青梅煮酒论英雄：刘备真的不够英雄吗？

刘备曹操平定吕布后回到许都，在献帝面前推荐了刘备。献帝得知刘备是中山靖王刘胜之后，排论辈分，还高出自己一辈，就称他为“皇叔”。曹操很敬重刘备，常与他同进同出，这样反使刘备担上了心事，因为他不甘寄人篱下，要独自创出一番事业，曹操这样做，岂非要自己长久依附于他吗？

就在这时，皇宫中出了一大件大事。由于曹操过于专擅，引起了汉献帝不满，他本来认为曹操是帮助中兴汉室的，但结果曹操野心颇大，他只不过借皇帝作个傀儡，朝廷内外，事无巨细，都是他一个人说了算。汉献帝要岳父董承设法除掉曹操，他咬破手指，用血写了一道密诏，缝在衣带里，又把这条衣带送给董承。

董承接到密诏，感到自己力量不够，他认为刘备是汉皇室后裔，当时正在许都，就想把他拉过来一起干。刘备开始以为是曹操派人来侦察，他就不露声色。后来，董承拿出了献帝诏书，刘备才答应：“愿效犬马之劳！”

自此以后，刘备使用障眼法，足不出户，只在园子里种菜浇水，他知道曹操随时都在监视他，他的一举一动曹操都能了解。

果然，曹操派人监视他的行动，见刘备只是浇水种菜，也就慢慢地放心了。

一次，曹操邀请刘备去喝酒，两人边喝用青梅煮的酒，边谈着话，曹操突然劈口就说：“使君在家干的好事吗！”刘备一听大吃一惊，但强装镇静。曹操说：“种菜岂不是件大好事吗？”刘备这才放了心，两人继续喝着酒，兴趣也越来越浓，话头渐渐转向评论天下的成败得失了。

不想，曹操又提出了个问题：“现在那么多人都在争夺天下，您看谁算得上是真正的英雄呢？”

刘备深有戒备，知道这个问题暗藏锋芒，不予回答，只说：“我可说不上来！”

曹操面露笑容：“依我看，称得上英雄的，只有使君和我曹操两个人。”

刘备为了与董承密谋的事，心里总觉得不踏实，听到曹操的话，不由大吃一惊，心惊肉跳，心想，莫非事情败露了，顿时吓得打了个寒噤，手里的筷子也掉了下来。

正在这时，天边闪过一道电光，接着又响起一声雷，刘备忙借此掩饰自己的窘态，俯身拾起筷子，没让曹操看出破绽。

不过，千百年来，有不少人不同意这样的评价，认为刘备军事才能与应变谋略不及曹操、诸葛亮、周瑜等人，武艺不及关羽、张飞、赵云诸将；在没有遇到诸葛亮之前屡战屡败，没有立足之地，所以不能算作英雄。尤其有人又因为刘备曾经编席和卖草鞋更贬之为“织席贩履之徒”，所以更不能与英雄同日而语。

其实，这种评价有些片面，原因是对英雄一词的界定太狭窄。

认为刘备不够英雄的人，基于这样的思维：所谓英雄，必定具有奇谋妙策，决胜千里之才；否则不是真正的英雄。

公平地说，用这样的标准评价刘备是很不公平的。

从实而论，衡量一个人够不够英雄，决胜千里的谋略或盖世武功当然是重要的方面，但是仅仅如此则未免显得太狭隘。

在历史上，刘邦曾明确地说过，运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良；率百万之众，攻无不克，战无不胜，他不如韩信。在垓下之战以前，他与项羽大小七十余战，几乎每战必败，甚至自己的妻子与老父都成了项羽的俘虏。但是刘邦不仅慧眼识英雄，网罗一大批英雄为自己所用，而且能使英雄们有用武之地，各得其所。就带兵作战而言，刘邦当然不如韩信。但是刘邦却能用将，即韩信所说的“陛下虽不善带兵，却能将将”。最终垓下之战，他打败了项羽，统一天下。这种既善于识别人才，又善于使用人才的人，难道不算英雄？

刘备决胜千里的谋略不如诸葛亮、曹操等人，武功不及关羽、张飞、赵云诸将，这一点同刘邦相似。但是他善于识别人才，又善于使用人才的能力也同样不次于刘邦，而且其虚怀若谷、礼贤下士的仁德之风更超过刘邦。正因为这一点，就连智谋超群的曹操都怕他，认为他是对手，是英雄。关羽、张飞、赵云诸将都有万夫不当之勇，却都甘愿为他赴汤蹈火，万死不辞。诸葛亮神机妙算，谋略超人，却心甘情愿地为他鞠躬尽瘁，死而后已。在错用马谡，痛失街亭之时，诸葛亮还后悔自己当年没有听从刘备的劝告：马谡夸其谈，“终无大用”。其知人之明与用人之道确实非同一般，令人叹服。

所以从总体上考察，刘备是真正的英雄，名副其实，不必怀疑。