看懂秦末一个“字”的兴衰，就看尽了谋圣张良三次离开刘邦的一生

刘邦由泗水亭长到汉高祖的转变中，“汉初三杰”功不可没，张良以谋略才智赢得了刘邦的赞许，也在后世留下了“谋圣”的传奇。许多人说张良最终离开刘邦，是看清了刘邦对功臣的猜忌，其实不然，张良一生只在为一个“字”而活，为了它，张良曾经三次抛弃伯乐刘邦，甚至最后永生不见。“士为知己者死”，是什么使张良一生心心念念，愿意背弃相知之情的呢？

五朝韩相，一生韩人

非常之人必有非常之举，张良就是如此，支撑他纵横天下的只是一个信念。复国之梦就是他挥斥方遒全部的动力，看懂了秦末的“韩”字，就看懂了张良的一生。他有着显赫的家世，爷爷是韩国三朝宰相，父亲继任两朝宰相，直到他一切都变了，韩国灭了，他的家毁了。

青年的张良满腔热血，一身书生意气的走上了复国之路。面对横扫六合的嬴政，他满怀信心，无畏无惧。青年的张良认为：就是嬴政害的他家破人亡，除掉了嬴政，韩国就可以复国。此时的他还很稚嫩，想了就去做了，博浪沙一声铁锤的巨响，震惊了刚刚平静的天下。张良和大力士失败了，但他刺秦的义举再次搅乱了一个时代。

失意的张良走在路上，苦苦思量复国之策。桥上一声漫不经心的声音惊醒了他：“小子，把我掉下去的鞋子捡上来”。捡来鞋子的他，又听到了一句“给我穿上”，他照做了。老者对他很满意，约他相见，赠予了他一本叫做《太公兵法》的书籍。此时的张良，才明白了什么叫做纵横天下的资本，复国它比博浪沙的铁锤更靠谱。

一离刘邦，为韩一字

研习过《太公兵法》的张良，自己掀起了复韩大旗。可是迟迟难以成事，让张良看清了自己没有英主之才。直到刘邦的出现，为他点亮了人生的全部。一个满腹韬略，一个胸怀大志，刘邦的出现，让张良有了追随一生的想法，他是良真正的伯乐。

在张良辅佐下，刘邦渐渐有了自己的势力，可在起步的关键时期，张良选择了第一次离开刘邦。他到了当时实力最强的项梁军，说服他扶持韩王成复国，项梁允许了。张良从未像那时如此开心过，他再次有了国与家。

韩国让他魂牵梦绕，韩王成却让他有志难伸，韩国迟迟打不开局面。张良无奈选择自己跟随刘邦，留下韩王成驻守旧都，功成之后，凭自己的功绩为韩国争取生存的空间。

二离刘邦，为韩一字

在刘邦军中，张良大才风范尽显，从劝降南阳太守起，一路到咸阳。“不战而屈人之兵，上战战之始也”，他用卓绝的智谋做到了。先入咸阳，张良为刘邦取得了封王的政治基础。刘邦沉迷于秦宫旧苑时，他劝刘邦“约法三章”。

面对咄咄逼人的楚军，张良劝说并陪刘邦奔赴鸿门赴宴，利用故交项伯化解灭亡之危。最终，先入咸阳的刘邦成为了汉王，奔赴川蜀之地。在刘邦最失意的时候，张良再次选择离开。不是畏惧前途，而是心念韩国。临行前，张良劝说刘邦焚毁栈道，争取休养生息的时机。

可回到中原的张良，听到了韩王成的死讯。他的王怀疑他了，选择投奔项羽，而张良的奇谋，最终使项羽恼怒的处死了韩王。万念俱灰就是张良当时的心境，项羽亲手把张良再次推到了刘邦的阵营。

三离刘邦，世间再无韩与良

杀死了韩王成的项羽，让张良恨之入骨。刘邦积蓄的大军和汇集的诸侯联军，彭城一战，被项羽3万铁骑，打的溃不成军。面对惊慌失措的刘邦，张良进献了挑拨英布、彭越等人的妙计，史称“下邑之谋”。这一奇妙构想也成为了拖死项羽的致命计谋，韩信、彭越、英布、刘邦等人全部成为了项羽的敌人，与天下为敌的西楚霸王在乌江悲壮的离世了。

刘邦投桃报李，对于张良带来的韩王信很是重视，并让他重登王位，张良再次复兴了韩国。不同于当初昏聩的韩王成，韩王信得到了张良的认可，他骁勇善战、有英主之资。可惜登场的时候晚了点，只能追随刘邦攻击项羽，立下将相之功。

公认的说法是张良看清了刘邦猜忌功臣，选择隐退，其实韩王信最后的遭遇才是张良离开的真正原因。张良是有自信立足朝堂的，大汉建立之后，他建议刘邦定都长安，一座千年古都自此繁华。甚至在许多人忌讳的立储问题上，张良也没有回避。在吕雉的哀求下，他献策请出“商山四皓”，刘邦见众望所归，才决意立刘盈为太子。

这样意图“治国平天下”的张良，会为一己之安危离开庙堂吗？答案是否定的，危险可以吓退儒生，吓不倒张良，他有博浪沙刺秦皇的气魄。能让他心凉的，只有最牵挂的韩国。

刘邦以韩国封地离长安过近为由，将韩国由中原迁到了当时与匈奴交界的山西北部地区。韩国虽然国土大了不少，却时刻有灭国之危。由于国力孱弱，骁勇善战的韩王信都被迫多次向中央求救。可等来的不是援军，是朝廷的征伐。韩王信仿佛明白了些什么，率军投降了匈奴，多次复仇，并于公元前196年战死。

而张良最后的记载，就是在公元前197年献策维护刘盈太子之位，第二年韩王信战死，张良彻底离开庙堂，游历天下。张良的一生就是在为一个“韩”字拼搏，哪怕与刘邦相遇相知，他为了韩国也先后三次离开。而韩王信的身死，昭示着韩国复国再无希望，张良纵横天下的雄心彻底熄灭。他永远的放下了《太公兵法》，陪伴张良后半生的是黄老之学，张良与韩国自此消失在了世人的眼中。

“谋圣”张良一生都在谋划复兴韩国，可纵使他满腹韬略，穷极一生，最终也没能复兴韩国。关键所在，他只是一个人，最多是一个经纬之才，一国重担岂可加于一人之身？在我看来，隐居山林的张良才是最苦楚的人，他永远忘不掉复韩的执念，“经与纬”是这类人生命全部的意义。先生仙逝之后，地上的《兵略》就是最好的证明，山水容不下他的心。

参考资料：

《汉书.高帝纪》、《史记.留侯世家》、《汉书.张陈王周传》