项羽都已经到达乌江边，为什么非要自杀？不能等过江后卷土重来？

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

李清照作为婉约派的词人，却也写过很多不失豪迈的作品。而她在《夏日绝句》中写到的“项羽不肯过江东”，也成了很多学究们关注的内容——明明项羽都已经到乌江边上了，为什么他非要自杀呢？就不能等过江之后卷土重来吗？

垓下被围，乌江自刎

项羽垓下被围后，面临着粮草不足，突围艰难的问题，但项羽也不是坐以待毙之辈，他率领800骑兵趁夜突围，这说明项羽其实是有东山再起的念头的。

然而一路上的厮杀激烈，项羽带出来的800骑兵折损严重，等他渡过淮河时，随从的骑兵差不多只剩下100多人。

抵达阴陵时，人生地不熟的项羽迷路，被一个老农引到了错误的路上，最后被汉军追上。又经过一番大战，项羽手底下只有28骑，但追击的汉军却有数千不止。

这时候项羽已经认识到，突围根本就是不可能的事情。于是他对部下感慨：

“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”（《史记·项羽本纪》所载）

随后将骑兵分为四队，命骑兵分四个方向冲杀，在山东面会合。

但是等一路逃到乌江边，乌江亭长劝说项羽回江东图谋东山再起，这应该是与项羽突围之出的想法是一致的，可项羽却忽然改变了想法：

“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”

遂将自己的坐骑赐予乌江亭长，自刎于乌江畔。

楚将自杀，似是传统

正如乌江亭长对项羽说得一样：

“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”

项羽在江东还有对抗刘邦的资本，根本不需要走上自杀的道路。东山再起后战死的8000江东子弟报仇也不是不可以，干嘛非要自杀呢？

实际上，在春秋时期的文献中，楚人自杀似乎是很常见的事情。王准曾在自己的硕士论文中分析了楚人频繁常见的自杀现象。汇总各种资料，楚人自杀现象的类型可以分为五种：

“战败谢罪型、尽忠守孝型、忠孝冲突型、失败绝望型以及逼迫置死型。”

虽然《史记》上对项羽的记载显示，项羽是“无颜以对江东父老”，且认为“天要亡籍”，这才选择自杀。

但从项羽垓下被围到乌江自刎的整个过程来看，项羽的自杀类型应为“战败谢罪型”和“失败绝望型”两相综合形成的一种新的自杀类型，这里私称其为“绝望谢罪型”。

在春秋时期，楚将战败自杀完全可以说是“传统”。据王准的分析，楚民族在早期接受分封时，就因为被视为蛮夷，待遇什么的和齐、晋、鲁、卫等国根本无法相提并论。

那一时期的楚民族没有异议，毕竟自己就是又弱又落后，可随着楚民族的实力不断提升，楚人能明显感觉早期经历带来的强烈挫败感——以前输给其他国家很正常，自己没实力嘛；可如今有实力了还战败，这无疑是耻辱。

不光如此，根据涂又光在《楚国哲学史》中的描述：楚武王熊通曾经说过，“我蛮夷也主义”。涂又光认为这句话说明在楚武王的世界观里，

“出师大败，阵亡无数，主帅不死不合理。也只有主帅自杀，才符合楚人理性的‘法治精神’。”

另外很多楚将自杀，也是因为陷入了绝对的困境之中，心里已经清楚自己的结局是死亡。与与其屈辱地死在敌人手中，倒不如自行了断。

而项羽作为秦末的楚人，其实也受到了这种传统的影响。

虽说秦始皇一统六国后，开始统一文字、思想等，但大秦帝国存在的时间实在是太短了，且那时候对各种思想和理论并没有极端打压，基于此，项羽在走投无路时，极有可能遵照传统，选择了自杀——

自责造成8000江东子弟的牺牲对应楚人“我蛮夷也主义”的理性“法治精神”，“天之亡我”则是看不到逃生出路的喟叹，最终项羽慷慨赴死。

卷土重来？黄粱一梦

那么如果项羽卷土重来，他到底能不能逆风翻盘呢？这里私以为项羽还是没有办法战胜刘邦。

首先，项羽没有统帅整合一支强悍军队的能力，他本人的确战力非凡，但在识才、用才上，项羽根本不是刘邦的对手，韩信、陈平以及英布，这些名将早年都在项羽麾下，但愣是被项羽用着用着用到了刘邦的手里。

不仅如此，项羽还没有足够出色的战略眼光，早年他摆下鸿门宴，结果被刘邦等人一通忽悠，直接纵虎归山。气得项羽的族叔项伯“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”，同时大骂：

“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也！吾属今为之虏矣！”

再者说，项羽就算回到江东，也组建不出来与刘邦差不多规模的军队。刘邦当时麾下良将上百，精兵数量高达几十万。

江东只有十万之众，而这十万中刨除老弱妇孺幼后，剩下的青壮年其实并没有多少，且项羽也基本没有途径去寻找出色的将领。换言之，不管项羽怎么努力发展势力，错失鸿门宴良机的他都很难再壮大起来。

最后，江东当时很落后贫困，根本支撑不了项羽东山再起。纵观中国古代发展历史，不难发现在秦汉时期，各大统一王朝的社会经济文化中心基本都集中在中原一带，也就是河南、陕西那一片。

彼时江东相对落后，并没有充分开发，项羽要依靠这里东山再起，确实很不现实。

若是项羽身处宋朝之后，倒是可以好好考虑一下都东山再起的事情，因为两晋之后，中国境内的北方人口开始向南迁移，也就是著名的“衣冠南渡”，主要分为三次——东晋以后；唐代安史之乱后；南宋以后。

经过大规模的“衣冠南渡”，江东地区引进大量来自北方的农业技术，这直接加速了江东的经济开发。且当时还有很多世家大族从北方迁来，也为江东补充了人才资源，所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，其实就折射了“衣冠南渡”时的场景。

有人、有钱、有才子，项羽若生活在宋代以后，未尝不能返回江东图谋逆风翻盘，但可惜的是，他生在秦末汉初时，深受楚人传统思想影响，又清楚自己不可能东山再起，自然也只能遗憾地自刎于乌江畔，从此留下一桩遗恨，供后世文人叹息。