三国（220年-280年）

三国历史简介

三国（220年-280年）是中国历史上是上承东汉下启西晋的一段历史时期，三国时期先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。208年赤壁之战，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏。汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。曹操谥号魏武帝。

221年刘备在成都称帝，史称蜀汉。刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

229年孙权在建邺称帝，国号“吴”，史称东吴，孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。

263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。266年2月8日，司马炎迫使魏元帝禅让帝位，建国号为“晋”，史称西晋，三国时期结束，晋朝时期开始。280年，晋灭东吴，统一全国，三家归晋。

三国历史信息

中文名： 三国

时间范围： 220年-280年

首都： 洛阳，成都，建邺

货币： 五铢钱

人口数量： 约3000万（280年）

主要城市： 建业、长安、许昌、汉中

主要民族： 汉族

政治制度： 门阀政治

开创者： 曹丕（曹魏），刘备（蜀汉）、孙权（东吴）

亡国君主： 曹奂（曹魏），刘禅（蜀汉）、孙皓（东吴）

曹魏皇帝列表

姓名 别名 年号 在位时间 主要成就
1 曹丕 魏文帝 黄初 220年-226年 建立曹魏；大破羌胡，复通西域；繁荣建安文学，开文学批评风气
2 曹叡 魏明帝 太和、青龙、景初 226年-239年 击退吴蜀攻伐，平定鲜卑；能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏三祖
3 曹芳 邵陵厉公 正始、嘉平 239年-254年 诸部来降、与吴交战
4 曹髦 高贵乡公 正元、甘露 254年-260年 擅长诗文，创制了九言诗、爱好儒学，亲赴太学论道、精通绘画，中国第一位成为画家的皇帝
5 曹奂 魏元帝、常道乡公 景元、咸熙 260年-266年 曹魏末代皇帝、司马炎篡夺曹魏政权，曹魏灭亡

蜀汉皇帝列表

姓名 别名 年号 在位时间 主要成就
1 刘备 汉昭烈帝、蜀汉先主、刘玄德 章武 221年-223年 夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
2 刘禅 阿斗、后主 建兴 223年-263年 蜀汉末代皇帝、投降邓艾，蜀汉灭亡

东吴皇帝列表

姓名 别名 年号 在位时间 主要成就
1 孙权 孙仲谋、吴大帝、吴太祖 黄武（吴王时）、黄龙、嘉禾、赤乌、太元、神凤 229年-252年 接手并安定江东、建立吴国；发展江南经济；开疆拓土，派军抵达夷州
2 孙亮 吴少帝、吴废帝、会稽王 建兴、五凤、太平 252年-258年 计除权臣诸葛恪
3 孙休 吴景帝 永安 258年-264年 颁布良制，惠及百姓，创建国学，设太学博士制度
4 孙皓 吴末帝、归命侯 元兴、甘露、宝鼎、建衡、凤凰、天册、天玺、天纪 264年-280年 东吴末代皇帝，东吴被西晋攻灭，孙皓投降

三国经济

三国经济（曹魏）：曹魏推行屯田制，组织流民耕种官田。这使得恢复社会秩序，增强曹魏实力。大兴水利，其工程的规模和数量在三国中首屈一指，曹魏建置大型官营手工业作坊，发展手工业生产。商业经济发达，和海外有贸易往来。

三国经济（蜀汉）：蜀汉土地肥沃，物产丰饶，东汉末年遭受的战乱也较中原为轻。铸直百钱，平衡物价。蜀汉的手工业以盐、铁和织锦业等最为发达。蜀锦能远销吴、魏二国，诸葛亮亦认为蜀锦为支持国家的重要物资。而南中金、银、丹、漆、耕牛、战马等贡品，令蜀汉军费有所供给，国家富裕。

三国经济（东吴）：东吴设置农官，实行屯田制，江南地区的农业生产和社会经济得到发展。纺织业方面，江南以产麻布出名，冶铸业以武昌（湖北省鄂州市）为最发达，孙权曾在开采铜矿，打造兵器。由于地处江南及海边，吴国在造船和盐业都相当发达，海上贸易亦有所兴起，孙吴的商业都市以建业（江苏省南京市）、吴郡（江苏省苏州市）、番禺（广东省广州市附近）为主，其中番禺以国外贸易为主。

三国货币

汉朝五铢钱是国家太平、政治稳定时期帝王为了控制铸币权而发行的货币。在天下三分战争不断的三国时期，社会动荡，各国君主为了维护自己的统治，各自的货币制度也不同。蜀汉首先推出“直百五铢”，孙吴紧跟发行“大泉五百”，而曹魏却基本死守“五铢钱”。

三国文化

三国时期的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。曹操与诸葛亮采用名家或法家的思想来恢复社会秩序。曹操提倡信赏必罚，主张法治。提出“用人唯才”的观念打破以门第或名教的标准。诸葛亮也提倡法治观念，入蜀后修明法制，执法公平。提出“治国之要，务在举贤”的主张以任才适用。

三国时期最突出的思想为玄学。玄学属于儒家发展的新型态，其基本教义为《老子》、《庄子》和《周易》，合称三玄。佛教般若学具有较高的思辨，它的思想被文人学士所吸收和改造利用，在经学向玄学的过渡中起了一定的作用。

三国时期由于天灾人祸不断，人民纷纷寻求宗教慰藉心灵，使得佛教与道教能够逐渐发展。

三国文字

隶书

从三国到西晋，隶书仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。曹魏碑文书体方正、气度庄严，少有生趣。

三国地图

三国地图中曹魏的疆域约占有整个华北地区;蜀汉的疆域涵盖荆州、益州及汉中;东吴的疆域拥有大部分的扬州。孙权在赤壁之战后陆续获得荆州西部、交州，并在击败关羽后获得整个荆州南部。