除了维护统治以外，封建统治者钟情于儒教的原因还有什么？

要说起来儒教，大家一定会想到“维护封建统治，巩固专制统治”等DISS系列，从五四运动以来，对于儒教的批判可以说是一波接着一波，一浪高过一浪。

近些年来，随着经济发展，社会开放，对于儒教的认知逐渐趋于理智客观，但仍不乏贬低。

那么，今天我们就来说说，儒教何以成为中国古代国之名教，它真的没有可取之处吗？

对于儒教，历史上颇多非议，无非是认为其“束缚人心，禁锢思想，维护专制统治，阻碍社会发展”。

这种非议如果用在近代以来，还情有可原，但是如果不顾历史背景，将儒教全盘否定，就有点过分了。

客观的说，汉武帝选择儒教并非偶然，也不是单纯的为了维护所谓的封建统治，这里面是有深刻的历史和社会原因的。

但是，一生服膺法家思想的秦始皇却三世亡国。

然而，汉武帝时代这一切改变了。

汉武帝本身是一位大有为的君主，这是他开始进行思想变革的个人原因。除了个人原因，当时的国情和社会状态，才是促使汉武帝改革思想界的最终决定力量。

汉朝在经过了数十年的休养生息后，社会经济繁荣，国家富强，这个时候再实行过去那一套“自由社会”已经不合时宜。

七国之乱的情况是自由社会的崩溃前奏，而外敌匈奴的威胁则是自由社会的心腹之患，为了应对内部和外部的危急，汉武帝迫切需要一种强力而积极的思想。

唯有儒家思想，既有君臣礼仪，又有积极入世的意义，最合适在封建王朝下作为主流思想推广。

事实证明，汉武帝的选择是正确的，自汉武帝树立儒教开始，中国历代皆以儒教立国，两千年源流绝对不是浪得虚名。

儒教敬天畏人，忠君报国，积极入世，胸怀天下，朴素务实，不卑不亢的气质，实际上就是中国人的气质。