三国演义：萧何的荣誉，董卓和曹操为什么背负不了？霍光有话说

萧何，刘邦的同乡，西汉帝国的开创者之一。两任西汉丞相，先帮助刘邦成就霸业，后辅佐刘盈、吕雉稳定西汉政权。

终其一生，忠于刘氏，维护西汉。

萧何除了成为异姓诸侯第一人，也成为历史上首位【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】的西汉权臣。

纵观两汉历史，能做到【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】的权臣寥寥无几，然而在东汉末年，不仅出现了，而且出现了两位。

他们分别是董卓和曹操。

初平元年，董卓废掉汉少帝，另立陈留王为汉献帝，自封相国，董卓开启了【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】的董丞相人生。

建安十三年，一统北方的曹操欲一统天下，赤壁之战前，曹操恢复丞相制度，也自封丞相，自此曹操也开启了【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】曹丞相人生。

【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】是什么意思呢？

为什么可以让董卓和曹操如此痴迷呢？

一切需要从【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】这十二个字背后的含义说起。

【赞拜不名】是臣子拜见皇帝时，司仪官不称呼其姓名，而是以官职代替姓名，以显示皇帝对此人的礼遇。

正常情况下，如果萧何求见汉高祖刘邦，司仪官报告刘邦的时候会说“相国萧何求见”。皇帝同意觐见后，司仪官会呼喊“宣萧何觐见”。但有了【赞拜不名】就不一样了，皇帝也不喊萧何的名字，而是以相国的官职代替。

一方面表示皇帝对萧何的尊重和信任，另一方萧何至高无上的地位的直接表现。

在注重礼法的封建社会，臣子可以获得皇帝的尊重，本身就是一件难以言说的荣誉。

【入朝不趋，剑履上殿】意思虽然有差别，但意义相同。

【入朝不趋】是指觐见皇帝的时候不需要弯腰小步快走，【趋】就是弯腰小步快走的动作。享受【入朝不趋】就是无论何时何地在朝廷、皇宫或者皇帝面前，都可以直着腰走路。

【剑履上殿】就是可以不脱鞋上朝，同时朝堂之上可以佩戴随身宝剑。

一旦臣子获得【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】就意味着，无上的荣誉，特殊的待遇以及至高的地位。

如此大的诱惑力，董卓能不动心，曹操能不在乎吗？

所以当董卓和曹操成为东汉王朝的实际掌权者的时候，他们都不约而同，迫不及待的以【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】，显示自己至高无上的地位和权力。

当然，董卓和曹操又有所不同！

董卓成为相国后，他的所作所为本质上是加强和巩固自身的权力。

对于东汉王朝的稳定，董卓不关心，也不在乎。

作为地方政权，董卓想长期染指东汉王朝的权力中心，他就希望京畿地区越乱越好，只有乱，董卓大军才有存在的意义。这也是地方军政权的致命缺陷。

而曹操成为相国后，他的所作作为是通过压制其他诸侯，强大自身。虽然本质上并不是维护东汉政权的统治，但客观上东汉政权在曹操的保护下得以继续下去。

这也是不争的事实。

正是因为曹操在客观上维护了东汉王朝，所以曹操的名声比董卓稍微好一点。

但如果拿他们和萧何相比的话，完全没有可比性。

萧何是绝对终于刘氏和西汉王朝的，不管曾经的伙伴是谁？只要他们做了危害西汉政权稳定性的事，萧何都不会手下留情。

萧何对韩信如此，萧何对樊哙也是如此。

终其一生保护刘氏，稳定西汉政权，保护刘邦帝业，萧何的【文终】谥号实至名归。

除了萧何之外，西汉的另一位权臣霍光也为了西汉政权的稳定奉献了自己的一生，然而即便如霍光，

终其一生也不敢以【赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿】为自己正名，

更何况残暴的董卓，

利己主义的曹操呢？