秦始皇有没有立皇后？他到底是怎样的人？残暴不应成为他的标签

“皇后”这个名称正是秦始皇时期确定的，但他本人却没有册立皇后。究其原因，也许是因为史料疑失，也许是他故意为之。至于他到底是怎样的人，我认为可以用“改革家”来定位。

当初在周王朝建立后，天子的正妻都被称为“后”，并且严肃地写进了《礼记》；在战国时期，那些诸侯的正妻也被冠以此头衔，比如赵武灵王的后宫吴孟姚为惠后；秦昭襄王登上秦王之位的过程中，惠文后（秦惠文王正妻）、宣太后（秦惠文王之妾）、悼武王后（秦武王正妻）三位曾经爆发了激烈的宫斗。

秦始皇作为开天辟地的帝王，曾经在各方面开展了建章立制的工作。其中，就包括后宫的各种称呼，据《汉书》记载，“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，適称皇后，妾皆称夫人”。也就是说，皇后、皇太后这些沿用两千年的头衔，都是秦朝时确立的。

然而，对于嬴政本人的后宫情况我们却一无所知。我们只知道，他在征服六国的过程中热衷于搜集各国美人，并且有20多个儿子，但他在当秦王时的王后是谁、当皇帝时皇后是谁，后世却没有任何记载。

究其原因，大概有两种可能：

一是资料遗失。司马迁说：“秦以前尚略矣，其详靡得而记焉”，秦朝及之前的后宫情况并没有被记载下来，所以他的《史记》纪录的第一位皇后正是刘邦的吕后。不过这种可能性不大，立后这种重大信息，即使口头相传，也能穿到司马迁所在的时代；

第二种可能，秦始皇故意不立皇后。春秋战国以来，后宫经常对一国的政权产生重大影响。比如当初周幽王被杀、西周灭亡，正是因为周幽王废黜王后申后、太子姬宜臼，招来了自己岳父申侯的报复；战国时期，秦国经常出现后宫干政事件，除了宣太后的事例外，最让嬴政本人刻骨铭心的，莫过于他的母亲赵姬与吕不韦、嫪毐的纠葛，甚至一度对嬴政的王位产生了巨大冲击。

因此，为了避免后族干政、对政权造成负面影响，秦始皇在位期间并没有册立王后/皇后。这就像他没有分封藩王一样，毕竟他所从事的，是一项前无古人的伟大事业，必须要加强中央集权。这就涉及到第二个问题，他到底是怎样的人？

他也许是中国古代最伟大的改革者。

“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”，作为公认的千古一帝，秦始皇的最大历史功绩有二：统一六国，开创大一统制度的雏形。这是两项前无古人、后有无数追随者的事业，因此他也被冠以“祖龙”之名。用我们今天的概念来讲，秦始皇可以被视为一名开天辟地的“改革家”。

灭六国固然是史无前例的壮举，但也许有人会认为这是建立在秦国历代先祖的努力之上，算不上英雄好汉，那么下面咱们重点理理在一统天下后，秦始皇那一系列开创性的壮举以及相应的意义。

首先，定名号。

在统一六国后，鉴于“名号不更，无以称成功，传后世”，嬴政采用王绾、李斯等人的建议，将天子的名称确立为“皇帝”，即功盖三皇五帝之意；天子之命称为“制”，天子之令称为“诏“”，天子自称“朕”。

根据史料记载来看，秦始皇在那时也需确定了其他一系列皇室的称号，比如他追尊自己的父亲秦庄襄王为太上皇，但对于后宫的情况并无记载。

此外，他还废除了西周以来的谥法，原因是“子议父，臣议君，甚无谓”，即儿子议论父亲、臣子议论君王，很没有意义，甚至很不合适。于是他自称始皇帝，子孙后代从二世、三世至于万世，永远传递下去。

在其后的两千年中，除了谥法被恢复外，秦始皇立下的其他规矩都被沿用。

随后，确立行政制度。

对于行政管理制度，早在战国时期，各国就采用郡国、郡县并行制。统一六国后，丞相王绾曾建议考虑交通不便问题，在偏远的燕、齐、楚等地分封皇子为诸侯；但秦始皇听取李斯的意见，认为分封制是过去数百年战火绵绵不绝的根源，于是果断彻底推行郡县制，在全国共设立36个郡，每个郡都设置守、尉、监三名官员，分别主管行政、军事、监察。由职业官员替代贵族管理地方，秦朝这一制度无疑是历史的巨大跨越。

但要改变持续了数百年的制度谈何容易，为了维持政权的稳定、将华夏整合为真正的整体，秦始皇随后还推行了一系列大刀阔斧的举动。

第一，收缴兵器、迁徙富户。

设立郡县后，秦始皇曾大赦天下，命令全国“大酺”（也就是聚众喝酒）以庆祝天下统一的丰功伟绩。随后，他下令没收全国的兵器运到咸阳，其后融化、浇铸成了12个各重1000石的铁人；紧接着，将全国最富有的12万户人家都迁徙到咸阳，放在自己的眼皮子底下监管。如此一来，民间一没兵器、二没钱财，理论上无法具备对抗朝廷的实力。

