从心理学的角度来说，吴啊萍供奉侵华日军战犯是什么行为动机？

很多人不明白吴啊萍的行为动机，其实很简单。

供奉恶鬼，恶鬼就不会找到自己身上。本质上是牺牲别人，换来自己的太平。

吴啊萍这个人，其实并不蠢，她看起来蠢的部分，折射出来的是人性的自私自利。

供奉恶鬼的逻辑，中国民间数千年来就存在的。自古民间就祭凶神恶煞。而邪魔外道就是借用民众这一点，鱼肉百姓。

西门豹治邺时，巫婆祭河神用童年童女，本身就是牺牲他人孩童性命获取自己的利益。

自古官方都会打压这样的私祭活动。

一般来说，古代官方会把某些无害的民间祭祀活动扶正（例如关羽祭祀），以及推行一些官方的祭祀活动。

而现在建国之后不许成精，另一方面又有宗教信仰的自由，此间反而存在一些真空，滋生了一些邪魔外道。

吴啊萍为什么会迷信这些邪魔外道？

一个人的大脑总是偏执的，包括你我。

面对一件事情，我们首先会相信我们认知范围内事情，并通过我们的经验，去预测最可能发生的事情。而我们大脑预测的部分，也可能被我们当做既定事实。

例如，吴啊萍事件发生之后，很多人认为这背后有巨大的阴谋。

这本质上是长期认为或者遇到过相关事件（网络舆论战），遇到吴啊萍事件，第一反应就是有阴谋。

很多人在确定警方通报后，依旧固执地相信还存在阴谋，并用各种各样的理由去解释为什么有阴谋，以维护自己的观念和判断。

而在吴啊萍的大脑内，可能会更加的极端。

受暗示性心理越强，或者越是坚信某一观念，大脑越不容转弯。

一些人沉迷传销，迷信于巨额回报警察劝阻都要转账一样。所谓鬼迷心窍，其实是大脑坚信的某一件事情（获取暴利，或者内心得到巨大的安慰）时，大脑会分泌大量的多巴胺，对相关事件的执行会产生巨大的行动力。

事件没有彻底破产之前，大脑总是会把很小的可能性放大。尤其是遇到巧合（或者骗子放出鱼饵），大脑对一件事情的肯定和期待就会加强，甚至超越理性。你从理性上认为一件事情发生概率低，但你可能偏执认为好事就能发生在自己身上。

本质上还是大脑分泌了更多的多巴胺，足以让行为动机凌驾于理智之上。

吴啊萍，作为32周岁，大学毕业工作没几年，就上山当居士的人，可谓深受佛教“洗礼”。

至于吴啊萍信的究竟是什么“佛教”未知，但看最近几年的仿生乱象，佛门早已不是清净之地。人总是会把不能解释的现象或者不能解决的心理问题，用宗教（或者其它非科学解释）去解释，当内心认同这样的解释，就会潜意识用这套解释去看世界。

吴啊萍的思维早就受到“佛教”的潜移默化。

无论吴啊萍是什么时间点接收到的南京大屠杀的内容，但产生心理障碍时，她必然也是用“佛教”的迷信观点去解释。

所以，本质上她是认为自己被恶鬼缠身，她惧怕的是自己灵魂也遭到那30万同胞相似的遭遇。于是她供奉恶鬼，仅仅是为了让恶鬼不来找她。

也就是说，如果真的有恶鬼，即便恶鬼会找那30万同胞的英魂，她为了自己，也可能会不管不顾的。她在乎的只是她自己。但她的自私又是私密的，这也是为什么，她供奉恶鬼的时候要撒谎。

再大的忏悔和自责，都是为了让自己接下来的伤害降到最低。

这并不是诛心之论，任何一个人面对逆境，都会本能地自我保护。尤其是她这种被“公开处刑”，任何语言，都是以维护自我为基础。

2000多年前西门豹治邺，治的就是这样的可怜又愚蠢的人。

或许吴啊萍的自私的确到不了实锤犯罪（严格上的中国现有法律）的地步，但这种“愚昧”行为受到的相应代价，并不无辜。