这一战，伤害性不大，侮辱性极强（二）

教堂里鱼龙混杂，提倡互助。在这里，流浪者可以有归属感，好人可以加入乐趣。林清两者兼而有之，自然如鱼得水。最重要的是，教堂给了林清一个可以赚钱的组织结构和一个明确而长期的目标。

另一方面，林清思想活泼，能说会道，识字，懂点草药，是传教的好手。广大教众分布在农村和城市的各个角落，安土重迁。只有林清这样的人，才能打破底层人民的封闭，把他们联系起来，看到自己的力量。

当时，京畿道有很多教堂。起初，林清加入了荣华会，在工作日崇拜太阳，念咒语，但也避免了政府的复制。渐渐地，他的野心越来越大，赶走了原来的首领。他自己说，因为他“会说话”，其他人要求他当首领。站稳脚跟后，他迅速联系了其他教派，统一、吸收和整合了白阳、青阳、坎卦等教派。

林清的口才很好。他劝人入教，交福，承诺一倍十倍，过上舒适的生活。但是，教派的潜力还是有可挖掘的，他也不想这样混下去，就像他对弟子说的:“没有福气做太平人。”

嘉庆十六年(1811)，已经是白阳教首的林清南下豫北，结识了滑县人李文成和冯克善。李文成懂点天文，能说会道；冯克善是个拳击手，雄心勃勃。三人性格不安，热衷于统一周边教派。此后，林清多次南下，兜售他的咒语和观点。有一次，李文成在“讲话”中引用了林清的观点，打败了师父，拿到了师父珍藏的经卷，夺取了教权。

林清和李文成整合了他们的观念，建立了一个新的八卦教组织。林清手下叫坎卦教，他是大家信仰的领袖；李文成的新教派是震卦教；冯克善被拉进三巨头，是离卦教的领袖。

随着权力的不断扩大，林清将触手伸向一些落魄、失势的上层。

嘉庆初年，旗手的生活越来越艰难，连官员之家都活不下去。有一个叫曹纶的汉军旗人，他的家人在四面墙上。他出去的时候只穿了一件破旧的长袍，家里的衣服也不封闭。林清在江苏遇到了曹纶。他们都是在外面努力工作的人，一见如故。

嘉庆十二年(1807年)春天，曹纶病得卧床不起。有一天，他突然听到敲门的声音。当他打开门时，他看到了林清。林清热情地说:“曹公子一寒到此为止，虽然清朝薄于力哉，但通财济济，义也。”马上拿出白金。曹纶很感激。不久，林清又派人送衣服。曹纶病愈后，他们成了兄弟。从那以后，如果曹纶的生活有困难，林清会全力资助。

16年嘉庆(1811)，曹纶被提升为独石营都司，前去见林清，抱歉一直没有还钱。林清故弄玄虚地说：“清之财都是君子赐也。曹纶不知何意。林清屏退左右，对曹纶说：“仆少孤贫，因遇异人教神术，凡求无不立，甚至逐渐丰富。今天教日众，众推为坎教主，领八卦九宫。随后，林清提到有好事的人说，他们聚在一起招摇，试探曹纶的心意。

当涉及秘密宗教时，曹纶自然犹豫了一下，想了一遍又一遍地回答:“虽然尼龙不是天才，但他怎么会是一个负恩不义的人呢？安有救死于贫困，不知所报，反对陷害者？愿我的儿子不要回避。”

后来，林清教授给了曹纶一个真正的咒语，说他可以摆脱贫困。过了很长一段时间，曹纶发现咒语不起作用。一些教众告诉他，他必须亲自向首领鞠躬，这样才能有效。于是，曹纶带着儿子去宋家庄奉林清当老师。

林清和曹纶交朋友是为了利用曹纶的权力谋取私利，比如以兵丁的名义进城买米。曹纶也是出于感恩和寻求财富的双重心理，离林清越来越近。后来，林清想邀请他参与谋反大计时。曹纶作为朝廷四品命官，仍在观望。“说事情成功了就能得到大官，事情失败了就不会累及自己”。

大约同时，太监刘德才也入教了。太监们并不孤立地生活在宫殿里。相反，他们与亲戚保持着密切的联系，这是宫殿和村庄之间的纽带。刘德才入教后，经常哄骗一些下层太监拜师，告诉他们入教不吃酒，不耍钱，还有钱拿。每个月的第一天，两个太监都能拿到一两银子。

