尼泊尔最“奇特”的寺庙，因猴子太多，被称为“猴庙”

有道是：“山中无老虎，猴子称霸王。”现在老虎都成了稀缺动物，除了在动物园外，一般很少能够见到。因此，很多地方的山都被猴子给“占领”了，比如说贵阳的黔灵山。

在尼泊尔的首都加德满都，也有这样的“案例”，上千只猴子占山为王，仗着猴多势众，根本就不怕人，而且还经常主动出击，抢掠游客所携带的食物。

此山名为斯瓦扬布山，位于加德满都的郊外，因山顶的斯瓦扬布纳特寺而闻名遐迩。斯瓦扬布纳特寺建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。

相传远古时，加德满都是山谷里的一个大湖，原始七佛中的毗婆尸佛曾在此投下藕根，预言这里将会长出发光的莲花，湖水将变成富饶的土地。后来，湖里果然长出会发光的莲花，因而此地取名为“斯瓦扬布”，意谓“自体发光”。

据说，这里之所以成为猴子的“天堂”，是因为它们的老祖宗全是文殊菩萨头发里的头虱变的，故而被当地人视为神明，庙中僧侣不仅定期供养，还特称此庙为“猴庙”。

斯瓦扬布纳特寺造型奇特，主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥形，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，即“智慧的眼睛”，象征着佛眼法力无边，能够洞察世间的每个角落。佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶，塔冠嵌有一颗巨大的宝石。在主塔的四周，还分布着一些小型的舍利塔和转经筒。

五层佛塔，每一层都寓意深远：基座第一层的圆形象征“地”；第二层为方形，象征“气”；第三层是三角形，象征“水”；第四层是伞形，象征“火”；第五层的螺旋形象征“生”。

此外，斯瓦扬布山还是印度教的一大圣地，北面有一座哈利蒂神庙，供奉着掌握生育大权的印度教女神哈利蒂，充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。

所谓“登高望远”，登上斯瓦扬布山，除了无处不在的猴子外，最让人心动的则是远处的风景，整个城市都匍匐在脚下，而你在用上帝视角俯瞰一切，迎着阵阵微风，说不出的畅快。