他是“五四运动”游行总指挥，被赞为“人间最稀有天才”，拉宋子文和孔祥熙下马，最终“气死”在台北

他是“五四运动”游行总指挥，奠定了民国时期北京大学的辉煌。他一生不肯加入国民党，却以议员身份将两任行政院长拉下马。他是那个风云时代的风云人物，掀起了一股不小的浪潮。他曾出任台湾大学校长，他就是胡适的得意门生傅斯年。

    一、山东好汉

《水浒传》和《聊斋志异》中经常会出现的地名——聊城，便是傅斯年的出生地。身为一个山东汉子，傅斯年有着山东人特有的执拗和火爆，也有着山东人不屈的脊梁和意志。

“路见不平一声吼”，这便是傅斯年的人生写照，因而人送外号“傅大炮”，敢于怼天怼地，无所畏惧。

很少有人知道，傅斯年是名门之后，他的先祖是清朝第一位状元——傅以渐，被称为“开代文章第一家”。只是傅家到了傅斯年这一辈时，早已家道中落，温饱都成了亟待解决的问题。即便深处困境，但天资聪颖的傅斯年依然坚持寒窗苦读，最终在15岁那年考进了北京大学。

胡适曾这样评价爱徒：“最能做学问的学人，同时他又是最能办事、最有组织才干的天生领袖人物。”

能够成为“五四运动”的游行总指挥，便足以看出傅斯年的优秀组织才干，以及在学生当中的号召力。事实上，他确实担得起领袖之名。

    二、解围胡适

傅斯年最初师从“国学大师”黄侃，自从他转投胡适门下，黄侃和胡适便杠上了。现在网上那些耳熟能详的骂胡适的段子，多半都是黄侃的杰作。傅斯年桀骜不驯，性格十分孤傲，但是他一生最爱护最敬重的就是胡适。

胡适初到北大时，其实掀起了不小的波澜。他醉心于学术，在作为《新青年》的编辑，倡导文化运动的同时，也与陈独秀等人的思想有些差池。胡适也是受陈独秀举荐，得以到北大任教。但是，当时有许多学生无法接受胡适，并称他是“思想造反”，不配为人师，甚至酝酿着将他赶出北大的计划。

这时，恰好有学生向傅斯年推荐了胡适的课，一向心高气傲的傅斯年在听过胡适的课后，不仅听出了门道，还心生出一股子敬佩。于是，在学生当中颇有威信的傅斯年便替胡适解了围.

傅斯年告诉学生们：“他（胡适）走的路是不错的，你们不能闹。”果然，学生们听了他的话便偃旗息鼓。一句话就能具有如此强大的影响力，这是傅斯年自己树立起的威望。

   三、炮轰胡适

胡适曾经评价傅斯年是“中国最忠诚的爱国者”。

1919年5月4日，在陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适等诸多北京大学教授的领导下，开启了一场震惊中外的爱国运动，以北京为辐射，天津、上海、广州、南京等地的学生纷纷响应的“五四运动”爆发。而傅斯年，便是这场运动的游行总指挥。在此之后，傅斯年退出学潮，开始了求学生涯。

当时很多留学生受到西方学潮影响，出国后反而不专心读书。唯有傅斯年两耳不闻窗外事，心无旁骛地钻研学问。与他作伴的就是近代知名学者陈寅恪，两人因而被比作“宁国府大门口的一对石狮子”。这便是傅斯年，一个执拗的满腹经纶的学者，也正是因为这样的个性才会被尊重。

有趣的是，傅斯年和陈寅恪的性格十分相近，都是极其自负又不可一世的人物。当时骂胡适的人很多，傅斯年就不止一次的放话：“谁都没资格骂胡适之，只有我能骂，只有我才有资格骂。”

1931年九一八事变爆发，日本占领东北后大放厥词，甚至散布“满蒙在历史上非支那领土”的谬论，并以扶持伪满洲国来操控东北。没成想，胡适竟然提出了承认伪满洲国的建议，傅斯年也没惯着胡适，当即发表文章炮轰胡适：“中日必然要进行全面战争，有些人妄想和平解决，真是做梦！”弄得胡适非常尴尬，傅斯年在骂胡适这件事上果然不遗余力。

当然，傅斯年并非耍嘴炮之辈，他很快便撰写出《东北史纲》一书，而他之所以这么做的原因也很直接，这在卷首就交代了动机，即要证明“东北之为中国，其意义正如日月经天者尔。”也就是说，东三省自古就是中国的。值得一提的是，这本书观点鲜明、论据充足、内容丰富，不失为一本优秀的著作。

抗战结束后，傅斯年依然对曾经在抗日期间担任过伪职的人耿耿于怀。在他出任北大校长期间，开始“扫荡”教员，坚决清除立场不坚定的“伪教职员”，他说：“决不为北大留此劣根”，而他率先将枪口对准的就是鲁迅的弟弟周作人。此后，周作人与傅斯年结怨，并多次诋毁傅斯年。不过，傅斯年从不后悔自己的决定。

