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    嵩阳书院

    2024.05.10 | 历史知识局 | 次围观
    历史 ,嵩阳书院原名“嵩阳寺”,为佛教场所,因在嵩山之阳而得名,始建于北魏孝文帝太和八年(484年),盛时僧众多达数百人。隋炀帝大业年间(605—618年),改为道教场所,更名“嵩阳观”。宋仁宗景祐二年(1035年),成为学府,名“嵩阳书院”。与河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院,并称“中国古代四大书院”。以后,书院一直是历代学者讲授儒家经典之地。明朝末年,书院毁于兵火。清代重修。清末废除科举制度,设立学堂,书院教育的千载历史宣告结束。,2009年10月,郑州大学设立嵩阳书院,开设国学班。,建筑 ,嵩阳书院盛时,除主体院落外,还包括周围广阔地域的多个建筑群,如位于书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭,位于太室山虎头峰西麓的君子亭,位于书院西北峰下七星岭三公石南的仁智亭等。由于各种自然、人为破坏,这些建筑已损毁殆尽。,今之嵩阳书院的主题院落基本保持了清代建筑布局,南北长128米,东西宽78米,占地面积达9984平方米,共有古建筑106间。中轴分五进院落,自南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼,中轴两侧以配房相连。建筑多为硬山滚脊灰筒瓦房。,大门 ,书院大门,面阔三间,卷棚式硬山顶,门额黑底金字横匾,书“嵩阳书院”四字,原为北宋文学家、书法家苏轼题写,今匾额是当代书法家宋书范仿写。素雅大方。门两侧有清高宗弘历于乾隆十五年(1750年)游嵩山时所题柱联:,大门后是凸形院落,构成二门。,先圣殿 ,先圣殿位于二门之后,为卷棚式硬山顶三开间建筑。门额横匾“先圣殿”三个金字。门联为:,先圣殿是当年学生拜祭大成至圣先师孔子之地,殿内供奉孔子立像,左右为颜子、子思子、曾子、孟子四贤之线刻像。西墙有孔子弟子七十二贤人传略和十二先哲画像;东墙有对儒学的产生、发展及影响的介绍。,讲堂 ,讲堂面阔三间、硬山卷棚式建筑,是宋代理学家程颢、程颐授课之地。门额横匾书“讲堂”二字,门联为:,殿内设有教案、课桌、课椅;东山墙上绘“二程”讲学图;西山墙有对宋代书院任教人士、书院教学特点、古代学制演变等方面的介绍。,道统祠 ,道统祠面阔三间,歇山式滚脊灰筒瓦覆顶,棂门槛窗。门额横匾书“道统祠”三字,门联为:,祠内供奉帝尧、帝禹、周公头像,后壁图案绘三人在嵩山地区巡狩、治水、测影等事迹。道统祠前建有泮池,上架拱桥,两侧分别刻“泮池桥”三字。,藏书楼 ,藏书楼是书院的最后一进建筑,面阔五间、硬山卷棚式顶,双层砖木结构。原藏书千余部,多已遗失。现陈列有《二程全书》《二程遗书》《中州道学编》《四书近指》《理学要旨》等,另存部分书籍的木刻板,还有嵩山地区发现的稀世珍品《唐武后金简》。,将军柏 ,  4500年树龄的将军柏,嵩阳书院内有一株高二十余米,树干围十余米的古柏,已有四千五百余年树龄,仍树干苍劲,而枝叶繁茂;此柏树于西汉元封元年(前110年),被汉武帝赐封为将军柏。,大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑 ,  大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑,《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑,在书院大门外南侧,高9米,为嵩山一带碑制之冠。刻立于唐天宝三年(744年),记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗练丹九转之事,由李林甫撰文,书法家徐浩以古隶楷书。背面和两侧有欧阳修跋文及游人题词。2001年,碑刻被列入全国重点文物保护单位名单。,外部链接 ,免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。,历史嵩阳书院原名“嵩阳寺”,为佛教场所,因在嵩山之阳而得名,始建于北魏孝文帝太和八年(484年),盛时僧众多达数百人。隋炀帝大业年间(605—618年),改为道教场所,更名“嵩阳观”。宋仁宗景祐二年(1035年),成为学府,名“嵩阳书院”。与河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院,并称“中国古代四大书院”。以后,书院一直是历代学者讲授儒家经典之地。明朝末年,书院毁于兵火。清代重修。清末废除科举制度,设立学堂,书院教育的千载历史宣告结束。2009年10月,郑州大学设立嵩阳书院,开设国学班。建筑嵩阳书院盛时,除主体院落外,还包括周围广阔地域的多个建筑群,如位于书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭,位于太室山虎头峰西麓的君子亭,位于书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等。由于各种自然、人为破坏,这些建筑已损毁殆尽。今之嵩阳书院的主题院落基本保持了清代建筑布局

