原标题：漫谈度量衡之“衡”,文/杨彦农 图/源于网络,（广西老科协质监分会高级工程师）,何谓“衡”？《礼记》：“犹衡之轻重也”。,利用杠杆原理保持两端平衡的“天平”，是最古老的计量器具。中国古代称之为“权衡”。“权”即砝码，“衡”即衡杆，均表示称重时的动作。天平衍生出“公正”和“公平”之意。,至今，世界各国都不约而同地将天平视作“法”的标志。,春秋战国时期出土的铜环权，外形呈圆环状，体积和质量较小，与小型的等臂天平配套使用。西周青铜器铭文中，记有“寽”、“匀”等重量单位名称，说明当时重量计量已经产生并得以应用。此外，商周时期官府还设有颁行“衡”标准和管理“衡”器具的官职，故“衡”始终是社会管理者运用行政权力，实现国家统一和社会稳定的重要工具和手段。,
老式天平,
秦始皇诏铁石权：最珍贵最权威的古代秤砣，没有之一！,为了保证国家的赋税收入，秦始皇颁发诏书，统一了“度量衡”，并专门制造标准的度量衡器。于是，秦国“衡”与“度”、“量”一样，在全国得以统一施行。在中国计量史上赫赫有名的秦始皇诏铁石权于1973年在山东省文登县出土。我从事力学计量工作，多年前曾参观过山东省度量衡展览馆，遗憾的是，现场所见的，乃此文物之仿制品。何因？据了解，当地出土的“衡”文物达数百件，而由于其中秦始皇诏铁石权最为珍贵，真品已经被送至中国历史博物馆收藏。,
秦始皇诏铁石权,
广西秤砣的确“牛”！,秦汉时期，衡制1石等于4钧，1钧等于30斤；1斤等于16两，1两等于24铢。,1998年，广西文物队在桂林市兴安县秦城遗址的发掘中，出土了1件铁石“权”，为秦“权”汉用之衡器。而贵县（今贵港市）罗泊湾汉墓出土汉代文物，则反映了秦汉时的重量单位，如木简中有“客籼米一石”的记载，铜鼓、铜桶、铜钟上分别刻有“斤”、“两”等计量单位。其中一只重达30.75千克的铜鼓，其鼓足上刻有篆文“百廿斤”3字。这些铜器实测结果，与秦汉时期全国的衡量接近或一致。,
西汉时期“翔鹭纹”铜鼓,
西汉时期“布七斤”铭环钮筒形圆钟,而在桂林市临桂县两江出土的一只元代铜“权”，其形状已经由之前的半球形馒头状，演变为多棱形、灯笼形。本人以为，这样的秤砣形状在视觉上更为赏心悦目。,顺便告诉大家，古代的秤砣多为铜铸，到了明朝以后才普遍用铁铸。,上个世纪末，南宁市马山县出土了一件明代铁“权”，现藏广西博物馆。这一秤砣高5.7厘米、底径3厘米、重155克，其形状与现代百姓仍使用的秤砣区别较大。,
明代铁权,2002年，桂林兴安县三里陡村又出土一只清乾隆年间大石“权”——大石秤砣，该秤砣重达105千克，上边刻有楷书说明石秤砣的功用。据当地村民说，因三里陡村是清代重要的食盐集散地，而石砣可以将一条盐船之货整体秤起，可见其“牛”！,俗话说：“秤不离砣”。但是，和历史上很多秤砣的命运一样，不管多“牛”，到现代一般只剩下砣在“单相思”，哪怕是用黑铁木制造的秤杆，能保留到今时今日的，已经少之又少了。据查，这个广西计量史上引以为傲的大秤的秤杆，在清末已被烧毁。我为这目前广西所发现的形体最大、最重的衡器深深婉惜。,
天地间有杆秤,杆秤当称华夏国粹，它以带有星点和锥度的木杆为主体，并配有砣、秤盘及秤钩，是和人们生活息息相关的实用品，它所引发的“品味”，着实不简单。随着一桩桩交易在秤砣与秤盘和秤钩的彼此配合间完成，人们不断赋予杆秤特别的文化内涵：天地间有杆秤、天地良心、既公平又公正等。还有人将秤钩比喻成龙嘴，秤钮为龙眼，秤杆则龙身、秤花乃龙鳞，在这个龙的角度，以“龙”喻物，可见视之甚重。,关于“衡”，我写有一首关于杆秤的诗：,
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杆秤,权衡轻重力追求，,公正准星耀九州。,八两半斤为旧识，,称心如意乐春秋。,
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半斤八两,计量成语，“半斤八两”在我国古代计量单位中，质量单位是十六制的，即16两为1斤，半斤、八两轻重相符，比喻彼此不相上下，实力相当。古代定秤，以天上 的星星为准，北斗七星，南斗六星，福禄寿三星，总共十六星。中国人拿秤称东西的时候，有天地良心在里面，短斤缺两，会损自己的福禄寿，所以古代度量衡包含丰富的诚信文化。十六两制在我国长达2000多年的封建社会一直沿用，直到新中国成立后才改成1斤等于10两。如今我国已采用法定计量单位千克。,
