当年曹操为何非要斩杀华佗？后汉书给出真相，曹操是对的

麻沸散、五禽戏，这两样都出自华佗之手，一样在古代为做外科手术起了重要作用，另一样是强身健体的一项运动，适合大众强健身体。

华佗靠着这两样发明和救死扶伤的事迹流芳百世，中国人也常用“华佗在世”来称赞一个医生医术高明，他作为一个医生无疑到达了职业巅峰。

可这样受世人称赞的华佗，最后却死在曹操手下。流传最广的说法是因为曹操多疑，怀疑华佗要加害自己才痛下杀手。

但后汉书中关于华佗的评价，却揭示华佗之死不只是曹操的原因。

离仕途，入医道

俗话说名师出高徒，无论哪行哪业，能做出一番成就的人大多还是系统学习过。真正通过自学，半路出家的少，除非天赋很高又坚持不懈。

像华佗这种可称神医的存在，大众想当然觉得他不是出身医学世家，就是拜了一个厉害的师傅。

但恰恰相反，华佗并不是子承父业，历史上也没记载他师从何人，是谁教了他一身不俗的医术。

他家境一般只能满足温饱，家中也并不从事医疗相关的行业，只是普通人家。甚至他一开始并没有想做一个医生，而是从大流走读书路，通过入朝为官来改变命运。

都说一心不可二用，这也试那也试，到最后可能就是竹篮打水一场空，什么都只有半吊子水平。古时读书人更是两耳不闻窗外事，从早到晚泡在书籍里，多花些时间在爱好上就会被说玩物丧志。

