清朝灭亡时，许多汉人为何不愿意剪去辫子

对晚清的人而已，“忠清爱罗”和“忠君爱国”是重合的，爱新觉罗就是君，大清就是国，想要他们剪辫子，不但要靠华夷之辨，还要让他们放弃对清朝的效忠，因此难度会比较高。林曾左李等人忠于清朝，不是因为清朝是女真人统治的，而是因为清朝是他们的祖国。

在清末的汉人看来，“剪辫子”这个行为并不是对满清剃发易服的废止，而是新一轮更加猛烈的剃发易服。

从“身体发肤受之父母”这个角度来说，剪辫子比剃发易服还要极端，对人们伤害也更大。革命党剪辫子，并不代表着他们会容许人们把头发留起来盘发加冠。正相反，他们是强迫人们剃光头、留短发。

清末认识字的百里挑一，文字狱又抹掉了大部分对于发型的历史，能知道古代人不留辫子的屈指可数。大多数人还是认为鞭子是祖先留下来的，剪辫子等于不孝。对当时的汉人而言，马褂是异族服装，别人强迫你穿他们的衣服，不穿还杀头，当然不爽。对于两百年后的汉人，马褂已经成了自己的“民族服装”，包括旗袍，所以穿一穿无碍。

汉族作为一个文化认同高于血统认同的族群，对文化的自信是有几千年积淀的。换言之，就算满清搞了剃发易服，汉人的群体思想也没有被满清拉回到奴隶制晚期。而思想上，就连满清集团自己也知道先进文化之先进。因此是否剪去辫子，除了在革命前期需要迅速识别敌我，表明立场的情况下，反而不成为一个问题。就算留着辫子，说的还是汉语，学的还是四书五经，崇拜的还是忠臣孝子。而给不愿意剪辫子的人以自由和尊重，正说明普通的汉族群众，其见识也超过了满清军事集团的贵族们。

汉人不剪头发，这是几千年来的约定俗成，那些关于头发的成语和典故，就不说了。所以，汉人从清初的剃光大部分头发留一个老鼠尾巴，变成后来几乎不剃，只是留辫。这是汉人的审美习俗和清朝规制长期对抗的结果。

孙中山剪辫子是在1895年广州起义失败后，体现出革命先行者同清王朝的决裂，黎元洪被迫剪去发辫实在武昌首义后的枪口下，体现了一个旧官僚在拖拽之下的政治转折，袁世凯剪头发是在就任民国大总统之前，显示出舍鱼而取熊掌的权衡，虽然表面上是民主，但内心依旧是专制。实际上，披发左衽是传统汉民族最不能忍受的奇耻大辱，但是满洲族二百多年的统治下，这一满洲风俗已经变成了满汉共有的风俗，既然是风俗就有着极其顽固的稳定性和凝聚性，不易改变。