后世如何评价陈平？关于他有哪些轶事典故？

陈平，西汉王朝开国功臣之一，《史记》称之为陈丞相，汉高祖刘邦的重要谋士。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

陈平喜读书，有大志，才华横溢。他原是项羽的谋士，却不得重用。他在鸿门宴中遇见刘邦，认为刘邦必成大器。此后他用声东击西之计将刘邦救出咸阳。他投奔刘邦后，谋划“六出奇计”为刘邦夺取天下立下了汗马功劳，先后被封为户牖侯和曲逆侯。公元前178年陈平去世，谥献侯。

轶事典故

盗嫂受金，《史记》记载有人指摘陈平早年与其嫂通奸，被流放。通奸一事出自于《史记.陈丞相世家》。

周勃、灌婴等都诋毁陈平说：“陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的美玉罢了，他的内里未必有真东西。我们听说陈平在家时，曾和嫂嫂私通;在魏王那里做事不能容身，逃亡出来归附楚王;归附楚王不相合，又逃来归降汉王。现在大王如此器重，使他做高官，任命他为护军。我们听说陈平接受了将领们的钱财，钱给得多的就得到好处，钱给得少的就遭遇坏的处境。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。”

人物评价

人物总评

陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下起了重要作用。历史典籍中给他总结的六种计策是：

第一、离间项羽、范增，楚势由此颓衰。

第二、乔装诱敌，使刘邦从荥阳安全撤退。

第三、封韩信王郊，使韩信耿心效命刘邦。

第四、联齐灭楚，刘邦于是战胜项羽。

第五、计擒韩信，使刘邦翦灭异姓王而固其刘家天下。

第六、解白登之围，使刘邦脱离匈奴险境。

在刘邦病重期间，有人向刘邦告发樊哙要在其死后与吕后姐妹谋反以窃取大汉天下，刘邦听后大怒，遣陈平与周勃去除死樊哙。但陈平认为刘邦将不久于人世，吕后即将掌政，若杀掉樊哙(他是吕后的妹夫)，必定遭到吕氏姐妹的怨恨，恐怕遭其报复，于是和周勃商议后决定只将樊哙控制住而不杀掉，等到刘邦死了又立即将樊哙放出，深得樊哙与吕氏姐妹的感激，正因此事陈平和周勃得到了吕后的信任，被任以要职。得以在吕后死后与周勃一起平定诸吕之乱，匡扶汉室。陈平觉得周勃的功劳更大，而以右丞相让与周勃。有一次汉文帝问右丞相周勃：“天下一岁决狱几何?”周勃答不出来。汉文帝又问周勃：“天下一岁钱谷出入几何?”周勃还是答不出来。左丞相陈平答得爽快，“有主者。陛下问决狱，责廷尉;问钱谷，责治粟内史。”身为宰相，不该样样琐事都管，宰相的责任是辅佐皇帝，“外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”。周勃很惭愧，觉得自己的能力远远不如陈平，就称病辞去相位，于是陈平就一人独相。司马迁对此评价说：“六奇既用，诸侯宾从于汉;吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。”

历代评价

刘邦：“陈平智有余，然难独任。”

司马迁：“陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎?”

班固：“陈平之志，见于社下，倾侧扰攘楚、魏之间，卒归于汉，而为谋臣。及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终。

刘邵：“术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权，权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国">韩安国是也。”

朱敬则：“神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭;优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。”

司马贞：“曲逆穷巷，门多长者。宰肉先均，佐丧後罢。魏楚更用，腹心难假。弃印封金，刺船露裸。间行归汉，委质麾下。荥阳计全，平城围解。推陵让勃，裒多益寡。应变合权，克定宗社。”

司马光：“昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴国得伍员而克强楚国，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍;彼敌国之材臣，来为己用，进取之良资也。”

范浚：“汉高祖以陈平为腹心，或计秘，世莫得闻。荀攸从魏武攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟，莫知其所言。古之君臣，于机事慎密;如此其至，是以决策举亊，鲜不有成。今庙堂之上，沈机秘画，必如汉髙之与陈平，魏武之与荀攸;则何攻之不克?何战之不胜?何敌之不摧?何宼之不灭哉!”

罗璧：“陈平为宰相，不问钱、谷、讼狱，丙吉为宰相，不问横道死人，但以镇国家、理阴阳、亲诸侯、附百姓为事，汲黯为九卿，拾遗补过，范文正公所至为政，敦礼教、厚风俗，皆识其大者也。”

归有光：“陈丞相倾侧扰攘楚、魏之间，卒归高祖，常出奇计，以救纷纠之难。迨诸吕擅王，无能有所匡正，而阿意顺旨，吕氏之权，由此以起。然能将相合谋，因间而发，遂定宗庙。盖其从高祖在兵间，不惮为诈，卒以此成功，可谓应变合权矣。”

丁耀亢：“张良、陈平，皆汉元臣也。从龙开辟，权谋固可尽除乎?然良之术多正，平之术多谲，故平有阴祸以贻后，良以寡欲而昌终。谋之所及，算人不如算天耳。”