魏晋风流值得歌颂？说出来你可别不信，它其实是“贬义词

我想熟悉历史的人很多人都知道“魏晋风骨”吧，而其中“魏晋风骨”要数当时的“竹林七贤”了，几个志趣相投的人混在一起饮酒作乐，功名利禄尽数抛在脑后，甚至可以不顾及儒家的各种世俗礼节，所以在遭到别人批判的同时也赢得了部分人的认可。

而他们的这种行为方式在当时也很受人们的推崇，所以在魏晋时期这是“名士”的标杆，而他们的这种洒脱的行为也被后来人称为“魏晋风流”或者是“魏晋风骨”。

然而事实上当你真正了解了“魏晋风骨”之后你会发现其实魏晋风流并不是人们想象的那样美好，事实上这个词汇在小编看来更多的像一个“贬义词”，为什么这么说呢？下面我们就来领略一下“魏晋风骨”：

由于我们曾经因为鸦片的缘故所以在近代饱受欺凌，这也是我们为什么对这种东西如此痛恨的原因，所以在我国毒品是绝对禁止的。

然而你很难想象，在我国的魏晋历史上这居然是一种时尚，而且上至皇帝下至百姓居然都爱嗑药，那么这是怎么回事呢？

在当时有一种东西叫做“五石散”，这种东西吃了之后会让人的神智有点飘飘然，总之是一个很伤害健康的东西，然而在魏晋史上沉迷这种东西的人还不少，许多的名士都爱吸食“五石散”这种东西，因为在他们看来这种东西很合乎他们崇尚的“玄学”之中的空灵境界，所以在当时成为了一种风尚。

以至于当时洛阳城的女子见到何晏都是为之疯狂的，所以魏晋时候的男人都开始学习何晏的这种风格，将自己的脸涂的白白的，然后打扮的甚至比女人还漂亮。

名士既清谈又误国

在现在我们总有一个词叫做“清谈误国”，而这个词汇形容当时的“魏晋名士”实在是太正常不过了，为什么这么说呢？

从东汉末年的“党锢之祸”开始，当时天底下名士就因为和宦官的争斗导致死伤惨重，而曹操在主持东汉末年的朝局之时，又杀了当时反对他的一些名士例如荀彧、崔琰以及孔融等等。

而司马家上位之后做的比上面更狠，“正始三大名士”都死于司马家之手，而“竹林七贤”之中的嵇康更是因为明确反对司马昭而被司马昭惨遭杀害。

本身他们谈玄也没什么，然而他们谈玄最后竟然谈到了西晋亡国。

在西晋生死存亡的危急关头，这群士大夫想的不是挽救西晋，而是和往常一样聚集在一起饮酒作乐，吸食五石散。

当时名士之首的王衍贵为“三公”，可是在西晋存亡关头他并未从国家大局考虑，事事反而想的都是家族利益，把自己几个兄弟都安排到了重要岗位以此让家族经久不衰。

在司马越死后，他本该继续主持大局，可是他有不干还说什么无意朝政，最终群龙无首之下被石勒包了饺子。

在生死存亡关头，他自己又顾不上形象了，卑躬屈膝的向石勒投降，而石勒看到所谓的“天下第一名士”是这副光景之后也是大失所望。

最终一道土墙掩埋了王衍，而临死之前王衍终于醒悟了感叹道：“假如以前不那么崇尚虚荣，而是多留心民生，那么自己或者国家会是这样子的下场吗？”

所以魏晋风流的背后却不是那么风流，这群自诩风流的“魏晋名士”却是间接导致两晋灭亡的罪魁祸首，而也正是他们造就了长达几百年的战乱。