我们都知道，皇帝若是夺了政权，天下一统后，必要做的第一件事情就是消除旧势残余，如此达到防止余党作乱，扰乱民生。
明太祖朱元璋即位后，杀人达到视如草芥的地步，不仅如此，文武百官，假若在朝堂上有一丝让他不满意，便会将其斩杀丢于宫门前，手段干脆利落，不带有一点含糊。假若生在明朝，就算了当了高官，命却朝不保夕，还不如个小平民来得踏实。但是，宋朝就不一样了，相较于明朝，宋朝就显得仁义多了。
宋朝可以说是文学发展的鼎盛时期，其商品经济和文化创新皆达到一定的高峰，而宋明理学的发展也使得其儒学得到复兴，文官甚于武官，时常会于小酒楼饮酒作赋。百姓尚可作诗一二，最为可贵的是，我们现今熟知的大文人如苏轼、欧阳修、王安石、司马光、范仲淹等，皆活跃于这个时代，生活在这样一个“诗词乐园”，怕是很多人都羡慕不来的吧。
一个国家的开明和鼎盛，取决于一群佼佼者的开化和熏陶，更取决于一个宽宏大量的统治者，赵匡胤如是。尽管赵匡胤是在半推半就的情况下，黄袍加身，但不可否认的是，赵匡胤的政治头脑生来就是为帝王之位而诞生的。从“杯酒释兵权”以及“文以靖国”皆可看出其独特的治国魅力。
赵匡胤乃一代武夫，早年跟随柴荣征战四方，屡建奇功，陈桥兵变后，赵匡胤建立北宋，却并没有推行“重武抑文”的政策，而偏偏反其道而行，主张完善科举，推崇儒学，并对文人加以优待。
据说他曾在自己的太庙里立下一个誓碑，自己常常于碑前默读誓言，不仅如此，他还告诫子孙将此作为祖训，历代皇帝即位前，必须前来跪拜，谨记祖训，不得违背誓言。几个皇帝也算听话，纷纷照做，因而亦无一人敢越矩，直到金国灭了北宋之后才断。那么这个誓碑到底讲了些什么呢？
据历史记载，其大概意思有三：
一为，保全柴氏子孙，非谋逆不杀；二为，不得杀士大夫及上书言事者；三为，不加农田之赋。
三句话，将赵匡胤的礼义仁智表现得淋漓尽致。保全柴氏子孙，一可报柴荣提携之恩，二为表夺权之愧，但是若有谋逆之心，恕不宽容，亦表自己的分明态度；不得杀士大夫，表明了自己建朝以来施行的“文以靖国”之策，这也是为何宋朝文人辈出，以及文学艺术达到鼎盛时期的原因所在。第三则表明自己对平民百姓的一个承诺，赋税徭役皆可惹来祸患，需审慎行之。
9位皇帝在位时也没有敢违背此誓，柴氏后代与宋朝共存亡，士大夫亦没有因为各种原因而被诛杀，像我们熟知的苏轼，至多也只是被流放到各个地方罢了，宋朝对士大夫的宽宏，达到前所未有的地步。北宋在这样的氛围下也变得明朗而生动，在历史上，北宋是唯独没有内乱的王朝，其倾覆于外患之手。
如此看来，赵匡胤的这一举动是值得推崇的，立祖训，警戒后人，亦是一种让国家长久安定的好方法。
参考资料：
《宋朝事实》，宋代李攸撰
《挥尘录》
《宋史‧本纪第一‧太祖本纪一》
单字解释： 赵 匡 胤 黄 袍 加 身 留 下 一 个 秘 密 位 皇 帝 口 口 相 传 北 宋 灭 亡 才 真 相 大 白版权声明
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