最令人惊讶的是，清朝宗室海康也加入了林清的教派。这些人的加入使林清的野心越来越大。

我们不确定林清什么时候有叛乱的想法，什么时候正式确立了天理教的名字。当林清统一八卦教时，叛乱的趋势正在酝酿之中。

站在人生前所未有的巅峰，林清可能想效仿白莲教的前辈，谋取惊人的事业。他向弟子们宣布，红阳大灾迫在眉睫，“白阳当兴”。他不想用麻木的欲望刺激公众，而是直接告诉他们是时候拯救自己了。

林清大力扩大了教众的数量和上贡的钱，并承诺这些捐款将在未来得到回报。”每一笔钱，一片土地，食物和石头，给官方职位。填写号码簿，写合同、纸，并提交给我作为证据。”一种简单的赚钱方式。

他和李文成、冯克善三人结拜，自称天王、人王、地王。简单而古老的联盟方式。

李文成自称“李自成转世”，是未来的统治者。林清是弥勒佛的转世。在王者统治时期，他像孔圣人一样帮助李文成。一个皇帝，一个圣人。简单的政治教育体系。

林清还认为自己没有足够的头衔。他还说自己是“太白金星转世”，自称刘姓“转世”。所有的老师都把他尊为“刘师傅”，并写了一首诗：“当北水归汉帝时，地球上的世界只传播了一次。”

人越多，真相就越简单。说服精英造反，也许我们应该了解世界的正义，或者玩经典。但对于一群没有读过书，对未来充满恐惧的人来说，一个富有的承诺，一个无限法力的神仙，一个强大的姓氏，足以把他们绑在一起。

嘉庆18年（1813年），风已经释放：灾难即将发生。孤立的教派聚集在一起，教派聚集在一起讨论重大事件，信徒们深入民间，尽可能地吸引新的信徒。今年无疑是一个很好的机会。直隶、河南、山东连续两年遭遇旱灾，许多田地被遗弃，饥荒也在蔓延。这与世界末日的场景是一致的。

今年7月，林清、李文成等人聚集在河南道口，共商大计。

当时，林清收到了一本宝卷——《三佛应劫统观通书》，里面有一句话“八月中秋节，八月中秋节，黄花满地开放”。因此，人们讨论了8月15日的举动，但清廷颁布的《时宪书》中没有闰八月，起义日期改为9月15日。

道口会议充满了温暖、乐观和奇怪的气氛。每个人都有一个目标。林清攻入北京，李文成占领河南省滑县，冯克善夺取山东。起义当天，每个人头上都要扎一条白巾，暗号是“胜利”。每次他杀了一个人，他都必须喊“胜利”才能获得力量。山东和河南起义成功后，他们立即支持北京。

显然，他们相信城市会被征服，清兵会被击退，林清甚至称赞海口：“我们按照京师，不怕皇帝不去关东。”

事实上，当人们展望末世后的美好世界时，起义之火已经处于巨大的危险之中。

7月，在山东省金乡，发现了天理教徒的聚会。县长很快写了一份报告，一层一层地提交给了巡抚。两周后，被命令的知县抓住了人，知道一群人准备叛乱。这个知县应该为乡绅做好准备，警惕叛乱，加强搜查。

天理教的保密工作很差。住在农村的绅士们看到了明亮的灯光和阴谋。铁匠报告说，有人正在大规模建造武器。胆小的人听到亲戚朋友谈论起义，立即告诉他们.…..….事实上，在起义之前，很多人都意识到了叛乱的火焰。

祝现在是林清的徒弟。他的家人是蓝旗的包衣，由豫亲王管理。他参与邪教的事情很早就被家人注意到了，甚至整个叛乱计划都知道了。他有一个侄子，他在豫亲王府当雇员，立即告诉了王府的护卫。王府的护卫说他不在乎，但他还是向王子报告了。王子知道后，不相信。

后来，侄子在教书中找到了一个民族朱瑞，写了一张证词，准备把它交给王子。朱瑞意识到自己处于尴尬的境地，拒绝采取行动。他的妻子告诉他：“你能做的就是告诉王子。如果你成功了，一切都很好。如果没有，我们最好逃跑。”于是，朱瑞骑着驴慢慢进入城市。当他告诉他时，紫禁城陷入了内乱。

清廷的制度不是闭上眼睛，有太多的渠道可以提前了解叛乱，而臃肿的机构确实缺乏效率。即使是成功遏制叛乱的金乡县长也不能迅速做出反应。

8月底，河南省滑县天理教徒在铸造军械武器的过程中泄露了风声。知县率兵偷袭，李文成等人措手不及，被捕入狱。李文成的下属被迫提前举事，救出李文成，迅速占领滑县。

就这样，天理教起义提前启动。

（此文分为三篇进行更新，望静待更新）