一个人的福祸，是早已注定的

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陶渊明在《命子》里写道：“福不虚至，祸不易来。”

每个人都希望自己福气满满，祸事一件也不要。可是，福祸却总是形影不离，稍有不慎，福气跑了，祸事就来了。

趋利避害是人的本能，但是很多人却身在福里，不知其害，没有做人的远见、谋局的能耐。

在历史上，西周变成东周的过程中，有一个很有名的女人——褒姒。原本苦命的她，一步一步做到了王后的位置，儿子也被封为太子，但是最后的结局，却是家破人亡，还坑了一个朝代。

从褒姒的人生中，可以发现这样的道理：一个人的福祸，是早已注定的，需要及时警醒，而不是坐等祸事出现。

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第一，一个人的出生，自带福祸。

周宣王时期，有人发现后宫里的一个女婢生了女孩，不知道丈夫是谁。

姜王后擅自做主，把女孩丢到河里。大家都认为，这个女孩是不吉祥的人。

一对夫妻在城里买木弓和箭袋，违反了周朝的法令，因此被官吏追捕。男人趁乱逃走，在河边看到了女孩，于是抱起来，作为女儿来养。女孩取名褒姒。

褒姒从小就过着穷人的日子，但是她的美貌，令人刮目相待。方圆百里的人，都对她点赞。

泰戈尔说过：“每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。”

一个女孩，一出生就被抛弃，这是不幸的，但是她遇到了一个好心的人，抚养长大，这又是幸运的。

住在什么地方，父母是谁，兄弟姐妹是谁，小时候被谁欺负，被谁保护......福气和祸害，都跟着出生而来。

最应该明白的是，我们没有办法选择出生地，都只能是服从父母的安排。

如果你想要幸福，那就感恩父母给予了生命，热爱家乡的山水，和父老乡亲一起劳动。

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第二，一个人的婚姻，自选福祸。

有一个叫洪德的男人，因为父亲褒珦在镐京的监狱里，一直很难过。

洪德看到褒姒之后，马上有了“把褒姒送到皇宫，换回父亲”的想法。接着，他给了褒姒的父亲一大笔钱，带着褒姒去了镐京。

此时，周宣王已经过世，周幽王继位。

贪图美色的周幽王，义无反顾地和褒姒结婚了，并想尽办法让褒姒过上幸福的日子。

比方说，褒姒不开心的时，周幽王让人点燃烽火，导致周围的诸侯带兵聚集在镐京，造成了“烽火戏诸侯”的历史典故。

还比方说，建立了奢华的宫殿，让褒姒住在里面。

爱情导师涂磊说过：“把婚姻当成手段，但是生活才是目的。”

婚姻可以改变一个人的运气，但是好的运气需要经营，而不是坐享其成。

作为普通人，遇到了心疼他的爱人，是幸福的，但是自己只懂得享受，却不努力创造好的生活，幸福就会弄丢。可是很多人却不能觉悟，慢慢进入了“乐极生悲”的套路。

古人的婚姻是父母之命媒妁之言。现在的人，婚姻是自己的选择，因此我们一定要把握、善用选择权，别随意走进婚姻，一旦走进婚姻，别放任自己的幸福。

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第三，一个人的格局，自藏福祸。

当褒姒被周幽王宠爱之后，只懂得争风吃醋，盘算自己的“小九九”，从未考虑江山社稷，不顾百姓的安危。

她的心，只有针眼那么大。

申王后要送信给父亲申侯，在宫门口就被褒姒的奴仆拦截了。

褒姒拿着信，对周幽王说：“我和申王后有过节，她居然写信说‘别做计较’。肯定是要谋害人的想法，请王为我做主。”说完，她就哭了。

《朱子家训》里写道：“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？”道理很明显，但是周幽王却浑然不觉，还固执地废掉了太子和申王后。

周幽王在冲动之下，决定派将士去围攻申王后的父亲申侯，希望能“斩草除根”。他的做法，激怒了申侯。

为了保住自己的领地，申侯先发制人，联合戎兵，围攻了镐京，导致皇宫烧毁，周幽王被灭。褒姒被掳到戎兵军营，受尽了虐待，最后自灭。

野心勃勃的戎兵，隔三差五地侵扰镐京。出于长治久安的考虑，君王和大臣们不得不放弃镐京，迁都洛邑，西周变成了东周。

自古以来，人无远虑，必有近忧。

聪明的人，一定会瞻前顾后，在幸福的日子里，想一想未来会发生什么；从自己的小家庭出发，看一看这个世界会发生什么。随时都有“舍小家，为大家”的想法，让小家庭得到和平社会的保护。

但凡鼠目寸光的人，因为把幸福变成自己的“贪欲、私利”，因此弄丢了幸福。当家庭、社会变得动荡不安的时候，灾祸就会接踵而至。

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《诗经》里说：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

对于褒姒的评价，肯定是很糟糕的。她的幸福生活，如昙花一现，但是她的丑陋，却一直被人记住。

福祸变化无常，其实是自己招来的。如果你遇到了祸事，不要慌乱，不要指责别人，一定要从自己身上寻找原因。

严以修身、努力读书、坚持追捧、顾全大局、维护和平......这样做的话，吃亏是一时的，幸福是一生的。

古人说：“自作孽，不可活。”

愿你我，管好自己，创造幸福，留住幸福。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

参考资料《东周列国志》。