十字《泰山刻石》残碑，成佐证始皇帝泰山封禅唯一的物证，壮哉！

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由《史记·秦始皇本纪》的一段记载，我们可知：“千古一帝--秦始皇，曾带队搞过泰山封禅。也就是在泰山顶封禅的过程中，秦始皇命李斯等刻了一块碑文，此碑文即后世之人所称的，大名鼎鼎的《泰山刻石》，也称《李斯碑》。

残碑《泰山刻石》单字特写

关于秦朝始皇帝时期的，《泰山刻石》所立过程及内容等，《史记·秦始皇本纪》记载道：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石，其辞曰：‘

残碑《泰山刻石》大致面貌

皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。’”

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等到了，秦始皇身死，秦二世登基后。为了江山稳固，同时也是为彰显其父--始皇帝的功德。秦二世带队为始皇帝，搞了一次大型的“歌功颂德”会！关于秦二世，对始皇帝的“歌功颂德”会，《史记·秦始皇本纪》记载道：“二世与赵高谋曰：‘朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡县，以示彊，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜天下。’春，二世东行郡县，李斯从。到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德焉：‘皇帝曰：金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也如后嗣为之者，不称成功盛德。’丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书刻石，因明白矣。臣昧死请。’制曰：‘可。’”

残碑《泰山刻石》拓片

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按理说，有了《史记·秦始皇本纪》，两段合计222字的碑文记载，古人以及今天的我们，完全可以确定，千古一帝--始皇帝，确实搞过泰山封禅。毕竟，司马迁《史记》的名头可是响当当的。因此，《史记》关于始皇帝泰山封禅的记载，是绝对值得后人信赖的！不过，为了稳妥起见，历史上还是有不少人，希望搜寻封禅的实物证据，来验证和印证始皇帝的泰山封禅！而这个实物不是别的，正是也只能是大名鼎鼎的《泰山刻石》。

话说，秦朝时期，222字版本的《泰山刻石》碑文，落成后。历经短命秦朝、两汉（西汉及东汉）、魏晋南北朝、隋唐、两宋（北宋和南宋）、蒙元、明朝，在战乱以及雨雪风霜等自然因素地摧残下，至清朝时期，仅仅只残留下来了10字。这10字，即“斯、臣去疾、昧死、臣请、矣、臣。”而且，这10字，确实可以和《史记·秦始皇本纪》的记载之原文对应起来。显然，这直接佐证了，《史记》的真实与可信！

仅存拓本的29字版《泰山刻石》一瞥

很显然，这一仅留下10字的碑文，就是现今存世的，唯一能证明始皇帝泰山封禅的，独一无二的实物证据了。故而，虽说仅有10字，该《泰山刻石》10字残碑，还是成为了我中国的稀世国宝！而见过此残碑的人，也都会赞叹这一块，经历了1700多年雨雪风霜的，被视作始皇帝泰山封禅唯一实物证据的，残碑的壮美！正所谓：“十字《泰山刻石》残碑，虽早已破败不堪，却还是成为了，佐证始皇帝泰山封禅唯一的物证，堪称壮哉！”