溥仪被逐出紫禁城并非冯玉祥违背契约，自张勋复辟清廷就违约在先

冯玉祥 图片来自网络

1924年10月23日凌晨，就在第2次直奉战争激战正酣之时，直军第3军总司令冯玉祥却突然倒戈回京。他软禁了曹锟，致使吴佩孚垮台，直系遭此打击，迅速溃败。

11月5日，冯玉祥将前清逊帝溥仪赶出紫禁城。

消息一经传出，顿时让前清那些遗老遗少们如丧考妣，纷纷指责冯玉祥没有契约精神。

同时，还有一些精通西洋法律的人也站出来为前清摇旗呐喊，其中的代表人物就是胡适。

在胡适的笔下，冯玉祥此举俨然是不顾国际信义的做法，是不名誉的：

“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义、条约的关系。条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强 暴行，这真是民国史上的一件最不名誉的事。”

可在1917年6月张勋复辟的时候，清廷已经在实质上违背了当初签订的契约，胡适那时已在北平，怎么没见他站出来高呼清廷违背契约精神，是不名誉的？

更有甚者，有很多人还把溥仪受到日本人的蛊惑逃到满洲的帽子扣在了冯玉祥。给出的理由是，当初那份契约是在英、法、俄、日等国的监督下签订的，是具备国际法理的。冯玉祥撕毁了这份契约，就失去了国际公理，以至于给了日本人机会。

可日本人在张勋复辟的时候暗地里扇阴风点鬼火，他们就没失去国际公理？怎么没见他们去指责日本人？

很显然，他们的板凳坐歪了。

那么，这一段历史究竟是怎么回事呢？让我们来回顾下一段这历史吧。

1911年10月10日，湖北武昌新军起义。11月1日，袁世凯被清廷紧急任命为内阁总理大臣，重新执掌军政大权。

可袁世凯能够拯救大清吗？答案是否定的。袁世凯重新掌权后，立即派段祺瑞赶赴武昌，去替换那个头脑僵化的冯国璋，从此，在武汉形成了一种围而不打的局面。

袁世凯此举的目的就是要逼迫清廷做出进一步的妥协和让步。

果然，在接下来的不到两个月的时间里，关内各省相继通电宣布脱离清朝的统治，此时清朝的统治已经成土崩瓦解之势。

紧接着，清朝驻外各国公使也纷纷拥立共和，致电请求清帝退位。

见大势已去，清廷只得委任袁世凯为全权和谈代表，与南京方面进行和谈。随后，外有英、法、俄、日等国支持共和，内有段祺瑞联名北洋46名将领逼宫请求清帝退位。

在袁世凯的从中斡旋下，1912年2月12日，隆裕太后">隆裕太后代表清廷无奈地接受了南京方面提交的《清室优待条件》。

袁世凯 图片来自网络

《清室优待条件》全文一共3大项19条，其中主要内容有以下5条。

1、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，民国以待各外国君主之礼相待。

2、清帝岁用400万两（白银）由民国政府拨发。

3、清帝暂居宫禁，日后移居颐和园，侍卫人等照常留用。

4、清帝宗庙陵寝永远奉祀，民国政府酌设立卫兵保护。

5、清帝私产由民国政府特别保护。

在这5条主要内容中，关键一条是清帝退位，这是所有优待的前提条件。

换句话活，清帝溥仪以及他代表的清廷之所以能够获得优待，是因为溥仪退位了。如果他们意欲复辟，就在实质上违背了已经签订的契约，他们得到的优待将被取消。

那么，北洋对《清室优待条件》的履行情况究竟如何呢？

应该说，在起初阶段，这份《清室优待条件》履行的还是不错的。

可在1914年，事情发生了变化。

1914年，当时民国推行货币制度改革，颁布了《国币条例》，将全国的法定货币统一改成银元。

因此，原本应该支付给清廷的每年400万两白银就变成了400万银元。

按理来说，这也不是什么大问题，毕竟货币改革了嘛，按照国家的统一货币支付也不是什么大事。

可清廷却不干了。因为清朝时期一两白银为37.3克，而民国一块银元不过27克，其中银占百分之八十九，铜占百分之十一，因此实际白银含量仅仅24克。

如此一来，原先每年应付清室的400万两白银，折换成银元就变成了260万两白银。一下子就减少了近三分之一。

其实，这个问题也不大，只要一两白银的购买力和一块银元的购买力相同或差不多就行。

可是，由于全国各地督抚拥兵自重，已经演变成了军阀割据的架势。这些军阀们为了养兵，将各省财税纷纷截留，北洋当局能够征税的只有直隶、山东、河南、江苏几个省而已，因此导致财政异常困难。