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古代最精密的秤：戥秤,北宋时期，刘承珪发明的戥秤，按其规格可分为大小两种，量程分别为一两和一钱半，于两钱之下又定有分、厘、毫等单位，是称量黄金、白银、珠宝及名贵药材的专用工具。该秤的灵敏度和准确度在世界衡器发展史上非常罕见。另外，该秤选材有质重性韧的象牙，有质坚如铁的纯黑乌木，还有洁白如玉的动物硬骨等。,
,“戥秤”一词，作为杆秤系列的精密称重专用器具名称，被人们沿用了一千多年，一直持续到现代天平的出现。,1959年，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定国际公制为中国基本计量制度，在全国推广使用，保留市制，“市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。”而中药计量仍袭旧制不变。,从1979年1月1日起，中药计量单位也改用了国际单位制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“两、钱、分”等。,1984年2月27日，国务院发布了《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》。,自1959年至1984年期间，推广米制、改革市制、限制英制、废除旧杂制，终于在1990年完成了向法定计量单位制的过渡。,
与“秤”有关的广西地名,如贵港市桂平的点秤山、桂林市灌阳县秤铊冲、玉林市陆川县红山农场秤勾窝队、百色市那坡县称秤山、河池市大化瑶族自治县龙秤、钦州市钦南区厘戥叉等。,这些与“秤”相关的广西地名，可能与地形、地貌与“秤”形状相似或读音与“秤”字相近而得名，与是否生产制造杆秤地无多大关系。,旧时广西生产杆秤的有名之地，一是南宁市宾阳县，二是钦州市钦北区小董镇，这两个地方均以手工业制造出名。各衡器厂生产台秤、案秤，现在市场上大部分是使用电子秤。,
案秤,
电子秤,
量值定义世界 精准改变未来,纵观我国度量衡发展史，从秦始皇统一度量衡，颁布度量衡命令和标准，对其后两千多年封建社会度量衡制度产生了极其深远的影响。在现代社会中，各行各业都离不开计量。计量是指实现单位同意，量值准确可靠的活动。计量的四大特征：准确性、统一性、社会性、法制性。一国的计量水平象征着国家科技和工业化的实际水平。“度万物、量天地、衡公平”，已成为计量的职责，追求和目标！
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原标题：漫谈度量衡之“衡”
文/杨彦农 图/源于网络
（广西老科协质监分会高级工程师）
何谓“衡”？《礼记》：“犹衡之轻重也”。
利用杠杆原理保持两端平衡的“天平”，是最古老的计量器具。中国古代称之为“权衡”。“权”即砝码，“衡”即衡杆，均表示称重时的动作。天平衍生出“公正”和“公平”之意。
至今，世界各国都不约而同地将天平视作“法”的标志。
春秋战国时期出土的铜环权，外形呈圆环状，体积和质量较小，与小型的等臂天平配套使用。西周青铜器铭文中，记有“寽”、“匀”等重量单位名称，说明当时重量计量已经产生并得以应用。此外，商周时期官府还设有颁行“衡”标准和管理“衡”器具的官职，故“衡”始终是社会管理者运用行政权力，实现国家统一和社会稳定的重要工具和手段。
老式天平
秦始皇诏铁石权：最珍贵最权威的古代秤砣，没有之一！
为了保证国家的赋税收入，秦始皇颁发诏书，统一了“度量衡”，并专门制造标准的度量衡器。于是，秦国“衡”与“度”、“量”一样，在全国得以统一施行。在中国计量史上赫赫有名的秦始皇诏铁石权于1973年在山东省文登县出土。我从事力学计量工作，多年前曾参观过山东省度量衡展览馆，遗憾的是，现场所见的，乃此文物之仿制品。何因？据了解，当地出土的“衡”文物达数百件，而由于其中秦始皇诏铁石权最为珍贵，真品已经被送至中国历史博物馆收藏。
秦始皇诏铁石权
广西秤砣的确“牛”！
秦汉时期，衡制1石等于4钧，1钧等于30斤；1斤等于16两，1两等于24铢。
1998年，广西文物队在桂林市兴安县秦城遗址的发掘中，出土了1件铁石“权”，为秦“权”汉用之衡器。而贵县（今贵港市）罗泊湾汉墓出土汉代文物，则反映了秦汉时的重量单位，如木简中有“客籼米一石”的记载，铜鼓、铜桶、铜钟上分别刻有“斤”、“两”等计量单位。其中一只重达30.75千克的铜鼓，其鼓足上刻有篆文“百廿斤”3字。这些铜器实测结果，与秦汉时期全国的衡量接近或一致。
西汉时期“翔鹭纹”铜鼓
西汉时期“布七斤”铭环钮筒形圆钟
