古代诡异故事，犬说话

这个故事不扑朔迷离，但是很诡异。

乾隆年间，长沙来了两个卖艺的人，他们有一个绝活，就是他们牵了一条狗，这狗竟然会开口唱歌，就像点唱机一样，你点啥小曲这狗都能唱，这太新奇了，一时观者云集，争施钱以求一曲，这俩人挣大钱了。

有一位姓荆的县令，偶然路过这俩卖艺人的场子，看了一会儿，觉得这玩意很新奇，荆县令是个孝子，看到这么好玩的玩意儿，他第一时间想到的是，让自己老妈看个稀罕。

于是荆县令让衙役把俩卖艺人叫到跟前说：我想把这只犬带回府上，给我母亲表演一番，放心，表演完了我会物归原主，而且会给你们丰厚的报酬。

俩卖艺的一看，对方是个官老爷，自己本就惹不起，人家即使不给报酬，让去表演也得去啊，更何况荆公又许给丰厚的报酬呢？于是很爽快的答应，让荆公手下把犬牵走。

回到府上，荆公左思右觉得这事儿有点诡异，他没有让狗给自己老妈唱小曲，而是命人把狗带到自己面前，问：

你到底是狗还是人？

“汝人乎？犬乎？

那狗开口说话了：我也不知道我是人还是狗，

荆公问：你怎么和那俩人在一起的？

狗说：我也不知道啊，我经常被他们关在一个桶里，白天他们带我出去表演，有一天下雨，我们无法出门，他们放我出桶吃东西，我看到他们船上带了一个老大的木头箱子，箱子里有很多木头人，那些木头人眼珠和四肢都能活动，船舱里还躺着一个老人，一直没动过，不知道是死是活？

荆公于是命人把两个卖艺的人拘捕来审问，这俩人一开始啥也不认，清朝审案其实就一个字，打。

荆公让人旋命烧铁针刺人鬼哭穴。

鬼哭穴是哪儿，鬼哭穴又名少商穴，位于两个大拇指外侧指甲根部缝隙间，这地方轻刺可以治病，但是用烧红的针深深刺，那滋味真的不是一般人能挺过去的，十指连心啊。

两个卖艺的很快挺刑不过招供了。

原来那条狗是用人做成的，他们说：

此犬乃用三岁孩子做成。先用药烂其身上皮，使尽脱；次用狗毛烧灰，和药敷之；内服以药，使疮平复，则体生犬毛而尾出，俨然犬也。

这种人造犬成功率很低，此法十不得一活。可见在成功做成这条犬之前，已经有多少条人命在他们手上了。

原文上说：

不知杀小儿无限，乃成此犬。

这有个专用名词叫造畜。

荆公又问那些木头人是怎么回事，这俩卖艺的一看今天怎么也逃不了一死了，干脆都招了，说：

那些木头人也是他们拐来的小孩子，拐来后让他们自己挑木头人玩，选择瘸子的，把腿打折，选择盲人的把眼戳瞎，然后经过县城乡镇的集市，让他们装扮成乞丐去乞讨，挣得钱自然都归这俩卖艺的人。

这种人为制造残障乞丐的行为，有个名词叫採生折割。

在大清律中专门有四条律令讲造畜和有一条律令讲採生折割的。

为啥採生折割的律令只有一条呢，因为处罚只有一条，一经发现凌迟处死，家人流放。

造畜不论被害人是死是活，害人者一律斩立决。

可见这两种害人勾当在明清民间一直存在，而不是长沙荆县令发现的这一个孤例。

这个故事记载在袁枚的笔记小说《子不语》上，是《子不语》著名的故事之一。

其实，这故事未必是故事，故事中的长沙荆公史有其人，应该是被刘墉称为“天下第一清官”的荆道乾，荆道乾是乾隆24年的举人，长期在湖南麻阳、龙山、东安、永顺、慈利、靖州等地担任知县。

看这个故事，有时候会觉得，相比于诡异的自然现象，有时，人心才是最诡异的。

文：薛白袍