夏朝灭亡事关重大，为何商朝只字不提？考古发现：商汤灭的不叫夏

中华文化博大精深，中国历史源远流长，在漫长的历史演变过程中，造就了辉煌而灿烂的中华文明。

当几千年前的历史，一次又一次走进大众的视野，原本迷雾重重的历史，也在抽丝剥茧中愈发清晰无比。

历史需要传承，文明需要发扬，而文物和文字便是借古透今的重要媒介，如果说文物是历史的见证，史籍是历史的传承，那么文字则是历史的载体。

中国文字博大精深，方块字是世界上最有魅力的文字，甚至可以说没有之一，我们之所以能解读数千年前的历史，文字起到了至关重要的作用。

无文字，则无中华。

在世界纷争的现如今，我国悠久的历史传承，亦是其他国家所望尘莫及的地方，毕竟世界上四大文明古国，只有我们传承到了今天。

为了在内心里找寻到些许平衡感，西方国家也是绞尽脑汁，好似无论在什么地方都要压我们一头才开心。

为此，他们几乎不愿意承认，在数千年前，我们的历史中还有夏朝的存在。

众所周知，夏朝在华夏历史上的分量相当重，可谓是文明的开端，只是由于年代久远，目前并没有足够的考古证据来证明夏朝的存在，这就使得夏朝存在与否，一直备受争议。

要堵住西方国家的嘴，必须要拿出证据，而就文字而言，甲骨文无疑是最具有说服力的存在，毕竟在遥远的夏朝，那时候还没有形成一套传承至今的文字。

可是在历史学家对甲骨文破解时，也发现了难题，那就是在其中没有发现商汤灭夏的任何记载。

按理来说，商汤灭夏可谓是改朝换代的大事件，为何却找不到蛛丝马迹？

随着考古的深入发现，最终历史学家们认为，商汤灭的原本就不叫夏朝，这事还得从夏朝的特殊性说起。

神话历史

自打记事开始，我们的印象中，就有华夏文明有上下五千年的说法，虽然在人类数万年的进化史上，这一时间显得很短，但是相比较世界上的其他国家，足以引以为傲。

至于说这个时间的起始点，自然是在夏朝。

如果以公元元年为零点，公元前有三千多年，而公元后只有两千多年，这就是上下五千年的由来，而在五千年中，仅仅夏商周三朝便占据了1500多年。

商、周二朝无需细说，历史文物和文献记载对它们的记载不计其数，西方国家想要否认，都无计可施。

但是夏朝就不一样了，作为古中国第一个文明政权，关于夏朝的历史记载，往往与神话传说相牵连。

其实这倒不怪记载夏朝的历史少，而是它本身就是一个从神话向人过渡的节点，夏之前是盘古、女娲、燧人氏、神农氏等神话人物的天下，在夏之后，神话淡去，人的面孔开始展现。

夏朝是由部落氏族为核心发展形成的国家，一般认为夏朝共传14代、17后，建立者是大禹，也有说是他的儿子夏启。

夏启之后，正式标志着漫长的原始社会被私有制社会代替，这无疑是历史的进步，不过在大禹和夏启的时代，依然充斥着相当多的神话色彩。

在之后的传承中，夏朝延续了500多年，直到夏朝最后一位君主桀。

夏桀是一位暴君，他只顾自己享乐，不顾民间疾苦，大约在公元前1600年，商部落的首领汤举起了反夏的大旗，商汤灭夏的战争就此打响。

商汤灭夏

天作孽犹可活，自作孽不可活。

暴虐的夏桀即便在商汤举起反旗之后，依然保持着乐观，他认为商汤根本成不了气候，只是他忽略了民心。

当民心所向，便战无不胜，商汤带着方国部落讨伐夏桀，接连灭了韦、顾、昆吾之后，在仓皇与夏桀开战。

这场战争声势浩大，由于商汤势力强大，夏桀根本不是对手，只得慌忙逃窜，夏桀逃到鸣条山收拢部落再次与商汤交战，结果又被击败。

夏桀无力回天，举手投降，被商汤流放到了历山，最后他逃到了南巢之山死去，商汤在方国等部落的支持下，在亳地称王，历史就此进入商朝。

在我们的历史记载中，这段历史可谓是板上钉钉的事情，按照常理而言，商汤的功绩盖天，自然在历史记载上大费笔墨，可让我们意外的是在商朝颇为流行的甲骨文中，并没有关于“夏朝”的字眼。

难道商汤灭的不是夏朝，难道夏朝真的不存在，只是史书中强行勾勒出的一个朝代？

上世纪五六十年代，中国考古学家徐旭升在河南豫西一带发现了二里头遗址，根据碳14检测，考古学家断定其文明遗迹的历史早于商朝，属于公元前1900年左右，和史书上的夏朝所处年代相似。

只是让考古学家遗憾的是，整个遗址被发掘之后，依然没有任何能够指证该地就是夏朝都城的系统性文字。

考古发现

考古学家一度陷入了一个走不通的死胡同，二里头比商朝时代早，但又无法证明这里就是夏朝遗址，难道在商朝之前名副其实存在的朝代另有他指？

带着这一疑问，考古学家们对二里头遗址多次进行深入发掘研究，又详细对比了史书中对夏朝记载的文字资料，最终发现：

“夏”是周之后的人对其的称呼，在周朝之前的商朝，人们根本不用夏朝的字眼。

这其实也非常容易理解，就好比说一位小朋友他小明叫朱小明，他也一直以小明自称，可是到老了之后，人们总习惯叫他老朱，以至于根本不知道他的名字叫什么。

夏朝也是这样的道理，在甲骨文和金文中，夏指的就是太阳，表达的也是对太阳的崇拜，所以并不会以此来特指一个文明，夏朝人和商朝人自然也不会有这般的称呼。

夏朝既然在商朝时期不叫夏，那叫做什么？

考古专家们认为，应该叫邑。

在古籍中有这么一段话，所记载的意思是，商的相国尹帮助汤击败了西邑，西代表的是方位，这个邑极有可能是夏朝人的自称和商朝人对其沿用的称呼。

后来所幸，清华大学接收了一批战国楚简，又称清华简，专家们对上面的内容进行释读之后，在其中也找到了对这一说法的佐证，即：

自西翦西邑，戡其有夏。

于是这一说法也被更多的人认可，只是我们现在人习惯了夏的叫法，如果再更改为邑，或许并不是那么容易。

当然也有一些人认为，邑在当时也可能是对夏的都城的叫法，并不能指代一个朝代。

那么，您怎么看？