事先明明有机会与董卓争锋，为何皇甫嵩反而应召入京甘当受辱？

迫于形势压力，董卓焚毁洛阳，奔赴长安。之前他曾下过指示，御史中丞以下的官员都跪拜迎接。看着跪在地上的宿敌皇甫嵩，董卓得意地问道：“信不信？”他不得不在屋檐下低头。曾经是镇压黄巾起义的头号功臣的皇甫嵩，无奈只能违背自己的意愿。他笑道：“我有眼无珠，不知泰山。”迎合董卓，懦弱的他选择了明哲保身。

洛阳市

”宋拜车时，卓曰：“可否遵从？”宋曰：“安知命公而如此乎？他本是天鹅，明公如今却变成了凤耳。”>>>《献帝春秋》

为何曾经名震天下的昔日英雄，会沦落到如此甘愿受辱的地步？难道他不能在军事上击败董卓而放弃斗争，被召到北京吗？还是另有隐情？所以首先要看两人当时的军事实力。

军事力量

董卓独揽朝政后，担心后院着火。在他的凉州大本营隔壁的三府地区，有不得不提防的极其危险的人物——皇甫嵩（驻守怀里）精兵三万和京兆尹盖勋。他们不是普通人，他们都是不平凡的人。董卓很清楚，皇甫嵩在军事谋略上比自己还要差，不用多说，他当然有切身体会。

怀里

当初，在讨伐黄巾军时，天宫将军张角和仁宫将军张良的兄弟卢植、董卓在黄巾军的大本营河北接连失败。

皇甫嵩奉命先杀了张良（张角已病逝），又杀了大将张苞，从而消灭了黄巾军的主力，东汉王朝从死亡边缘挽回，震动世界。显然，从结果来看，论军事能力，皇甫嵩显然要强于董卓。也许有人会问，皇甫嵩只是运气好而已。以一场战争的一场胜利来判断能力的高低，确实有些牵强。好在董卓和皇甫嵩直接有过较量，谁强谁弱一目了然。

中平五年（188年）十一月，凉州起义军首领王国围攻陈仓。朝廷任命左将军皇甫嵩率领前将军董卓，共派出四万大军攻打秦国。董卓认为陈仓危在旦夕，应速出兵救援，皇甫嵩反对说：“宁可不战而降，陈仓虽小，坚固难攻。”“通过。当盗贼的士气下降时，他们就会精疲力尽。那个时候，发动进攻才是取胜之道。”果然，王国被围困了80多天，也没能攻下城池。

次年（189年）二月，叛军疲惫不堪，长攻后撤围，皇甫嵩立即派兵追击。这时，董卓出来劝阻说：“狗急跳墙，兵书曰，勿追穷人。

”皇甫嵩答道：“我们现在进攻，是精疲力尽、没有斗志、想要逃跑的部队，不是‘穷贼’。”于是皇甫嵩率军单打独斗，又有董卓为后援继续作战，大获全胜，歼敌一万余人。董卓羞愧恼怒，与皇甫嵩结下了仇恨。

董卓

两人直接PK，董卓彻底败下阵来。综上所述，皇甫嵩在兵法上的优势是毋庸置疑的。那么董卓当时有多少士兵呢？目前还没有找到准确的史料记载，但可以从侧面学习。董卓被杀后，李珏、郭汜率领的凉州兵团攻打长安时，有十万多人。

借用贾诩之策，全军西撤，比之长安。人马十万余人，与卓氏老部曲范丑、李猛、王方等人合围长安城。>>>《三国志·董卓传》

当时，董卓已经吞并了定远并州集团军、何氏兄弟何进、何苗部，并收编了白伯军杨奉部。至少有数万人；至少有六万到七万士兵等等。据计算，在董卓入京之前，最多只有四万到五万的军队，比皇甫嵩的同级别军队多不了多少。

凉州兵攻长安

还有一件事可以说明这一点。董卓未入洛阳前，皇甫嵩的侄子皇甫礼曾说：“今朝失势，天下颠倒，唯有大人和董卓儿能安然无恙。

”……元帅，贴国威惩之，上表忠义，下表除恶，这也是桓温的事。”如果两军实力相差如此之大，也不可能说出这种生死攸关的话。就是说董卓的军队和皇甫嵩的军队是双方实力相当的。

当诏书到达皇甫嵩的军队时，同样收到诏书的京兆尹盖勋与皇甫嵩密谋讨伐董卓。”而皇甫嵩的手下梁衍劝道：“眼下只有董卓一人当权，若要召将大将入京，后果严重，杀人之祸，小则难免。安排皇上迁都长安，自己留在洛阳，此时迎皇上，会合关东军夹击，可擒董卓！”

但皇甫嵩一一拒绝，毅然前往洛阳。普通人也看得出来，这分明是引虎下山之计，让皇甫嵩放弃兵权，请王入瓮，不战而擒之。难不成皇甫嵩智商有问题？我还没有看到发生了什么。不过回头看看他过往的成就，倒不像是智商有问题的人。一定还有别的原因。那么是什么原因呢？我们先来了解一下皇甫嵩的一些经历。

