寻访受禅台

张向前

车过了一座跨河的桥，到了颍河左岸。路边房屋，多少遮掩了一些视线，也增添了一些神秘。顺着一条小路步行过去，眼前是一片树林。透过稀疏林木间，可以望见一个大土堆，有路通达。大土堆四周有沟，砖与水泥砌就，一看便知是为排水保护之用。抬眼，可见小路通其顶。缓缓而上，有一种时光的恍惚。

公元220年正月，曹操病逝于洛阳，曹丕继位丞相、魏王。初登高位手掌大权，曹丕不免志得意满。昔日，孙权称臣归顺，遣使上书，伏望早正大位。曹操笑着说，苟天命在孤，孤为周文王矣。这话是说给大臣们听的，更是说给身边人听的。曹丕心里能不荡漾？

风言起来了。八月间，报称石邑县凤凰来仪，临淄城麒麟出现，黄龙现于邺郡。中郎将李伏与太史丞许芝商议说，这些祥瑞出现，乃魏当代汉之兆。相国华歆、御史大夫王朗等一班大臣40余人直入内殿，来奏汉献帝，请禅位于魏王曹丕。明知借故，奈何刘协手中无权无势无力阻挡。

禅让帝位，刘协心有不甘。廷臣到皇宫索要符玺。汉献帝的皇后、曹丕的姐姐曹节大骂道：“俱是汝等乱贼，希图富贵，共造逆谋……皇天必不祚尔！”你们作吧，老天是不会保佑你们长久的。

当刘协第一次下诏禅让之时，司马懿挡住了满心欢喜即想受诏的曹丕。在这场大戏中，如果曹丕是最佳男主角，李伏、华歆等是最佳男配角，而司马懿却是真正的幕后导演。诏三次，戏份做足的曹丕终于接受。一而再，再而三，是对刘协一次又一次的羞辱。

曹丕仍觉形式上还不够名正言顺。华歆旋即向汉献帝建议：可筑一坛，择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议。

筑坛地址选在军事要地：繁阳亭。驻扎于此的14万部队日夜累建。旬日，占地13亩的高台矗立，殿阁气势恢宏，取名“受禅台”。

空气里寒意逼人，但没有曹丕眼里的寒意更逼人。曹丕和汉献帝刘协面对面站着，谁都没有言语。此刻，无声胜有声。台下四周30万大军持戟而立。三级台阶上，按官职大小站满了密密麻麻的官员，他们是这场大戏的群众演员，也是历史的见证者。

刘协抬头望过去，碰上曹丕刚好递过来的眼神。递过来的岂止是眼神，是刀。弱弱的目光霎时被犀利的目光碾碎。刘协赶紧把头低了下去，颤颤巍巍将玺册举过头顶，等待那最后一锤定音。早知这一锤是实锤，刘协心里还是忐忑地等待靴子落地。

“天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序……天之历数在尔躬……君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命！”

此刻的曹丕气宇轩昂。听完读册，曹丕轻巧地接过玺册，顺带接过万里江山，坦然接受八般大礼，登了帝位。看着落寞走下神坛的刘协，看着四百年大汉王朝黯然落幕，台下军民无不唏嘘。

禅让之前，刘协常常夜不能寐，担心曹丕上位之后不测。一次私下聊天，汉献帝刘协试探着对魏王曹丕说，切盼幸留残喘，以终天年。曹丕把臂而笑：放心，一定。天下的好东西，我还要与你一起分享呢。

战战兢兢的刘协岂敢真的放心，本是姐夫的他又把两个女儿嫁给曹丕，心稍安定。

历史惊人的相似，四十五年后，魏国权臣司马炎，学样仿效他的爷爷司马懿，再次导演了一场禅让大戏，曹操的孙子魏元帝曹奂降封为陈留王，历史进入西晋。曹魏政权以“禅让”始，亦以“禅让”终。历史上的螳螂多，黄雀亦多。

站在台顶，四周荒草萋萋，有一些野生的油菜花嫣然。坡上的野花为谁开，又为谁败？台中央一片地光滑而没有长草，是刘协当年站过的地方，还是曹丕站着接受玺册的地方？立身四望，天空辽远高旷，撒出去的目光竟是无处落脚，只得怏怏收回。

受禅台已经完全没有昔日的风光。或许是颍河河道淤积掩埋，或许已然多次坍塌。一条小河自西绕台南而过，奔颍河而去。在数不清的地面河流之中，它只是一个注脚，如同这个受禅台一样，历史在这里分了一下神，简单地抒情之后，继续地奔涌向前。

北行不远，有一条东西向水泥路叫“献帝街”。那个看起来有些懦弱的刘协，以一条仅有二三里长的普通道路名号，在这儿时常被人们所记起、呼唤或者念叨。路旁有个当地人叫“献帝庙”的地方，门楣上挂着“汉魏古碑”四字，其内有“公卿将军上尊号奏”碑，由学识渊博的司空王郎文、梁鹄书、钟繇镌刻，是谓“三绝碑”。可惜，“铁将军”把门，无法得见神韵。

有时琢磨，这碑文，其实是曹丕受禅那场大戏的脚本，多少有点“满纸荒唐言”意味。

降旨封为山阳公的刘协，过起了自由的日子。他在封地内减税、免税、救死扶伤、修建书院等，十四年后寿终正寝，魏明帝身着素服哭祭，以汉天子礼仪下葬，赐其为“禅陵”。

夜幕垂下来，白昼暂时地拉上拉链。受禅台黑影森然，既没有挽留，也不曾道别。车灯昏黄，只能照亮车前不远处的水泥路面，还有一些浮尘，在光影里恣肆、飞扬。照不见的地方，一些历史片断正在逸散、消融，一些新生思绪正在酝酿、萌发。