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    古代株连刑罚的震慑与毛病

    2022.10.22 | 万里繁华 | 次围观

    提到古代的法律,打击面最大的莫过于株连。株连的刑罚有着很强大的震慑作用,却最终沦为残害无辜的手段,惨绝人寰。

    秦代有连坐的刑罚,并非秦代独创,而是来源于夏朝。夏朝便有“罪人以族”的说法,春秋时期,秦国的商鞅将连坐规定为法律,经秦汉进一步完备,至隋唐时期,连坐被写进法律体系。在明清时期,连坐刑罚频繁实施,尤其是清朝的“文字狱”,株连太多。连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐,主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大犯罪。一般是对犯罪者本人处以死刑,然后以罪犯本人为半径,对与之关联者(如亲属、邻里或主管者等)根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。一个人犯法,为什么会对他的亲戚、邻里、主管者等人实施刑法呢?可能官方认为,犯法的没好东西,一个人犯法就是一群人犯法,一定是团伙作案,就要对他们实施打击。这还不算最厉害的株连,最厉害的株连罪过就是族诛。

    族诛始于商朝,被称为劓殄,是斩杀犯罪者及其后代的刑罚。到了秦朝,发展为诛三族、五族、七族。至隋代,被隋文帝废除,又被隋炀帝重新使用并扩至诛九族。到了明朝,更出现史上唯一一次的诛十族。诛三族有不同的书法,有说是诛杀父、子、孙三族的,有说是诛杀父母、兄弟、妻子三族的,还有说法是诛杀父、母、妻三族的。秦末时期,丞相李斯和宦官赵高就是被处以诛三族的人物。诛三族已经足以震慑世人了,把一个犯罪人的亲属大部分诛杀干净,对于活着的人来说,基本上就没有什么东山再起的力量了。发展到诛九族之后,更为惨烈。九族是指上自高王母、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母;一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子(姑表姊妹/姑表兄弟)、姊妹与其子(甥女/甥男)、女儿与其子(孙女/孙男)、己之同族(母父、兄弟、男儿);母族三是指母之父族(姥爷一家)、母之母族(姥姥的娘家、姥姥家)、从母与其子(从母姊妹/从母兄弟);妻族二是指姥之父族(岳父一家)、姥之母族(岳母的娘家、姥姥家)。诛九族等人一定是犯了大法,所有的亲戚关系被连根拔起,等于把与犯罪分子有关的一个宗族全部斩杀殆尽,斩草除根,不留后患。还有更为惨烈的,也是历史上唯一一次诛十族,就是明代靖难之变后,燕王朱棣登基,要方孝孺起草即位诏书。方孝孺宁死不从,还在诏书上写“燕贼篡位”。朱棣以诛九族相威胁,方孝孺不屈服,义无反顾地说:“即使诛我十族又怎样?”于是,朱棣在九族的基础上,加上了第十族,就是方孝孺的学生。诛十族的运动中,共诛杀八百七十三人,因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。而《明史》中仅用了十五个字来记述这件事:“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族。”并没有提到诛十族,或许没有传说的那么厉害,但也够惨烈的。

    株连的刑罚过于惨烈,和犯罪毫不相关的人只是和罪犯有关系,就被诛杀了,他们有什么罪过?可是,结合古代的制度看一看,就能看出端倪。古代人做官不容易,农民要经过几代人才能培养出一个书生。书生进京赶考,考中的人只占少数。而一旦他们考中之后,就会“一人得道,鸡犬升天。”他们会提拔本宗族内部的人,成为左膀右臂,还会不遗余力地为本宗族办事。于是,官员就不是自己在政治舞台上表演了,而是拉着整个家族一起表演,一起享受体制的好处。于是,在他们犯罪之后,就要把他们整个家族剔除出整个政治体系之外,以免他们东山再起。一个京城做官的官员会提拔很多本宗族内部的人做官,结连成一气,甚至可以成为很大的势力。而诛十族也有现实考量,就是官员做了主考官,会把考中的书生收为学生,毕竟学生都要做官,也要寻求政治庇护,就要拜主考官为老师。于是,主考官和做了官员的学生们就成了官场很大的一股政治势力。即便官员不做主考官了,也仍然可以依靠师生关系,主导这股政治势力。诛十族就等于把官员所有的政治和亲戚关系全都斩断,斩草除根了。即便东风再来,政治环境成熟了,他们也不可能东山再起了。要是对老百姓诛九族,就没那个必要了。但秦朝的夷三族还是很有威慑力的,让老百姓不敢轻易犯法。

    只是,株连的罪行一般都会祸及无辜。即便是报仇雪恨,也要用到株连。元代纪君祥的《赵氏孤儿》中就用到了株连的报仇方式,让人不寒而栗。晋国大将屠岸贾将文官赵盾家三百多口满门抄斩,算是株连。程婴用自己孩子换出赵氏孤儿,孤儿长大后报仇雪恨。他杀了屠岸贾全家,以此偿还自己全家三百多口被斩的血债。同样用了株连的方式,却被很多人接受,默认为正常。或许,民间有着对一报还一报的报仇方式的认同,也有着血债要用血来偿的报仇方式的认同。可是,屠岸贾用了株连的方式杀害赵盾满门,而赵氏孤儿也用了株连的方式杀害屠岸贾全家,是不是都很残忍?冤冤相报何时了?株连的罪过本身就是祸及无辜的罪过,虽然可以斩断犯罪人的所有社会关系,甚至可以把他的家族清除干净,但杀害的大多都是无辜之人,而不是同伙。即便报仇雪恨用了对等的株连手法,也是杀害无辜之人太多,并不能被提倡。

    幸亏,现在没有了株连的刑罚,但似乎有些放得太开,还是应该收紧一些。

    单字解释: 古 代 株 连 刑 罚 的 震 慑 与 毛 病
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