中国是有五千年文化底蕴的国家，尤为重视礼仪、礼节，故而有“礼仪之邦”美称。
提起中国传统文化，可谓是包罗万象，涉及范围广泛，而这其中丧葬文化是算得上是浓墨重彩的一笔。
在唐朝初期，李世民制定了《贞观新礼》，唐玄宗即位后增加了《大唐开元礼》，这些礼仪制度中就包含了葬礼习俗。
原因很简单，葬礼代表了一个人的生命彻底画上句点，所以人们对身后事非常讲究，不论是帝王家还是寻常百姓，规矩繁多。
葬礼分为初丧、哭丧、做七、送葬和下葬等仪式，虽说现在葬礼习俗由繁到简单，但给逝者烧很多纸做的东西这一习俗，一直流传至今。
这是因为古人觉得死亡只是肉体和灵魂的分离，这些东西跟随死后，也会成为日后死者生活的一部分。
参加过葬礼的人都知道，其中烧的最多的是纸人也叫纸扎，一般包含四类；
一是神像；入葬时焚烧于陵墓前的大件扎制品；
二是人像；最常见的是童男童女、戏曲人物、下人丫鬟等；
三是建筑物；如车轿、门楼、牌坊等；
四是明器；贡品、饮食器皿、吉祥用品、瑞兽类等；
通常出殡的时候将纸人携到城隍庙或者土地庙，进行焚烧，有个由头称之为逝者骑马坐轿走。
但对于纸人，扎纸匠行业中一直遵循一个非常诡异、奇特的规矩，就是纸扎人不能画上眼睛。
民间流传一句话：纸人画眼不点睛，纸马立足不扬鬃，人笑马叫皆不听，你若不记阎王请。
据扎纸匠说，纸人一旦画上眼睛，就有了人物的精气神，也就有了灵气，纸人放在那，很容易让一些不干净的东西附身。
尤其是在扎纸铺，这种地方会堆放很多纸人，如果有不干净的东西，那么就太晦气了，所以不给纸人点眼睛，也算是这行规矩。
相传，一个纸扎匠的孙子调皮，给家里纸人都画上了眼睛，爷爷为了破解此事，特意将纸人供奉了三天后和冥钱一同烧了，用来压住想留在人间的魂魄。
通常有方面经验和避讳的扎纸匠，会用针眼或者是一个小窟窿来代替纸人的眼睛。
一般做这行的人深知忌讳，并不会冒这个险，另外在古代，这个活并非谁都能胜任的，首先得是八字够硬才能镇得住。
当然，这些不过是民间传说，科学研究表明，所谓神鬼只存在于人们脑海中，世间是没有鬼的。
所谓“闹鬼”完全是环境和心理作用导致，而不给纸人点眼睛，主要是源于人们心理的恐惧，原因是以下几点。
其一，纸人神态诡异；自然界中，我们接触的都是正常人，已经习惯了人类和谐的五官和神态。
忽然面对一个和人类表情类似，却极度阴森的纸扎人时，会产生莫名不安，如果纸人有眼睛，会让人觉得是一直在盯着自己看，压迫感可想而知。
其二，迷信故事导致；纸人画眼不点睛的故事来源于民间，在口口相传过程中，会越传越玄乎，当人们看到纸人时，潜意识里会想起这些故事，从而感到害怕。
其三，纸人代表死人；虽说我们现在是无神论者，但古人深信世界上有神鬼，看到纸人会被其所带的“阴气”震慑到，自然会想到一些不好的事情。
倘若是一个有眼睛的纸人屹立在人们面前，估计会令胆小的人竖起汗毛吧。
据悉，当时慈禧出殡的时候的纸人，全部都有眼睛并且面带微笑，看着让人慎得慌。
结局
丧葬习俗中的扎纸的应用，源于人们长期对自然和生活的抗争中，创造其慰藉心灵，调解情感的方式。
后用来供奉逝者、悼念亲人，这是人们对丧事处理的新形式，包含的不仅仅是信仰与崇拜，还蕴含了情感表达。
这也是为何，纸人背后蕴含了很多恐怖故事，仍流传至今的原因。
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