，肃宁可能也有。比对一下，跆拳道那几招，能比戳脚强在哪儿？跆拳道没步法，跳来跳去是高劈腿。戳脚钩挂连环，直踢侧踹，注重于下三路，让人防不胜防。
不信？找两年龄相同，资质相近的孩子，分别练两门武功。五年后试一下，准保跆拳道一个照面躺地上。
为什么人们喜欢练跆拳道？因为练这有前途，可以参加各种比赛，得块奥运金牌，一辈子饭碗有了。戳脚走出不去，或说走出去没红起来，究其原因甚多。首先是武术的门阀之见，喜欢把好东西藏起来，不给人看，怕人偷走了，学会了。固步自封，让我们武术失去许多发展机会。
其次是经济问题，国家经济实力不行，在国际上说话没地位，没影响。
结语：世界离我们很近
随着国家经济实力增加，国际地位日益提高，世界各国都在关注中国。
发展区域经济是综合实力的竞争，其间包括了区域竞争，资源竞争，人才竞争，文化影响力的竞争，硬实力和软实力的竞争，环境资源保护和可持续发展的竞争等等。把戳脚和武术戏作为文化产业，我们有着很好的基础。
尹炳武世界武术郓城会盟座上宾，莫斯科九枝子武术俱乐名誉主席，算不算名声在外？苗晓兰43岁出山，一举成名，全国冠军，武术冠军获奖无数。肃宁不缺名人，缺少的是宣传，是如何借力打力，怎样整合资源，积极探索把民俗艺术与地域经济发展紧密结合，使之相辅相成，相得益彰。共攘互助，争取双赢。
我们的角儿已经走向了世界，世界离我们很近。是世界发现了我们，我们装不知道？要通过武术和武术戏强化地域文化，下力气打造我们的文化名片，展示肃宁地域特征文化底蕴，让世界认识中国，认识中国肃宁。
[编辑 郭文甫 /图片 网络]
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