第二，书同文、车同轨、统一度量衡。这一政策的意义无需多言：如果连最基本的文字、度量规格都不一样，怎么形成大一统的国家？其后两千多年中，虽然中华大地分分合合、方言形色各异，但由于文字的一致，才将中华民族牢牢维系为一个无法拆散的整体。

第三，拆除内部关防，修建驰道。

春秋战国时期，各诸侯国之间建立起了令人目不暇接的众多防御设施。秦始皇下令，除了北方燕、赵、秦用来防御游牧民族的城墙外，内地各国间的边城全部拆除，让各地连成一个整体。

同时，为了加强偏远地带的控制，秦朝修建了两条驰道：

第一条，从咸阳出发，往东抵达燕、齐等地；

第二条，同样从咸阳出发，往东南穿到楚、吴地区。

驰道宽50步，地基坚实、地面平整且牢固。这一工程的目的是什么？为了防止六国遗老遗少造反，秦朝不允许各地保留大量军队，只是维持最基本的治安队伍；而成建制的正规军，只有秦地保留。一旦各地有事发生，秦军虎狼之师沿着驰道狂奔而至，镇压那些乱军可谓易如反掌。

第四，消除边患、开疆拓土。这就是我们熟知的北伐匈奴、南征百越，这一事业的积极意义毋庸置疑：

往北收复了河套地区，把中原政权的国境向北推进到了今内蒙古的中部；秦长城西起临洮，经过贺兰山、包头、赤峰一直抵达今朝鲜平壤市西北方的清川江入海口，在那个时代，这种城墙与地形密切结合的方式，无疑是防御游牧民族的最合理方案。

为了开发百越地区，秦始皇征集国内的罪犯、赘婿、商人前往如今的广西、广东一带，设立了桂林郡、象郡、南海郡，这是中原政权第一次对这里施行直接管理。

但负面作用也很明显：一来给百姓带来了过重的人力、物力负担，二来将大军长年累月放在边疆，以至于后来内地爆发大规模起义后，秦军的应对效率大打折扣，客观上加快了秦朝的灭亡。

由此可见，秦始皇的所作所为饱含着无数的“第一次”：

第一次真正地统一了国内；

第一次建立了行之有效的中央集权体系，以对大一统王朝实现直接管理；

第一次创建并推行了一系列沿用两千年的制度，让后世王朝一直追赶、无法超越；

第一次对游牧民族进行全面打击、防御，首次将南越地区纳入中原大家庭。

秦始皇在位时期的所作所为，绝大部分都是开天辟地、前所未有的，夯实了此后中国两千年封建社会的基础，在那个时代具有巨大的先进性，因此他才被明代的思想家李贽称为“千古一帝”。

当然了，说到秦始皇的负面评价，很容易让人联想到“残暴”俩字。但咱们查查史料可以发现，他是史上少见的没有屠杀功臣的开国皇帝，也未对被征服的各国贵族、统治阶层进行“斩草除根”式的清洗，残暴之名，也许只来自于“焚书坑儒”。

何谓焚书？秦朝烧的书有三类：

东方六国的历史书，因为这些资料里有许多对秦朝造成负面影响的记载；

一般的诸子百家书籍，但只烧百姓手里的，不烧朝廷官方持有的；

诸如医药、种植一类的技术类书籍一概不烧。

显然，秦始皇的目的是为了压制不同思想、避免动乱，而不是有人所说的“毁灭文化”。

至于“坑儒”，则完全是乱扣帽子。

“儒”，在战国时期可以称孔、孟学派的信徒，也可以泛称有知识的学者、文化人。而秦始皇所坑的，则是一群江湖术士。

这些人兴起于战国时期，到处宣传可以长生不老，说白了就是一群诈骗犯，最出名的有徐福、卢生、侯生等。这些人甚至忽悠到秦始皇头上，声称可以弄来长生不死之药，骗了秦始皇不少钱。

显然这种药是不存在的，为了给自己开脱，卢生、侯生在背后对秦始皇进行一番痛骂。比如说他刚愎自用、专权贪权、压制儒生、信任狱吏，这样的人是不配升天当神仙的，所以咱们不给他找长生不老药了。随后他们携带钱财跑路。

这是彻头彻尾的套路：由于无法兑现诺言，就用类似于“政治正确”的舆论给秦始皇扣上一顶帽子，试图掩盖他们自己诈骗的事实。

秦始皇大怒，把咸阳内的术士们抓起来严加拷问，这些人相互招供，一共牵连了四百六十个，被活埋在咸阳城外。其中是不是夹杂有儒生呢？不好说。但据《史记》中的《刘敬叔孙通列传》、《郦生陆贾列传》，那时很多儒生都在秦始皇甚至秦二世身前混的风生水起。

看待秦始皇，我们要一分为二，既要承认他的贡献与功绩，也要看到他的一系列大动作给社会、百姓带来的巨大压力。同时，由于理论与过去成功经验的限制，他过于迷信法家倡导的严刑峻法，过于信奉武力，却忽视思想教化的作用，没有注意到百姓对休养生息的迫切需要。在他活着时，还能凭借千古一帝的威严压制朝野，但随着秦二世的变本加厉，秦王朝迅速走向了灭亡，仅仅存在了十五年。也许，这可以被视为改革的代价。