这下子，袁世凯就更加没有钱来周转了。可每年还要支付给清廷400银元的优待费，这就像一座大山一样压在北洋当局头上喘不过气来。

于是，拖欠开始出现了。从1914年到1924年，当时的北洋当局已经累计拖欠清室优待费数百万元。

而就在这期间，发生了1917年6月的张勋复辟，这就让北洋当局更不想给这笔优待费了。

1917年6月，张勋率领5000辫子军复辟，溥仪重新登基称帝。虽然复辟时间只有短短的12天，但是造成的社会影响非常恶劣。

从法理上讲，《清室优待条件》的达成是建立在清帝退位这一根本性的条件上的，也就是说，首先清帝得退位，那些所谓的优待条件才算生效。

很多人会说，正是由于北洋方面拖欠优待费，这才造成了张勋复辟，责任在北洋当局这面。

可事实却是，北洋当局拖欠清廷优待费，确实有违约的嫌疑，但从某种意义上讲并不算严重违约。一来，北洋当局没有拒不承认这个优待费的存在；二来，也并没有恶意拒付，只是因为自身财政困难不能全额支付而已。

而张勋复辟，溥仪登基之事则不同，这属于严重的违约情况。

从溥仪二次登基那时起，清廷实质上就已经撕毁了《清室优待条件》。既然清廷违约在先，那还对你客气个啥？

图片来自网络

可是，张勋复辟失败后，北洋当局并没有取消清廷的这笔优待费。这是很让人不可理解的一件事，因为按照常理，既然你违反了退位约定，那么我承诺的那些优待条件自然不复存在了。

可北洋当局却仍然保持了这笔优待费，这对于清廷来说，已经属于格外开恩了。

因此，冯玉祥之所以敢于对《清室优待条件》进行修改，是有其法律依据的，并非蛮干，也并非没有契约精神。

可是，即使如此，冯玉祥也并没有完全取消清廷的优待条件，仅是进行修改了而已。

1924年11月，在冯玉祥的指使下，黄郛召开临时内阁会议，颁布了《修正清室优待条件》，主要修改内容有以下三点：

1、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号。

2、民国每年补助清室五十万元。

3、清室即日移出宫禁，以后可自如选择住居。

冯玉祥之所以提出《修正清室优待条件》，法理依据如下：

其一、原来的《清室优待条件》也没有说把紫禁城让给溥仪长期居住，原文说的是：“清帝暂居宫禁，日后移居颐和园”。

既然是“暂居宫禁”，那就意味着可以随时让你搬走。至于这个暂时究竟指的是哪一天，冯玉祥认为就是现在。

虽然看起来霸道了一些，但冯玉祥把溥仪驱离紫禁城在法理上是站得住脚的。

其二、张勋复辟在实质上已经造成清廷违约在先。

既然清廷违约在先，原有的那份《清室优待条件》就不存在了。难道仅能你违约有理，而我则违约有罪？

其三、《清室优待条件》是清廷与民国达成的正式合同，如有修改，至少需要经过双方共同商议决定。

本来这个说法是没有任何问题的。可问题是，当初张勋复辟的时候，清廷和北洋当局商量过了马？

既然清廷可以单方面修改合同，冯玉祥为什么不可以？既然清廷也是置契约精神于不顾，凭什么来指责冯玉祥没有契约精神？

图片来自网络

其四、从1914年到1924年那些拖欠的优待费如何处理？

按理来说，在张勋复辟那一刻起，这笔优待费就应该取消。可北洋当局却仍然认可这件事，这本身就不合理。

可看在清帝逊位确实让中国避免了一场可能存在大变故的功劳上，北洋当局仍然保持了这份优待。这也是冯玉祥把溥仪驱离紫禁城后，为什么还要仍然保留了每年50万银元优待费的原因。

如果没有这一点，恐怕一个子儿冯玉祥都不会给溥仪。

那么，冯玉祥给溥仪驱离紫禁城真的是有功无错吗？

严格来说，是的。

从本质上讲，冯玉祥把溥仪驱离紫禁城是没有错的。既没有违反当初的约定，更不存在什么所谓的没有契约精神。

但要细分析这个问题，冯玉祥虽然没错，但有失误。

这个失误在于，既然把溥仪驱离了紫禁城，又没有让溥仪到颐和园居住，那就不应该把他放任自流，没有进行监管。

要知道，清廷虽然已经覆灭，但大量的遗老遗少仍不死心，总欲复辟。关于这一点，从张勋复辟时，那些遗老遗少们的疯狂表现就可以看出来。

另外，日本人对东北始终虎视眈眈，他们为了在法理上找到一个可以“合理合法”侵占东北的可能，一直在打溥仪的主意。

因此，要想让当时中国稳定，溥仪就应控制在民国的手中，肯定是不能让他来去自如的，只要掌控住溥仪，就不用害怕有异心的人捣鬼。即便捣鬼，也翻不出什么花样来。

可冯玉祥却没有考虑到这点，他将溥仪赶出紫禁城后，就对其不管不顾，而是听任他来去自如，之后就让日本有了可乘之机。

溥仪被赶出紫禁城后的第24天就逃进了日本公使馆。1925年2月，溥仪又在日本人的协助下，从北京逃亡天津，从此之后，溥仪逃出了北洋当局的控制。

可民众的眼睛是雪亮的。虽然清廷的遗老遗少们一个劲地在鼓噪，那些怀有异心之人也不断在抨击冯玉祥没有契约精神，没有名誉，但广大的中国民众却对冯玉祥废除溥仪皇帝尊号，并且逐出紫禁城的行为，基本上都表示强烈的赞同。

图片来自网络