被皇帝赐自尽后,能不能跑路?
当然可以啊,你只需要手撕传圣旨的小太监,抢了他的拂尘,然后用灭绝师太独创的打狗棍法,消灭门前的御林军,最后骑马冲进皇城篡位夺权。
一般情况下,赐死是皇帝对大臣的恩典,兼具“礼”与“刑”,让你体面地来体面地走,而且这个一般人还享受不到,怎么也得是皇亲国戚或有功之臣。
如果赐死时不乖,派去的御林军会帮你体面,但这个体面就变味了,好点的按原先方案整死,不好的直接酷刑招呼,或者株连和连坐,让你知道什么叫生不如死。
古代赐死的花样很多,比如先秦赐剑,让罪臣找个僻静的地方抹脖子,白起、伍子胥都是这样死的。秦始皇一统后,进一步加强了中央集权,在这种制度下,臣子更加不敢反抗,因为自己死了,家人还能保全,子孙还有机会。
到了汉朝时期,有明诏赐死和暗示赐死等形式,不管怎么装傻,总会有一种适合自己,聪明人都会主动接受。
东晋刘彧病重后,为了给小儿子铺路,开始大开杀戒,作为外戚的王彧成为首选,因为他们不仅名字相同,老王还是国舅,这个威胁太大了。
刘彧派人给老王送去手诏,大致内容是:“我说不出来你有啥罪,但我一个人死实在不放心,你先去探探路。”手下都劝王彧谋反,但老王是个明白人,深知如果自己不乖乖受死,全家百余人都将难以幸免,写了封感谢信后,拿起毒药一饮而尽。
那有没有不肯死的?你别说,历史上还真有人这么干过,北魏孝文帝的皇后冯氏是个狠女人,出轨、逼公主出嫁、画小人诅咒皇帝,这些一般人想都不敢想的事情她全干过。
事情败露后,孝文帝虽然伤心,但还是给她留足了体面,允许冯氏死后和自己合葬。当王爷带着毒酒到达废弃的庭院,冯氏不肯就范,边跑边叫,最后一群人把她按住,强行灌了下去。
汉文帝想赐死亲舅舅薄昭,但碍于权势、名声以及母亲的干涉,无法直接下达诏令。于是文帝用了个损招,安排公卿大臣到薄昭家蹭吃蹭喝,然后劝他自杀,薄昭又不傻,肯定不愿意接受。
文帝紧接着派群臣换上丧服去薄昭家门口哭,一边哭一边喊着来生再见,让薄昭社会性死亡,通俗点说就是恶心死你,最后薄昭选择了自杀。
所以赐死并不是想象中得那么简单:“皇帝提前通知你或者直接扔一道圣旨过来,死不死可以自己决定”,那样确实有机会逃跑。
然而事实上,“送葬团”各项设施完备,计划周全,足以应对各种突发事件,只有体面地死,才能你好我好大家好。
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