而在桂林市临桂县两江出土的一只元代铜“权”，其形状已经由之前的半球形馒头状，演变为多棱形、灯笼形。本人以为，这样的秤砣形状在视觉上更为赏心悦目。
顺便告诉大家，古代的秤砣多为铜铸，到了明朝以后才普遍用铁铸。
上个世纪末，南宁市马山县出土了一件明代铁“权”，现藏广西博物馆。这一秤砣高5.7厘米、底径3厘米、重155克，其形状与现代百姓仍使用的秤砣区别较大。
明代铁权
2002年，桂林兴安县三里陡村又出土一只清乾隆年间大石“权”——大石秤砣，该秤砣重达105千克，上边刻有楷书说明石秤砣的功用。据当地村民说，因三里陡村是清代重要的食盐集散地，而石砣可以将一条盐船之货整体秤起，可见其“牛”！
俗话说：“秤不离砣”。但是，和历史上很多秤砣的命运一样，不管多“牛”，到现代一般只剩下砣在“单相思”，哪怕是用黑铁木制造的秤杆，能保留到今时今日的，已经少之又少了。据查，这个广西计量史上引以为傲的大秤的秤杆，在清末已被烧毁。我为这目前广西所发现的形体最大、最重的衡器深深婉惜。
天地间有杆秤
杆秤当称华夏国粹，它以带有星点和锥度的木杆为主体，并配有砣、秤盘及秤钩，是和人们生活息息相关的实用品，它所引发的“品味”，着实不简单。随着一桩桩交易在秤砣与秤盘和秤钩的彼此配合间完成，人们不断赋予杆秤特别的文化内涵：天地间有杆秤、天地良心、既公平又公正等。还有人将秤钩比喻成龙嘴，秤钮为龙眼，秤杆则龙身、秤花乃龙鳞，在这个龙的角度，以“龙”喻物，可见视之甚重。
关于“衡”，我写有一首关于杆秤的诗：
杆秤
权衡轻重力追求，
公正准星耀九州。
八两半斤为旧识，
称心如意乐春秋。
半斤八两
计量成语，“半斤八两”在我国古代计量单位中，质量单位是十六制的，即16两为1斤，半斤、八两轻重相符，比喻彼此不相上下，实力相当。古代定秤，以天上 的星星为准，北斗七星，南斗六星，福禄寿三星，总共十六星。中国人拿秤称东西的时候，有天地良心在里面，短斤缺两，会损自己的福禄寿，所以古代度量衡包含丰富的诚信文化。十六两制在我国长达2000多年的封建社会一直沿用，直到新中国成立后才改成1斤等于10两。如今我国已采用法定计量单位千克。
古代最精密的秤：戥秤
北宋时期，刘承珪发明的戥秤，按其规格可分为大小两种，量程分别为一两和一钱半，于两钱之下又定有分、厘、毫等单位，是称量黄金、白银、珠宝及名贵药材的专用工具。该秤的灵敏度和准确度在世界衡器发展史上非常罕见。另外，该秤选材有质重性韧的象牙，有质坚如铁的纯黑乌木，还有洁白如玉的动物硬骨等。
“戥秤”一词，作为杆秤系列的精密称重专用器具名称，被人们沿用了一千多年，一直持续到现代天平的出现。
1959年，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定国际公制为中国基本计量制度，在全国推广使用，保留市制，“市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。”而中药计量仍袭旧制不变。
从1979年1月1日起，中药计量单位也改用了国际单位制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“两、钱、分”等。
1984年2月27日，国务院发布了《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》。
自1959年至1984年期间，推广米制、改革市制、限制英制、废除旧杂制，终于在1990年完成了向法定计量单位制的过渡。
与“秤”有关的广西地名
如贵港市桂平的点秤山、桂林市灌阳县秤铊冲、玉林市陆川县红山农场秤勾窝队、百色市那坡县称秤山、河池市大化瑶族自治县龙秤、钦州市钦南区厘戥叉等。
这些与“秤”相关的广西地名，可能与地形、地貌与“秤”形状相似或读音与“秤”字相近而得名，与是否生产制造杆秤地无多大关系。
旧时广西生产杆秤的有名之地，一是南宁市宾阳县，二是钦州市钦北区小董镇，这两个地方均以手工业制造出名。各衡器厂生产台秤、案秤，现在市场上大部分是使用电子秤。
案秤
电子秤
量值定义世界 精准改变未来
纵观我国度量衡发展史，从秦始皇统一度量衡，颁布度量衡命令和标准，对其后两千多年封建社会度量衡制度产生了极其深远的影响。在现代社会中，各行各业都离不开计量。计量是指实现单位同意，量值准确可靠的活动。计量的四大特征：准确性、统一性、社会性、法制性。一国的计量水平象征着国家科技和工业化的实际水平。“度万物、量天地、衡公平”，已成为计量的职责，追求和目标！