但华佗却是无心插柳柳成荫，他不会想到，自己能入大官的眼不是靠他苦读积攒的才识，而是因为他顺带学习的医术。

其他读书人劳逸结合，多是吟诗作画，结伴游玩。华佗的爱好却是看医书，钻研医术，博采众长。

他少年时不只是待在家里看书，而是边学边游历各地，并向各个医师请教医术。在这过程中，他开始行医治病，因为精湛的医术而小有名气。

他励志要出人头地，刻苦读书只为入仕，和很多读书人一样，认为自己能在官场上大放异彩。

只是东汉时期科举制度还未出现，也就没有考取功名这一说法，平民想做官靠人举荐是最可靠的办法。但真的平民又哪里有那么多机会和大官结交，连见大官一面都难得。

华佗是误打误撞，说才学没几个人知道他。可说医术，被他医治过的人不用特意交代，夸赞他医术高明的话一传十十传百，他自然而然就成了有名有姓的人物。

那时，有官员听闻他的事迹后，觉得他是个可造之材，于是主动举荐他为官，也有官员想招纳他到自己手下做事。

但恰逢乱世，华佗为了安全考虑，不愿卷入政治纷争。加上他还年轻，觉得以后入仕的机会还有很多，他的起点也可以更高，所以婉拒了别人梦寐以求的做官机会。

可他想不到的是，之后买官的风气盛行，而在免费举人入仕和拿官位赚钱这两者间，大部分官员都会选择后者。

他们这种家境普通的读书人，就算倾家荡产也买不上一个官，就算做上一个小官，在腐败的官场里也几乎没有升迁机会。

反而是那些胸无点墨的纨绔公子，只要肯花钱会奉承，就能买个不错的官位。他们坐稳了官位之后，又会利用职权卖官捞金，恶性循环下平民的官路被彻底堵死。

华佗错过那几次机会后，几乎就没有了入朝为官的希望，但这却不一定是坏事。

他既然没了入仕的机会，又怕参与纷乱而招来杀身之祸，就将精力都放在了医学上，成为一个真正的大夫。

只将学医当成爱好时，他都能有所成就，更不用说全身心投入医学。

神医华佗

他放弃入仕后，如从前那样四处游历，救治了许多病人。一开始找他看病的只是平民百姓，随着他名声渐大，一些达官显贵也开始请他看诊。

华佗治过的病人多而杂，所见过的病症也多种多样，因此他不只专精一道。内伤外伤、妇幼科病和针灸开刀他都有涉猎，其中他最擅长也最出名的，就是针灸之术和外科手术。

说起古代中医，一般人都只会想到针灸和中药，而一提起开刀手术，第一反应是西医。现在大众印象里，用针用刀也是中西医最大的区别。

儒家思想里“身体发肤受之父母”，哪怕只是一根头发也不该轻易损伤，何况是伤到皮肉。所以古代很少有人敢想到在身体上动刀，从医者也少有提倡动手术的。

可偏偏华佗不走寻常路，不但两样都精，还有“外科鼻祖”的称号。他尤其擅长给人开膛破肚，连切除病变肠道的手术也能做。

现代做手术都讲究无菌环境，怕伤口感染，且都要打麻醉，防止病人挣扎影响手术。

而古代既没有无菌的条件，也没有麻醉药，做手术的难度不是一般的大。华佗不懂也无法创造无菌条件，但他知道一般人都会怕动刀怕疼，他也头疼病人会乱动的问题。

他冥思苦想令病人无知无觉的办法，最终发明了麻沸散。

据说病人只需要在手术前用酒吞服，之后就会进入全身麻醉状态，不疼不痒地度过手术。伤处再敷上他配制的伤药，伤口四五天就开始结痂愈合，一个月后就彻底痊愈。

只是这种神奇的麻醉药配方已经失传，广为流传的“蔓陀罗花”版配方也无法证实是原方，于是就出现了麻沸散是否存在的争论。

毕竟现代的麻醉剂都需要精准剂量，多一分可能致命，少一分可能导致病人中途苏醒，为此还诞生了一个麻醉医生的职业。

而麻沸散只用口服，且不知道会不会有剂量区别，就能达到高水准的全身麻醉，确实令人难以信服。可世界之大，无奇不有，消失在时光长河中的事与物多不胜数。

虽然麻沸散失传，但他另一个发明“五禽戏”还是保留了下来。五禽戏，顾名思义动作灵感来自五种动物，分别是虎、鹿、熊、猿、鸟，主打养生健体的功效。

据说他的弟子吴普学会后，坚持用五禽戏锻炼，加上自己精通医理，不仅活到了九十多岁，还耳聪目明。他也不像一般老人掉光了牙齿，反而一口好牙坚固完整，不影响咀嚼。

如今，五禽戏还被列为国家级非物质文化遗产，并分化出了不同派系。

除开这两样出名的发明，华佗行医生涯的精彩程度半点不减，有不少奇闻轶事。

例如他给一个郡守治病，郡守送礼他统统收下，却不开药方也不施针。他贪得无厌的行为让郡守忍无可忍，而不等郡守发难，华佗就悄无声息地离开了，还留下一封痛骂他的书信。

郡守派兵追捕华佗时，郡守儿子不但不帮自己的父亲，反而阻止士兵抓捕华佗。

盛怒之下郡守气血翻涌，竟然吐出了体内郁结的黑血，他的病在这后也全好了，原来让他暴怒吐血就是华佗给他开的药方。

又例如有个将军的妻子怀了两个孩子，但生产时只接生了一个出来，而孕妇自己也没察觉到异常，那个被忽略的孩子就留在了孕妇体内。

可羊水已破，那个胎儿没法存活成了死胎，导致这个孕妇时常感到不适，却查不出病因。

将军听闻华佗大名后，就请他来诊断，华佗笃定地说他妻子体内还有个孩子，并且是男孩。但将军觉得这是无稽之谈，并不相信。

后来将军妻子愈发感到不适，将军才半信半疑地又请了华佗来，这次华佗怎么说他就怎么做。

将军妻子服下华佗配制的汤药后，便感到要分娩的疼痛，随后接生婆果然从她体内取出一个全身发黑的男婴。

诸如此类有趣又稀奇的事，华佗经历了不少，可以说是见多识广。然而，他精彩纷呈的人生最后却结束在阴暗的大牢里。

为人性恶

《三国演义》中，关羽手臂中了毒箭，危急关头是华佗主动求见，为他刮骨疗毒。这一情节既塑造了关羽坚毅豪爽的性格，也突显了华佗的医者仁心和高超医术。

可实际上，在关羽中毒箭前，华佗就已经死于曹操之手，并不是真正为关羽疗伤的大夫。华佗与曹操有交集，纯粹是因为曹操患了病，并不存在有人猜测的为关羽报仇的原因。

《后汉书》中评价华佗：“为人性恶，难得意，且耻以医见业。”说他脾气不好，难以得志，并耻于自己从医。

曹操也说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。”

