苏麻喇姑一年擦一次澡，过后还喝掉擦过澡的脏水，这有什么讲究？

苏麻喇姑不仅一年擦一次澡，完后还喝掉擦过澡的脏水。她一生不吃药，却活到90多岁。明明是位侍女，死后却享嫔级葬礼。她的一生既神秘又传奇。

苏麻喇姑是谁？

后金天命十年，13岁的布尔布泰嫁给皇太极时，也带来了一位侍女，她就是苏麻喇姑。

苏麻喇姑原名苏茉儿，后来才改成苏麻喇，苏茉儿满语意思是“长制的毛口袋”，从这名字来看，她就不是一个富贵家庭的女孩儿。

她确实只是个牧民的女儿，但是这样的出身，却能在近80年的皇宫生活中，得到众皇室成员的尊重与爱戴，地位为整个清朝宫女之最，这种传奇性，就算放在几千年的历史中，也是令人惊叹的。

关于苏麻喇姑，民间许多传说里，都将她说成了康熙的初恋。然而，虽然史书中对苏麻喇姑的出生年代没有记载，但从其作为孝庄的贴身侍女来看，两人的年纪必定是差不多的，而所以康熙就是苏麻喇姑的孙辈人物，两人不可能跟传说里一样产生姐弟恋的。

作为科尔沁草原上的贵族，布尔布泰风光嫁到盛京，带的陪嫁侍女绝对不仅一个苏麻喇姑，可是熠熠发光的却只有她一人。

她心灵手巧，清朝建国时，需要定制新的开国官服，要求在原有的服制基础上强化等级差别。擅长女红、聪敏勤奋、悟性极好的苏麻喇姑被孝庄推了出来，最后成果令皇太极大加赞赏，主仆俩扬眉吐气了一把。

她出身低微，长得也不够秀美，但她好学认真，跟着主人到盛京后，她如饥似渴学习新的知识，以蒙语为主的她，后来学会了满语和汉语。尤其是满文，她能写下一手秀娟的好字。整一个后宫，她的满文书法算是第一流，连孝庄都不是她的对手，因此康熙的满文书法，也是她手把手教的。

她忠诚机敏，一度被孝庄委以重任。皇太极驾崩后，才6岁的福临渔翁得利，被推上皇位。不过因为年纪小，受制于摄政王多尔衮。考虑到孝庄太过聪敏，政治天赋过人，为了防止顺治受到她的教导后，不利于自己独揽皇权，多尔衮将孝庄与顺治隔开居住，母子俩数月才能见对方一面。

这时候，忠诚且机敏的苏麻喇姑就成了孝庄与顺治沟通的唯一桥梁。她帮孝庄向顺治进行一个母亲的教诲，为她带回顺治的起居、教育情况。这一秘密使者的身份，她小心翼翼当到了顺治亲政。

顺治其人，敏感而自尊，心胸也不够豁达，喜怒无常，这点从他在多尔衮死后两个月愤怒鞭尸就能看出一斑。而苏麻喇姑多年与其交道，最后也没能让他反感排斥，可知苏麻喇姑行事之妥帖。

另一面，多年行走孝庄和顺治之间充当秘使。她却从未引起多尔衮的疑心，也说明她足够机敏和干练。

相对于顺治，她与康熙的感情更为深厚。

康熙幼年时因出天花被抱往西华门一宅院隔离，她又成了孝庄照料孙儿的替身，经常骑马前往探视照料。康熙大难不死，孝庄直接让她做了康熙的启蒙老师。这一点在道光时期的礼亲王昭梿所著的《啸亭杂录》中就有载，谓康熙幼年时“赖其训迪，手教国书。”

谁能想到，一代明君康熙皇帝，他的启蒙老师竟然是一个出身贫寒的宫女？

康熙幼年恃怙双失，所以除了将对母爱的渴求转移到乳母的身上，余下的情感都寄托到了孝庄和苏麻喇姑的身上。他与苏麻喇姑建立起的祖孙情，几乎等同于孝庄。

康熙二十六年十二月，时年74的孝庄去世，相伴六十余载，两人携手度过无数风雨，情同姐妹。突然间变成一个人，苏麻喇姑的孤独和落寞可想而知。

这一切康熙都考虑到了，所以他将自己年仅两岁的十二阿哥胤裪交给了她抚养。

且不说这时候苏麻喇姑已经年过70，就说这宫规，想要抚养皇子，只有嫔级以上的后宫女眷才有资格。可是，年迈且不是皇室人员的苏麻喇姑，却被康熙特别对待，除了因为对这位老人的信任，还出于一种抚慰的心理。

苏麻喇姑又找到了生活的动力，她将胤裪视为自己的亲生儿子，尽心竭力，谆谆教导。年纪相差近70岁的两个人，在20年的相处中产生深厚的母子情，在一些档案中，我们可以看到胤裪将这位毫无血缘关系的老人亲切的称呼为“我的阿扎姑”，在满语中，这是母亲、额娘的意思。

而被苏麻喇姑抚养成人，是胤裪最大的幸运，甚至可以说决定了他安然无恙的后半生。

在聪慧通达、阅历丰富的苏麻喇姑的言传身教下，胤裪不仅才干非常，还具有出色的交际能力。在“九子夺嫡”中，对皇位不感冒的他，不仅能保持了自己的立场，还做到不得罪任何一方。

雍正继位后，他不仅没有遭到打压，还获封郡王，直到乾隆朝，又晋为亲王。最后以79高龄辞世，是康熙的皇子中寿命最长者。能得如此善终，离不开苏麻喇姑的培养与教诲。

康熙四十四年九月，苏麻喇姑结束了她近80年的皇宫之旅，结束了她传奇而璀璨的一生。她的去世不仅令康熙悲痛，就连皇宫里的人，也莫不感到哀伤。康熙决定按嫔礼为她办理丧事，对于一个奴仆，可谓旷典殊荣。

纵观整个清朝甚至放眼几千年历史，苏麻喇姑的一生可以说极富传奇色彩。

而除此之外，她的两个生活习惯也被人视为咄咄怪事，一件是终生不吃药；另一件是她一年只洗一次澡，在除夕这一天，她会打来一盆水擦拭身体，完后将擦过身子的脏水喝掉。这传闻并非空穴来风，在《啸亭杂录·续录》中就有载，称苏麻喇姑：

“终岁不沐浴，惟除夕日，量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”

那么，作为皇宫地位最高的侍女，明明可以享受舒服的沐浴，苏麻喇姑为何还要这样做呢？说来说去，还是因为观念原因。

对于牧民家庭来说，水和草都是非常珍贵的东西，而草还离不开水，故视水同于生命。在牧民们看来，这水只能用来给人和牲口饮用，用来洗澡，那就是巨大的浪费，所以平日里他们尽量不洗澡，一旦洗澡，就喝下洗过澡的脏水，一来保持“化污水为甘露”的习俗，二来为了忏悔。

苏麻喇姑去世后，康熙将其棺柩移至安放孝庄梓宫的“暂安奉殿”，孝庄之梓宫，在“暂安奉殿”停放了37年，是因其死前嘱咐康熙将其安葬于孝陵附近，然而按祖制是需要将其归葬盛京的昭陵，因此康康久久无法做出决定，直到雍正继位，才就地建陵安葬孝庄，并命其为昭西陵。

至于苏麻喇姑，限于身份无法同葬昭西陵，不过，皇室还是将她葬在昭西陵东南侧，两人仅相距1.5公里，阔别近20年的主仆二人，在冥间再一次紧密相随。