三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温!在民间或者网络上,人们经常用这句话,拿诸葛亮和刘伯温来做比较。前者辅佐刘备三分得其一,而后者则帮助朱元璋定鼎天下,这大概就是后世之人对刘伯温的一种肯定和赞扬。
事实上,刘伯温在民间有如此大的名声,除了有安邦治国的才能之外,似乎还拥有占卜预测的本事。众所周知,三国时期的诸葛亮能掐会算主要得益于文学作品的夸张描写,而正史中虽然也没有关于刘伯温这方面的记载。
但是却留下一些令人感到十分惊奇的文字,这便是非常有名的《烧饼歌》。所谓的烧饼歌只不过是刘伯温和朱元璋之间的谶语对话,其中却暗含很多准确的预言。
比如预测燕王篡位,烧饼歌中有这样一段话,臣观都城虽巩固,防守严密,似觉无虞,除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征,一院江山永乐平,秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。燕子飞入京指的就是燕王朱棣,秃顶人也恰恰印证在道衍和尚的身上。
再比如预测明朝的结局,谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲、万子万孙叠层叠,祖宗山上贝衣行。这句话中的八千女鬼合在一起是一个“魏”字,正好应对明朝末年的大官宦魏忠贤。
万子万孙叠成叠指的是万历,祖宗山上贝衣行指的是崇祯。现在的史学家一般都会认为,明朝灭亡始于万历,而终于崇祯。类似于这种预测烧饼歌中还有很多,如果是巧合,最多也就对应一两件事情,烧饼歌中有这么多巧合,就不得不令人深思了。
1933年,人们在陕西太白山发现了《陕西太白山刘伯温碑记》,又名《救劫碑文》,其中就记载着刘伯温关于兔年的一些预测。碑文中有这样一段话,十愁难过,虎兔辰蛇年,从这句话的字面意思来看,似乎是说遇到虎、兔、蛇年大概会出现比较忧愁的状况。
关于十愁,碑文中也有非常详细的记载,一愁天下纷纷乱,二愁东西饿死间,三愁湖西遭天难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁八九十月间,七愁有饭无人吃,八愁有衣无人穿,九愁尸骨无捡点,十愁难过虎兔辰蛇年。
那么我们以此来分析,刘伯温的这些预测究竟有没有道理呢?其实碑文中所写的这十种忧愁并不是指一个人或者某一个年份,而是对统治者的人一种教诲之言。
也就是说如果统治者不作为,且昏庸无道的话,那么百姓就会生活在水深火热之中。水能载舟,亦能覆舟,百姓过不好,江山就不保。事实上不管是烧饼歌还是救劫碑文,其实都没有证据能够完全证明就是刘伯温所作。
因为年代太过于久远,后世之人假借刘伯温之口,叙述一些已经发生过的事情也不是不可能,亦或是有些人牵强附会地过分解读。不知道你们是怎么认为的呢?
单字解释: 刘 伯 温 预 测 兔 年 十 愁 难 过 虎 兔 辰 蛇 ! 这 句 话 啥 意 思 有 道 理 吗 ?版权声明
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