意思是，华佗能治而不治，拿他的病谋利，想借此抬高自己的地位。

有人看了这一评价后，认为华佗确实是个唯利是图的小人，但事实真的是这样吗？

那时曹操已经身居高位，手握重权，偏偏得了头风病。头风病是一种慢性疾病，不发作时对生活毫无影响，一旦发作就是头痛欲裂。

曹操每次发作都痛不欲生，他找了大夫来看，试了各种治疗方法，可最多是缓解而无法根治。

一天，他听说有个叫华佗的神医，能治许多疑难杂症，深受百姓爱戴。

曹操却是嗤之以鼻，因为那时的医生地位与现在相比，一个天上一个地下。

那时大夫属贱业，又有不少招摇撞骗的江湖术士和游医，所以曹操在亲眼见过华佗的能耐前，一直不是很看得上他。

直到华佗给官员治病成常态，曹操又实在忍受不了头痛折磨，才命人请他来为自己医治。

华佗给他看过病后，当场给他施针止住了头痛，直言他的头风病不好治，除非做开颅手术。他说得坦荡，丝毫不像是作假。

可曹操是出了名的多疑，而且在古人观念里，头部是除了心脏外最重要的部位，将头颅切开这种匪夷所思的事，无异于是送死。

不说曹操，换成另外的任何人都会慎重考虑要不要手术，且大部分人的答案应该都是拒绝。

所以，即使华佗展示了自己的能力，曹操也不相信和不同意开颅。他认为华佗诓骗他，一定还有其他办法可以医治他的头风病。

之后华佗几乎成了曹操的私人医生，常被曹操召去看病，但无论几次他的说法都不变，坚持开颅是唯一的办法。

可曹操坚持不手术，华佗没有办法，只能用针灸和汤药缓解。而华佗知道他治不好这病大概率会被迁怒，曹操早晚会起杀心，于是他干脆借口拿药回了家。

到了假期期限，他又以妻子生病为借口拖延，无视曹操几次征召。曹操饱受头风病折磨，又不好强制把他绑回来，就派人去核实情况。

如果华佗的妻子是真的生病，就让他在家照顾，结果发现华佗一直在撒谎。

曹操大怒，当即命人把他押入大牢，不顾多人求情，对外说他以病要挟自己，判处了他死刑。

其实，华佗如果真的想以治病为要挟入仕，他以前多的是机会，这时他都是年过六十的老人了，乱世也还没结束。且以他的医术，年轻时靠收取高价诊金去买官，远比威胁一个高官来得容易。

而他耻于自己医者的身份，是阶级转变的原因，毕竟读书人“学而优则仕”，他却入了贱业。

不过，这个结局也少不了他的性格影响。

他不是想办法让曹操相信他没法治头风，而是在不确定曹操是否会配合的情况下，给出一个风险极大的治疗方案，为了逼曹操配合还故意冷落，才招致杀身之祸。

他几次不受召，已经犯了“不从征召罪”，被视为挑衅官威。

站在曹操的立场上，他一方霸主，却被一个贱业身份的人欺骗，几次三番拒绝征召。如果他就这样放过华佗，他的声威一定受损，也会被人耻笑。

那无论是泄愤，还是为了扬威，他都可以杀了华佗，不用顾虑太多。从曹操的角度看，他做得没错。

遗憾的是，一代神医落得这样凄凉的结局。据说华佗在狱中时，曾想将记载自己毕生所学的《青囊经》托付给狱卒。

但狱卒怕受牵连，不敢接受，于是华佗将《青囊经》焚毁后赴死。

假设华佗一开始就说自己无法治，想办法脱身，不接这个烫手山芋的话，也许就是另一种结局。

可能是对自己足够自信，又可能是他身为医者的职业道德作祟，才让他选了一条不归路。