东晋诗人谢灵运

谢灵运乃是开山水诗一派的巨匠，一方面能博采众长，渊源甚夥，另一方面又能结合个人的理想情趣与身世遭际,自铸伟词。下面是有东晋诗人谢灵运，欢迎参阅。

东晋诗人谢灵运

谢灵运的创作活动主要集中在刘宋时代，并开创了中国文学史上山水诗派，代表作有《山居赋》。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

录秘阁图书14582卷，另有佛经书籍438卷，分为645帙。比东晋李充所编《晋元帝四部书目》著录更为宏富。之后又根据秘阁图书，撰《晋书》未成。著有《谢灵运集》

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。宋文帝即位(424)任命他为秘书监，始不肯就任，经光禄大夫范泰的催促，于元嘉八年(431)就职，开始率人整理秘阁图书、补足旧文。在殷淳等目录学家的协助下，于元嘉八年(431)冬编撰出《秘阁四部目录》。

景平元年(423)秋至元嘉三年(426)秋是第二次回乡隐居，长达三年。谢灵运画像谢灵运赴永嘉任太守仅一年，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄哟诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职。去职获准，买舟北上，欣然返回始宁。《归途赋》云：践寒暑以推换，眷桑梓以缅邈，褫簪带于穷城，返巾褐于空谷。果归期于愿言，获素于思乐。实际上比他自己所预期的挥手告乡曲，三载期归旋(《过始宁墅》诗)是大大提前了。隐居期间，修营别业，傍山带江，尽幽居之美，与隐士王弘之、孔淳之等放纵为娱，有终焉之志，作《山居赋》自注以言其事。这期间创作诗文颇丰，今存有《会吟行》、《田南树园激流植援》、《石壁立招提精舍》、《石壁精舍还湖中作》、《南楼中望所迟客》、《石门新营所住四面迥溪石濑茂林修竹》、《述祖德诗》等诗篇。文章以阐述佛道思想为多，有《与庐陵王义真笺》、《和范先禄祗洹像赞三首》、《和从弟惠连无量寿颂》、《维摩诘经》中十譬八首，《伤己赋》、《逸民赋》、《昙隆法师徕》等。从作品中反映，他的隐居生活安闲自适，投入颇深。

谢灵运是中国历史上伟大的诗人，是山水诗派创始人、第一个大量创作山水诗的诗人，诗与颜延之齐名，并称颜谢。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。他的山水诗特点是：能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。

谢灵运的诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。李白、杜甫、王维、浩然">孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。

谢灵运跟庐山东林寺的名僧慧远也有深交，尽管慧远比他大五十来岁，两人还是很投缘。慧远圆寂后，他特地写了一篇祭吊的名文《庐山慧远法师诔》，一时洛阳纸贵。

王勃在《滕王阁序》中邺水朱华，光照临川之笔。这里的临川指的就是谢灵运。

谢灵运半身像谢灵运山水诗多集中笔墨于客观山水本身的精描细摹，往往末尾缀以说理议论，极少明显见出作者的主观感情，因而招致寡情之讥。钱钟书认为他每以矜持矫揉之语，道萧散逍遥之致，词气与词意，苦相乖违。圆海(阮大铖)况而愈下。

毛泽东晚年多次评论谢灵运在开创中国山水诗题材方面的贡献。他认为，山水诗的出现和蔚为大观，是文学史上的一件大事。如果没有魏晋南北朝人开辟的山水诗园地，没有谢灵运开创的山水诗派，唐人的山水诗就不一定能如此迅速地成熟并登峰造极。就此一点，谢灵运也是功莫大焉!

谢玄：我乃生瑍，瑍那得生灵运!

梁钟嵘《诗品》说谢诗名章迥句，处处间起;丽典新声，络绎奔会。譬如青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。

汤惠休：谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。

萧纲《与湘东王书》说谢客吐语天拔，出于自然。

萧子显《南齐书文学传论》批评当时文坛酷不人情之弊，说是源自谢灵运的影响。

沈约《宋书》：爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊;两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以来，而此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、谢、颜，去之弥远。世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不然，请待来哲。

李延寿等《南史》：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，兹言乃信，惜乎!

唐释皎然誉之为诗中之日月，上蹑风骚，下超魏晋。

敖器之：谢康乐如东海扬帆，风日流丽。

朱熹：晋人诗惟谢灵运用古韵，如‘佑’字协‘烛’字之类。

清潘德舆《养一斋诗话》说谢诗芜累寡情处甚多。