阵法究竟存不存在，三国的八阵图真的可以困住军队吗？

三国时期，群雄争霸，出现了很多风云人物。其中最有名的当属丞相诸葛亮，又称诸葛卧龙，不仅有着杰出的政治军事才能，还是个才华横溢的文学书法家，其所著《出师表》《诫子书》等史文被后世广为流传。在位期间曾发明木牛流马、孔明灯等军事交通工具，成功协助刘备建立蜀国。而他根据兵法推演创设的八阵图，据说可以困住军队，神秘无比。那么古人在行军作战时真的有“阵法”一说吗？诸葛孔明的八阵图真的如后世传说的那样，威力无比吗？

其实阵法早在战国时期就有记载，根据《孙膑兵法》的描述，通过合理布阵可以有效提升军队战斗力。在冷兵器时代，两兵交战，往往是杂乱无章，一拥而上，没有任何秩序，部落首领发号施令得不到及时回应，战场犹如一盘散沙。随着历史的演变，奴隶制的成熟导致军队布阵开始出现，能够更好的指挥战斗和增加胜算，“阵法”开始登上历史舞台，种类也越来越丰富，如方针、圆阵等。从传说中黄帝的天一遁甲到商代的“三师”编制，再到后来的车阵，都反映了阵法在古代战争中的重要性。

在《吴子》、《六韬》等兵法著作中，可以推测出中国的阵法在春秋战国时期极为盛行，虽然阵法操练可以有效让军队整齐划一，但古代部落冲突往往人数众多，常年战乱使得各国军队规模庞大，因此更加注重兵法谋略，以智取胜，阵法只是处于辅助地位。加上自古以来我国崇尚儒术，以礼当先，以至于对阵法虽有详细研究却不够重视，部分如今已失传，仅从古文记载中看到他们的身影，但是这些阵法对后世的影响却非常深远，意义非凡，各个朝代都有着不同程度的应用和发展。比如三国时期诸葛亮排布的八阵图，渊源可以追溯到上古时期，经过管仲、孙武等军事名家的传承和改善，诸葛亮集百家精华于大成，将八阵图的威力发挥的淋漓尽致。

历史上真实的八阵图，真的有那么神奇吗？这个问题的答案早已无从考究，毕竟年代久远早已失传，但从唐代诗人杜甫对诸葛亮的评价“功盖三分国,名成八阵图”中可以看出，它并不是凭空杜撰，而是古代战争应运而生的时代产物。它的神奇之处在于巧妙的将井田和道家八卦相结合，同时运用丰富的天文地理知识，诸葛亮本身又精通易学伦理，注重天、地、人的相对统一，因而其创设的八阵图奇幻无穷，神秘莫测。

根据《三国演义》的描述，刘备在和吴国大将陆逊的对决中节节败退，在逃跑过程中幸得诸葛亮的八阵图相救，让陆逊的军马困于阵中，无法破阵。最终战马受惊，军队大乱，蜀国趁机反超，吴军损失惨重。虽然这段历史可能有虚构的成分，但八阵图的威力还是名不虚传的，至于能不能困住军队，笔者认为分情况而定，否则蜀国也就不会灭亡了。

再来说说八阵图具体的排列，这是作战取胜的关键因素之一，八阵图具体分为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎冀阵、鸟翔阵和蛇蟠阵，其中天地风云为正阵，水火金木对应龙虎鸟蛇四奇阵，在排列布阵时，常遵循左青龙右白虎、前朱雀后玄武的规则，因此虚实结合，奇正相生。总阵共有六十四阵，兼具游兵二十四阵，所以关于八阵图的研究涉及多个领域，内容繁杂。从各阵命名也反映了诸葛亮的周易思想，善于占卜算卦。

八阵图在实际应用中，布阵者会根据当时的天气地理环境，来决定使用什么阵法，每个阵法的特殊情况会有所标注，这在我国最早发现的《风后八阵兵法图》中得以完全体现，风后是黄帝的手下将领，史书曾详细记载了他和黄帝共同创设八阵图的故事，进一步证实了八阵图的历史由来已久。唐朝的李靖则在八阵图的基础布局上做了简化，他认为“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，加上位于中间的将帅，首尾呼应，内圆外方，六花阵由此演化而来。此阵相比较八阵图来说，机动协调性更加完善，也节省了兵源，同样受到中外军事家的关注，可谓是八阵图基础上非常成功的创举。

八阵图之所以能困住万千军队，笔者认为并不是它有多么神通广大，而是使用它的人能够物尽其用，抢占先机，取得作战主动权，将八阵图的精髓理念融会贯通。以达到以少胜多的局面。诸葛亮每次出兵时，从不浪费一兵一卒，蜀军战斗力与日俱增。曾以益州一地对抗曹魏的中原九州，区区数万人马，就能夺取武都、阴平两郡。在上邽之战中，成功深入司马懿精锐部队，让敌军闻风丧胆，从此不敢直接与蜀军野战。

公元234年，一代忠臣诸葛亮病逝，其一生可谓是“鞠躬尽瘁、死而后已”，是历史上忠臣的典型代表人物，虽然生前五次北伐未能成功收复中原，但与他关系密切的八阵图受到了各路人马的关注，流传甚广。蜀汉灭亡后，晋武帝司马炎曾派亲信深入蜀地收集八阵图的“围阵用兵倚伏”之法，将八阵图的理念运用于士兵操练，在全国推行统一的“甲乙校标帜之制”。晋军在后期凉州之乱中大获全胜，得益于八阵图的联车为营，以鹿角磁石为阻，延续了八阵图的神话。从某种意义上来说，八阵图在中国古代战争史上起到了承前启后的作用，也是一笔宝贵的文化财富，在如今四川成都西南地区，还能看到八阵图的部分遗址，世人虽对其有多种猜测，但原貌不在，留下的更多是对历史的遐想。