出自子姓的孙姓为比干后裔

寻根溯源

1.据《新唐书·宰相世系表》所载，出自舜帝之妫姓后裔。后被赐姓“孙”。

2.据《通志·氏族略》所载，出自周文王昌之后裔。文王子康叔封传至卫（今河南北部淇县）武公，有公子曰“惠孙”，惠孙之孙武仲以祖父字“孙”为氏。

3.据《世本》所载，出自春秋时楚国令尹孙叔敖之后裔。孙叔敖，芈姓，字孙叔，政绩颇丰，后世子孙以其字为氏，为孙叔氏，或孙氏。

4.据《汉书》所载，夏侯婴曾孙随外家姓孙，后人亦以“孙”为姓氏。

5.据《汉孙根碑》所载，出自子姓，为比干后裔。商纣王杀害比干之后，其子孙为避难，改“子”姓为“孙”姓。

6.据《汉书》所载，出自战国荀子后裔。荀子后人在汉宣帝时为避讳帝名“询”字，故改姓“孙”。

7.出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，孝文帝迁洛后，鲜卑族拔拔氏改姓“孙”。另有契丹族人、满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等别样姓氏改为“孙”姓者。

得姓始祖

孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子完，在任陈国大夫时同太子御寇很要好，后陈国发生动乱，御寇被杀，他怕受株连而逃到齐国，遂改陈氏为田（古时田和陈发音相近，一说，齐桓公封其于田）氏。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东博兴县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。

繁衍播迁

孙姓早期主要活跃于山东、河南一带。春秋战国时期，河南濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡（今河南卫辉市西南），使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支源。这一时期，山东孙姓播迁频繁，齐国内乱，致使孙武子孙迁至江苏、浙江一带居住。后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国，在山东鄄城和阿（今山东阳谷县东北）间繁衍生息。孙武之子孙明仍居于富春（今浙江富阳一带），后此地发展成孙姓主要郡望。秦汉时期，孙姓族人规模、人口进一步扩展。山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河（今属河北）、南阳（今属河南）、冯翊（今属陕西）、长沙等地者。另外，太原郡望在这一时期形成，且为孙姓历史上最大望族。三国两晋南北朝时期，政局动荡，导致孙姓大举南迁，加上富春孙姓建立了孙吴政权，使得孙姓在南方分布渐广，河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖南、福建、陕西及东北等地遍布孙姓。隋唐时期，孙姓的迁徙仍以南方为主，唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳及唐僖宗时王潮、王审知入闽都有孙姓族人参加。另有河南孙姓被封侯于虔州虔化县（今江西宁都），孙姓由此发展到江西。宋元时期由于金人南侵及蒙古军队的南下，使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住。明清时期，有福建孙姓迁入广东紫金县者，伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔，这一时期，孙姓人已是遍布全国，且以东部和江南地区较为集中。

宗族特征

1.族大人众，英才辈出。

2.人口分布集中，大多在东北、华北、华东一线。

3.字行辈分排列井然有序，脉络清晰，如清人王综所纂《孙氏族谱》中有一支字行为：“大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。”孙宝山所修纂《孙氏家谱》中，河北沧州孙姓一支字行为：“书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。”孙炯所纂《孙氏宗谱》中，浙江孙姓一支字行为：“会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，孙姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树移民孙氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。孙姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂一号供橱。

山西晚报记者　白洁

（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

延伸阅读

刻苦好学的孙家人——“伯乐”孙阳

孙氏家族源远流长、底蕴深厚、文化灿烂，其成功的背后，无不彰显其家规、家训所发挥的巨大作用。他们秉承先人教诲，以耕读为业、勤俭为本，刻苦好学、注重学业，忠孝立人、仁义立世，和其他姓氏一样，也是名人辈出。其中有一位特殊的名人，被人熟知，又不被熟知，他叫孙阳。“千里马常有，而伯乐不常有”中的伯乐说的就是孙阳！

春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”

孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。