闽越国的兴败往事丨鱼说榕城

闽越，属古百越部落的一支，中国大陆东南沿海历史政权。该国是战国时期大败于楚国的越国国人，在逃到福建时，与福建的原住民所共同建立的一个国家。

(闽越王无诸造像)

越王族南奔入闽

明代王恭的《冶城歌》写道：“七闽山水多奇胜，秦汉封疆古来盛。无诸建国何英雄，赤土分茅于此中。”《史记》和《汉书》上都记载：战国中期（公元前334年），越王勾践六世孙无诸被楚威王打败，越国瓦解，越王族分散在江南海边，各踞一隅。

越王族中的一支，就在这时航海南奔入闽。他们带来了中原和吴越文化，同土著的闽族人结合，这就是“闽越族”的由来，也称“闽越人”。此后越王后代无诸自立为闽越王，在福州北郊新店修筑土城，成为闽越族的首领。福州的于山名称来历，就有一说是战国时古民族"于越氏"的一支居此而得名。

闽越降国为郡

（秦朝闽中郡范围）

秦始皇二十六年（公元前221年），秦统一六国后，向福建进军；第二年，在闽越人活动的区域设置闽中郡，废去闽越王无诸的王位，只封他为君长。闽中郡的范围很大，不仅包括今日的福建省全境，还兼有浙南和赣东部分地区，而且地处偏远，山高路险。所以，它虽为秦王朝的四十郡之一，建制却不相同，秦并未派守尉前往管辖。

文献上所说的“秦时弃弗属”、“越未尝亡”、《汉书·严助传》中写道：“越人逃入深山林丛，不可得攻。”都说明秦王朝无法直接控制该地区，实际上并没有对它施行统治，福州仍然是闽越族的势力范围。但也有人说，这可能是秦始皇治理边远少数民族的一种尝试，是中国历史上最早的少数民族地方自治。

无诸治闽有术

(闽越国范围)

秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广起义，各地纷纷响应。无诸率闽越兵归顺鄱阳令吴芮，跟随诸侯反秦。陈胜、吴广失败后，项羽和刘邦的队伍成为反秦的主力军。无诸率闽越甲兵随刘邦攻析、郦，战蓝田，入武关，“以狙悍称”。秦亡，项羽掌政令，不封无诸为王。同年，楚汉战争爆发，无诸率兵再次北上中原，帮助刘邦击败项羽，为汉王朝的建立和中国的重新统一作出贡献。《史记·东越列传》载，汉高祖五年（公元前202年），“复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”。

无诸颇有雄才大略。他复封为闽越王后，与汉王朝保持着和睦的关系；同时，积极吸收中原的生产技术和文化，不仅使闽越的社会经济得到较大的发展，而且促进了闽越文化与中原文化的融合。无诸还大兴冶炼业，努力推广铁器具，发展生产，从而较大地提高了闽越的社会生产力，促进闽越经济实力的迅速增长。当时铁制的农具有臿、锄、镢，工具有斧、锤、凿、锯、还首刀、大刀削、铁环、典形铁条，兵器有铁矛、刀、剑、匕首、镞等，并已使用相当广泛，普及到生产和生活的各个方面。同时，刻印有水波纹等纹饰且富有地方特色的陶制生活器皿，如匏壶、双耳罐、双耳瓿、敛口钵等更是流行。当时，在汉王朝的统治下，闽越国势日强，百姓安居乐业。无诸还经常同僚属们一起到福州市区九仙山（于山）九日台和郊外桑溪等处欢游宴饮，与民同乐。

无诸仿效中原地区，在今福州市区冶山一带建造都城——“冶城”。这就是唐杜佑《通典》中所说的：“福州，今理闽县。”“闽，闽越王无诸都东冶，即此。”汉冶城是福州历史上最早的城池。它的面积不大，城里居民主要是王族及其属下的官吏和守城的士兵，无诸将城池选在了屏山的南麓，以此达到御敌的效果。这便是福州建城的开始。

闽越内乱由盛转衰

无诸死后，闽越国内部为了争权夺位，屡屡发生篡位谋权事件，无诸后人余善试图谋杀其兄闽越王郢，夺其王位。汉廷为了息事宁人，封余善为“东越王”，封地闽北汉城（今武夷山市）。从此闽中出现了“两王并存”的局面，这其实也是汉廷分而治之，让闽越国诸子互相制衡的一种策略。

余善统治闽越初期，与汉廷相安无事大约22年（建元六年至元鼎五年,公元前135—公元前112年）。元鼎五年，南越相吕嘉反汉。余善起初还请旨带兵八千援助汉楼船将军杨仆作战。兵到揭阳，又以海上风浪为由滞留不进。汉廷认为他反复无常，并与南越密通，在灭了南越后的第二年，命令杨仆把队伍开到闽越边界驻扎；并委任朱买臣为会稽太守，“治楼船，备粮食、水战具”，待命随征东越。六年秋，余善先发制人，任用驺力等为吞汉将军、徇北将军，发起攻势，连下白沙、武林、梅岭（都在今江西境内）三要隘，击杀汉军三校尉。余善还擅自刻制玉玺，自称为东越武帝。这更激起汉廷的恼怒。

元封元年（公元前110年),汉武帝派朱买臣率领大军，兵分四路进攻闽越。由于民心思定，因此余善虽然起初取得小胜，但后来在汉军凌厉的攻势下，只得退保冶城王都（福州）。这时，汉军水陆并进，势如破竹，闽越内部发生兵变，建成侯敖和繇郡居股响应汉军，杀余善，献城归顺汉朝。

闽越国覆灭

汉武帝以“闽越地势险要，越人彪悍多反复”为由，下令“悉徙其众于江淮之间，东越地遂虚。”大批的闽越宗族和军队被迫迁往江淮地区，其他闽越人有些逃入山中，即后世的“山越”，他们也是后世畲族的先民；有些则出海逃到附近岛屿，成为后世的“岛夷”或“疍民”。

来源丨福州史志。网络等

责编|庙小妖风大

校对丨古力波

该文谨代表作者观点，不代表本媒体立场，如侵请后台联系我们删除。