优等生

汉武帝罢官百家，唯儒为尊后，经过200多年的儒家思想洗礼，刚昌明教已成为东汉大多数人的行为准则，忠诚成为核心道德典，即为君主尽心尽力，一心一意，无所隐瞒。

皇甫嵩，凉州安定朝那（今宁夏固原）人。他的曾祖父是杜辽将军皇甫冷；著名的“凉州三明”之一，名将皇后。

尚书

皇甫嵩年纪轻轻就胸怀大志。他喜欢阅读《诗经》、《尚书》等儒家经典。他深受儒家思想的影响，有着良好的家传。现在都说德、体、智全面发展的所谓优等生，深受家长和老师的喜爱。

果然，他不负众望。升为孝廉、茂才，渐任阆中、巴陵令、临汾令、议郎、北帝太守。侯升为怀里侯，享八千户租税。可以说前途无量，前程似锦。

在任冀州牧期间，他请求朝廷免除冀州百姓一年的租田救济饥民，得到了皇上的准许。这深得民心，以致民歌流传：“天下大乱，城池废墟，母不护儿，妻丧夫，皇甫安居。”“

皇甫嵩向来如此。每次在部队休息时，他都不进自己的帐篷，直到士兵们的帐篷盖好；重庆堪称“儒家典范”。

黄巾起义

黄巾起义被平定后，皇甫嵩名扬天下，但朝政依旧大乱，江湖日渐恶化。于是原新都县令、凉州名士严忠劝说皇甫嵩说：“现在机会就在将军面前，智者与时俱进，你应该抓住机会，保持你的名声。

”皇甫嵩问道：“这是什么？”你在说什么？”他一脸懵逼，这不能怪他，也不是他在装傻，而是他心中从来就没有篡位自立的念头，所以难怪他会如此迷茫。

”燕忠继续道：“如今你战功赫赫，品德高尚，却要侍奉一个庸主，怎么可能安全呢？”皇甫嵩道：“日夜操劳，忠君之心，岂可安宁？宋想得太天真了，世界上的事情，不是只要努力，守规矩，就万事大吉了。

严忠说：“韩信前世的教训很生动，如今宦官当道，不能长期与昏君同居，不及早谋划，未免太过分了。”后悔晚了。”行吧，人不能忘主，上天也不会眷顾造反者。欲功亏一篑，祸患加速，还不如忠于王朝，恪守臣子。或被诽谤，或被流放，或被抛弃，但仍能保有好名声，出格言论，我不敢听。”严忠听完后，完全相信皇甫嵩绝不会采纳他的建议，更不会与他合谋彼此不同意，便离开了皇甫嵩。由此可见，深受儒家思想影响的皇甫嵩，在他的字典里找不到“造反”二字。他心中从来没有过这样的想法。

更能说明这一点。

凉州兵

中平六年（189年），为削弱董卓的兵权，朝廷决定提拔董卓为并州牧，其军队交由皇甫嵩接管，董卓拒绝。能引起天下大乱，又能挽回危机的，只有大人和董卓了。如今两人不和，闹得不可开交。董卓拒不遵从圣旨，就是违逆之罪。他趁着京城大乱，迟迟不肯，可见他有违逆之心，而且心狠手辣，将士不附，身为元帅，可以与国家作战，尽显忠义为上者除害，为下者除害，可有绝世之功！”

不过，皇甫嵩却说：“责令虽是罪，受罚也是有责的，不如明示自己的所作所为，让朝廷予以惩处。”高材生标准的儒家模范答案——“不服从命令是罪，但不请示也是要被处死的责任。”如果换成曹操、孙坚这样的“坏学生”，肯定是先杀后奏，也就是先解决问题再谈接下来的事情。皇甫嵩显然太过谨慎和明智，无法保护自己。

皇甫嵩上书朝廷后，昏庸的灵帝只怪罪董卓，并没有采取任何措施。事实上，此时朝廷无能为力，解决不了董卓，因此董卓对皇甫嵩更加反感。

结语

学霸皇甫嵩一次次错失铲除董卓的良机，终于被召进京。

结果不言而喻，董卓等皇甫嵩来死，莫须有的罪名下狱。据史书记载，皇甫嵩的儿子皇甫因私下坚持要与董卓搞好关系，当众磕头求饶，才免于一死。

松子监守与卓肃善从长安逃到洛阳，又回到卓国。卓方设酒宴，建寿上前让步，为义磕头流泪。坐者动容，皆离席请之。卓乃起身，领着一起坐下。使免宋囚，复拜宋一郎，迁御史中丞。>>>《后汉书·皇甫嵩传》

皇甫嵩

其实，这不过是董卓借坡下驴的举动而已。当时，关东军正大举进攻董卓。真正的原因是，董卓怕杀了皇甫嵩后，手下会惹是生非，让自己左右逢源，左右为难。

不久，董卓被吕布所杀，手下李珏、郭汜在长安闹事。这个时候，皇甫嵩可能已经后悔了，就这样在忧怒和病魔的双重打击下死去。

正如宋末元初大儒郝景所说：“（皇甫）宋（朱）君有将之谋略，不知时势，故被桀统治而叛逆，不能以功名告终。”在此情况下，皇甫嵩未能乘机挽回局面，反而被董卓控制，郁郁而终，未能发挥应有的才能，取得成功。