意定则心安，神得而行正，鬼谷子讲述如何不被人利用

很多时候我们明明知道自己赞成什么，也了解自己真正反对什么，可是到了关键时候，却好像自己已经无法主宰自己了，完全被别人牵着鼻子走。

如果你始终如一地做好自己，当然应该很难得；如果也像我说的那样，请注意调节好身心，不要再次身不由己。

鬼谷子说：心神不安定而游离在外，奸邪之徒便会趁机而入，自己就会被别人的阴谋迷惑，说话也不会经过仔细思考。

战国时，李斯本来是楚国人，跟着荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后，他估量只有到秦国才有建功立业的希望，就去那里做了秦相吕不韦的舍人，可以找机会接近秦王，后来终于与秦王搭上话，秦王也很赏识他，就让他做了上卿。（有理想，而且头脑清楚，方向感强，很关键）

这时候恰好有位韩人以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。大臣们就请求秦王驱赶外国的客卿，李斯就写了一份上述，义正辞严地为自己辩解。秦王觉得有理，又进一步提拔了他，直到秦王统一了天下，李斯也当了丞相。（为了理想不轻易认输，据理力争，不糊涂）

要说这一段时间李斯虽然吃了不少苦，也得罪了很多人，但仕途还是比较顺利，心情也不错，小日子过得蒸蒸日上。可是好景不长，秦始皇很快地就死在巡游的路上，他的小儿子胡亥与赵高图谋篡位。而长子扶苏因多次直言劝谏皇帝，始皇派他到上郡监督军队，蒙恬任将军。

胡亥与赵高勾结后又担心丞相李斯反对，赵高就找到李斯说：“您自己估计一下，和蒙恬相比，谁有本事？谁的功劳更高？谁更谋略深远而不失误？天下百姓更拥戴谁？与长子扶苏的关系谁更好？”（赵高虽然是小人，也是有手段，先乱了李斯的方寸）

李斯把这话琢磨了半天，终于感到事关重大，思前想后，自己与扶苏关系不好，又是从楚国过来的，如果扶苏上台，一定会让蒙恬当丞相，而且不会放过自己。那么自己的一家老小不仅好日子到头了，甚至还可能性命不保。于是李斯即使很讨厌赵高，还是不得不仰天长叹，挥泪任由他摆布。（果真如鬼谷子所说的，心不定，情更迷）

胡亥当上皇帝后整日不理政事，全部交给赵高，而且各种苛捐杂税、以及残酷的刑法让百姓们民不聊生，各地英豪揭竿而起，李斯却无法见到皇帝。李斯很是害怕，又把爵位俸禄看得很重，不知如何是好，就曲意阿顺二世的心意，二世和赵高就更加肆无忌惮。（李斯之所以被利用，很显然是有所求，而且是志在必得，巩固丞相的位置，保全家人的荣华富贵）

于是李斯面对赵高的咄咄紧逼，他不仅不敢有丝毫反抗，最后反而助纣为虐。可是忍让和屈服没有让李斯保住自己的爵位和财富，最后还是被歹毒的赵高给暗算了。

赵高捏造罪证将李斯投下大牢，李斯不服要上诉，赵高就命令人毒打他，直到他不敢再说话，最后李斯在咸阳街市上被腰斩，三族也被处死。

鬼谷子说：意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。

仔细分析李斯的一生功过，我们发现他意识清楚时敢作敢为，先是背井离乡从楚国来到秦国求前程；接着又吃了豹子胆，对大臣们给秦始皇提出的驱逐客卿的请求进行批驳。但后来对赵高的诡计却不敢揭露，更不敢反对。

为何同一个人，前后态度截然不同？鬼谷子其实已经给出答案了，因为之前一无所有，心里安定，不畏困难；之后李斯顾忌的事情多了，前怕狼后怕虎，方寸大乱，言行也不能自控。

所以我们总结李斯的教训，要不被人利用，首先要设法看清事情的真相，端正自己态度，不该做的事情不勉强做，不该拿的更不要拿。

其次，我们要思考祸福的本源，明察盛衰的始末，在事情萌芽就开始准备对策，在危难还没有到来的时候就避开它，这是最大的智慧。

最后要注意的是，鬼谷子说心遂安则所行不错，神自得，这是在他那个时代提出的观点。如今虽然还是有道理，但也要辩证地看，既不能麻木不仁，凡事无动于衷，也不能急躁冒进，只有踏踏实实，不骄不躁，不贪图非分的身外之物，才能真正做到既心安，也不消极。