性格刚直、嫉恶如仇，傅斯年有着文人特有的孤傲，也有着文人不屈的风骨。

   四、赶走孔宋

尽管傅斯年学富五车，但是他最为人津津乐道的便是火爆的性格。

1938年，在担任国民参政员期间，傅斯年干了两件大事。他曾两次不依不饶地弹劾行政院长孔祥熙，可是却无法撼动对方位高权重的地位。但轻言放弃毕竟不是傅斯年的性格，在他的努力下终于揪住了孔祥熙的“小辫子”。原来，他找到了孔祥熙贪腐的证据。于是，一不做二不休的傅斯年，公然在国民参政大会上炮轰孔祥熙，最终把孔祥熙赶下了台。

孔祥熙的继任者是蒋介石的小舅子宋子文，谁也不曾想到，傅斯年竟然也能将枪口对准宋子文。宋子文上台不久，傅斯年便洋洋洒洒地公开发表了一篇《这个样子的宋子文非走不可》的文章，直言“有他在，国家吃不消，人民吃不消，一切都要垮，我们要求他快走！”这一番言论顿时在北京引起轩然大波，甚至有媒体以《傅斯年要闹革命》的标题吸引读者眼球。果不其然，在傅斯年的压力下，宋子文也被拉下了马。

赶走孔、宋成了傅斯年人生几大战役中，绝对值得大书特书的事。当然，傅斯年也不是天生就喜欢怼人，他只是心怀热血，看不惯鱼肉百姓的事罢了。

不过，后来由于傅斯年的政治主张问题，便坚决拒绝出仕。

    五、他与台湾

1946年，蒋介石曾要增补一位国府委员，而他更是主动提出了请傅斯年任职的建议。没成想，傅斯年压根不予理会。后来，傅斯年即便是到了台湾，依然不改傲娇秉性。他的桀骜不驯是与生俱来的外衣，几乎不曾脱下。

到了台湾的傅斯年有着极高的影响力，台湾作家李敖曾在《李敖有话说》中写过这样一件事：一天，蒋介石亲自到机场为李宗仁借机。在机场的会客大厅里，一边是蒋介石，而另一边则是傅斯年。让人大吃一惊的是傅斯年的坐姿，不羁地叼着烟斗，翘着二郎腿，一副吊儿郎当的模样。尤其是傅斯年和蒋介石说话时，指手画脚的姿态更是令人瞠目结舌。

不过，由此也可以看出，蒋介石是极其尊重傅斯年的。李敖因此说：“凭这一点大家就知道傅斯年在台湾的地位。”

傅斯年到台湾大学后出任校长一职，他深受学生的爱戴，每当他去看望学生，总是会引起阵阵高呼。而他资助的学生更是不计其数，对他们的关爱更是无微不至，导致他自己的生活反而很清贫。

1949年4月，当时有要员要强行入台大抓捕学生，傅竟敢当即火冒三丈，拍着桌子对其怒吼：“若有学生流血，我要与你拼命！”他爱护学生之心，深沉又热烈。

遗憾的是，在台湾还不到两年的时间，傅斯年便与世长辞了。那是在学校讲演时，他痛骂着某位议员竟然要取消奖学金制度，那可是寒门学子的唯一期盼。而后，就在傅斯年一脸怒气走下讲台时，突然低语一声“不好”，而后便因脑溢血而与世长辞。

新闻报道立刻开始广播，并称“傅斯年先生弃世”，结果反倒被学生听成了“傅斯年先生气死”。于是，台大的学生们开始聚众，要求校方惩办凶手。这个美丽又忧伤的误会，足见傅斯年在学生们心中不可撼动的地位。

在傅斯年诸多的挽联中，唯有这么一句最能概括傅斯年其人：“是子路，是颜回，是天下强者；为自由，为正义，为时代青年。”

   六、一代国士

傅斯年一生最无奈的决定，便是出走台湾。他曾为此辗转难眠，最终做出了这个艰难的选择。当时的他无法预料今日之中国，只好将北大的自由主义带去台大。

1949年1月19日，傅斯年决定赴台，临行前为他送行的除了跟随多年的老仆，便只有亦师亦友的胡适。那一天，他们彼此相望，最终也只能说出一句“保重”。他们一个将奔赴宝岛，一个要避走美国，这一别竟成了永别。

傅斯年的一生也始终坚守着“自由”，所以他自由地做事，自由地言谈，他甚至公开说过：“这位先祖，觍颜跪事异族，身为后人当永远引以为耻。”他提到的“先祖”便是傅以渐，嫉恶如仇的他总是一视同仁，无论是先祖还是恩师，他所追求的挺直脊梁的拳拳爱国之心，以及永不弯曲的膝盖。一旦触碰他的底线，便“刀剑相向”，绝不迟疑。

他能代表北大精神，也能代表文人风骨。他曾说“归途于田横之岛”，最终果然埋于他乡，但是他的独立之精神，以及爱国之情怀，堪称一代国士。

《觉醒年代》中傅斯年的形象