    历史

    嵩阳书院原名“嵩阳寺”,为佛教场所,因在嵩山之阳而得名,始建于北魏孝文帝太和八年(484年),盛时僧众多达数百人。隋炀帝大业年间(605—618年),改为道教场所,更名“嵩阳观”。宋仁宗景祐二年(1035年),成为学府,名“嵩阳书院”。与河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院,并称“中国古代四大书院”。以后,书院一直是历代学者讲授儒家经典之地。明朝末年,书院毁于兵火。清代重修。清末废除科举制度,设立学堂,书院教育的千载历史宣告结束。

    2009年10月,郑州大学设立嵩阳书院,开设国学班。

    建筑

    嵩阳书院盛时,除主体院落外,还包括周围广阔地域的多个建筑群,如位于书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭,位于太室山虎头峰西麓的君子亭,位于书院西北峰下七星岭三公石南的仁智亭等。由于各种自然、人为破坏,这些建筑已损毁殆尽。

    今之嵩阳书院的主题院落基本保持了清代建筑布局,南北长128米,东西宽78米,占地面积达9984平方米,共有古建筑106间。中轴分五进院落,自南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼,中轴两侧以配房相连。建筑多为硬山滚脊灰筒瓦房。

    大门

    书院大门,面阔三间,卷棚式硬山顶,门额黑底金字横匾,书“嵩阳书院”四字,原为北宋文学家、书法家苏轼题写,今匾额是当代书法家宋书范仿写。素雅大方。门两侧有清高宗弘历于乾隆十五年(1750年)游嵩山时所题柱联:

    大门后是凸形院落,构成二门。

    先圣殿

    先圣殿位于二门之后,为卷棚式硬山顶三开间建筑。门额横匾“先圣殿”三个金字。门联为:

    先圣殿是当年学生拜祭大成至圣先师孔子之地,殿内供奉孔子立像,左右为颜子、子思子、曾子、孟子四贤之线刻像。西墙有孔子弟子七十二贤人传略和十二先哲画像;东墙有对儒学的产生、发展及影响的介绍。

    讲堂

    讲堂面阔三间、硬山卷棚式建筑,是宋代理学家程颢、程颐授课之地。门额横匾书“讲堂”二字,门联为:

    殿内设有教案、课桌、课椅;东山墙上绘“二程”讲学图;西山墙有对宋代书院任教人士、书院教学特点、古代学制演变等方面的介绍。

    道统祠

    道统祠面阔三间,歇山式滚脊灰筒瓦覆顶,棂门槛窗。门额横匾书“道统祠”三字,门联为:

    祠内供奉帝尧、帝禹、周公头像,后壁图案绘三人在嵩山地区巡狩、治水、测影等事迹。道统祠前建有泮池,上架拱桥,两侧分别刻“泮池桥”三字。

    藏书楼

    藏书楼是书院的最后一进建筑,面阔五间、硬山卷棚式顶,双层砖木结构。原藏书千余部,多已遗失。现陈列有《二程全书》《二程遗书》《中州道学编》《四书近指》《理学要旨》等,另存部分书籍的木刻板,还有嵩山地区发现的稀世珍品《唐武后金简》。

    将军柏

    嵩阳书院

      4500年树龄的将军柏

    嵩阳书院内有一株高二十余米,树干围十余米的古柏,已有四千五百余年树龄,仍树干苍劲,而枝叶繁茂;此柏树于西汉元封元年(前110年),被汉武帝赐封为将军柏。

    大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑

    嵩阳书院

      大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑

    《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑,在书院大门外南侧,高9米,为嵩山一带碑制之冠。刻立于唐天宝三年(744年),记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗练丹九转之事,由李林甫撰文,书法家徐浩以古隶楷书。背面和两侧有欧阳修跋文及游人题词。2001年,碑刻被列入全国重点文物保护单位名单。

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